論大慶精神與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略

陳延華，宋洪德，李國(guó)俊

（1.東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院大慶精神研究中心，黑龍江 大慶 163318；2.大慶市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，黑龍江大慶 163002）

論大慶精神與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略

陳延華1，宋洪德2，李國(guó)俊1

（1.東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院大慶精神研究中心，黑龍江 大慶 163318；2.大慶市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，黑龍江大慶 163002）

不斷創(chuàng)新發(fā)展的大慶精神為國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供了強(qiáng)大的精神支持，具體包括：愛(ài)國(guó)精神為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供凝聚向心力；創(chuàng)業(yè)精神為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供優(yōu)良工作作風(fēng)；求實(shí)精神為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供科學(xué)思維方式；奉獻(xiàn)精神為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。

大慶精神；創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；價(jià)值導(dǎo)向

黨的十八大明確提出“科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)新的主體是人本身，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展是“以人為本”的發(fā)展。[1]在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展階段，“人的智力”成為第一生產(chǎn)要素，同時(shí)人的精神也成為一個(gè)極為重要的生產(chǎn)要素。大慶精神是中華民族精神的重要組成部分和中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神之一。大慶精神為大慶油田成功開發(fā)和中國(guó)石油工業(yè)發(fā)展都提供了強(qiáng)大的精神支持。從1964年初毛澤東提出“工業(yè)學(xué)大慶”，到1981年12月《中共中央轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家經(jīng)委黨組〈關(guān)于工業(yè)學(xué)大慶問(wèn)題的報(bào)告〉的通知》，歷時(shí)17年的工業(yè)學(xué)大慶運(yùn)動(dòng)為推動(dòng)全國(guó)工業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。當(dāng)今，不斷創(chuàng)新發(fā)展的大慶精神也一定能為國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供強(qiáng)大的精神支持。

一、愛(ài)國(guó)精神為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供凝聚向心力

1953年，中國(guó)開始了第一個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)五年計(jì)劃。石油是工業(yè)的血液，但石油工業(yè)又確實(shí)是國(guó)家工業(yè)部門中最薄弱的環(huán)節(jié)，1952年的石油產(chǎn)品產(chǎn)量只能滿足國(guó)家需要的25%左右，1957年，全國(guó)石油產(chǎn)量?jī)H145萬(wàn)噸。同時(shí)，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事威脅，原油供應(yīng)緊缺，成為年輕的共和國(guó)最主要的問(wèn)題。缺油不僅嚴(yán)重影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更對(duì)保障國(guó)防安全構(gòu)成了極大的威脅。黨中央為了改變中國(guó)石油工業(yè)偏居西北的不合理局面，決心在全國(guó)更大的范圍內(nèi)開展石油勘探工作。能不能勘探出石油關(guān)系到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的命運(yùn)，因此石油勘探工作是在強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神感召下進(jìn)行的。

1959年9月26日，位于松遼盆地的松基3井喜噴工業(yè)油流，宣告大慶油田誕生。但當(dāng)時(shí)松遼石油勘探局只有20部鉆機(jī)，不到5000名職工，石油開發(fā)力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。1960年1月，石油部黨組召開擴(kuò)大會(huì)議，準(zhǔn)備用集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)的辦法，組織石油會(huì)戰(zhàn)。1960年2月20日，中央批準(zhǔn)了石油部黨組《關(guān)于東北松遼地區(qū)石油勘探情況和今后工作部署問(wèn)題的報(bào)告》。于是，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的大慶石油會(huì)戰(zhàn)在愛(ài)國(guó)主義精神的感召下開始了。據(jù)1960年4月的統(tǒng)計(jì)，來(lái)自全國(guó)各地參加石油會(huì)戰(zhàn)的人員已達(dá)4萬(wàn)多人。總之，無(wú)論是早期石油勘探工作還是石油大會(huì)戰(zhàn)都是在愛(ài)國(guó)精神的感召下進(jìn)行的，愛(ài)國(guó)精神為參加石油大會(huì)戰(zhàn)的整個(gè)隊(duì)伍提供了凝聚向心力，“愛(ài)國(guó)”也就成為了大慶精神的第一要義。

今天，我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史任務(wù)和要求，必須深化創(chuàng)新體制機(jī)制改革，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。《2014年全球創(chuàng)新指數(shù)報(bào)告》中“最具創(chuàng)新力經(jīng)濟(jì)體”的前5位國(guó)家分別是瑞士、英國(guó)、瑞典、芬蘭、荷蘭，中國(guó)內(nèi)地排在第29位，中國(guó)香港排在第10位。《報(bào)告》認(rèn)為，中國(guó)的創(chuàng)新能力正在快速提高，未來(lái)幾年的排名有望進(jìn)入前10位。但總體來(lái)說(shuō)我國(guó)是制造業(yè)大國(guó)而不是制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，由于缺少知識(shí)產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)，我國(guó)制造出的產(chǎn)品利潤(rùn)大部分都不在我國(guó)，由此創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)成為共識(shí)。國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，努力創(chuàng)新是愛(ài)國(guó)精神的具體體現(xiàn)。創(chuàng)新既要自立自強(qiáng)，又要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，因此愛(ài)國(guó)精神為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供了最強(qiáng)大的凝聚向心力。

二、創(chuàng)業(yè)精神為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供優(yōu)良工作作風(fēng)

在石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，中蘇關(guān)系日趨惡化，蘇聯(lián)撤回了全部專家。在沒(méi)有任何外援的情況下，中國(guó)人只有自力更生、艱苦奮斗，依靠自己的力量開發(fā)大慶油田。1960年的薩爾圖地區(qū)，幾萬(wàn)人的石油會(huì)戰(zhàn)隊(duì)伍頭頂青天，腳踏荒原，在天寒地凍的季節(jié)開發(fā)油田，吃、穿、用、住都很困難。余秋里部長(zhǎng)深有感觸地說(shuō)：“沒(méi)到現(xiàn)場(chǎng)，已經(jīng)估計(jì)到有各種困難和矛盾；到了現(xiàn)場(chǎng)，才知道困難和矛盾比預(yù)料多得多。”[2]611963 年9月，大慶油田會(huì)戰(zhàn)指揮部正式宣布松遼盆地的普查工作全面結(jié)束。它與國(guó)外同類油田相比，美國(guó)開發(fā)東德克薩斯油田用了9年，蘇聯(lián)開發(fā)羅馬什金油田用了3年，而大慶只用了1年零3個(gè)月。[2]89可以說(shuō)大慶油田的勘探和開發(fā)史就是中國(guó)人民的自力新生和艱苦創(chuàng)業(yè)史。

大慶精神不僅塑造著人們的價(jià)值觀念，也塑造著人們的工作作風(fēng)，一個(gè)好的工作作風(fēng)的實(shí)質(zhì)就是把革命精神、革命理想和扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度具體化，成為人們?nèi)粘Ｐ袆?dòng)的準(zhǔn)則。大慶人在艱苦的工作實(shí)踐中逐漸形成了獨(dú)特風(fēng)格的“三老四嚴(yán)”和“四個(gè)一樣”等作風(fēng)。大慶精神本身也隨著時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以“素質(zhì)高低使用不一樣，管理好壞待遇不一樣，技能強(qiáng)弱崗位不一樣，貢獻(xiàn)大小薪酬不一樣”為主要內(nèi)容的“四個(gè)不一樣”，是大慶精神融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。“四個(gè)不一樣”與“四個(gè)一樣”一脈相承，都是創(chuàng)新活動(dòng)不可或缺的優(yōu)良工作作風(fēng)。

IBM公司負(fù)責(zé)人在解釋什么是技術(shù)創(chuàng)新時(shí)用了一個(gè)簡(jiǎn)單的公式：創(chuàng)新=發(fā)明+市場(chǎng)價(jià)值。也就是說(shuō)，技術(shù)創(chuàng)新不僅是一個(gè)研發(fā)活動(dòng)，更是一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在技術(shù)創(chuàng)新體系中，企業(yè)是主體，在整個(gè)企業(yè)創(chuàng)新進(jìn)程中，企業(yè)家是靈魂和旗手，企業(yè)家是創(chuàng)新要素的整合者和創(chuàng)新方向的發(fā)現(xiàn)者，企業(yè)和企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)中必然需要優(yōu)良的工作作風(fēng)，因此創(chuàng)業(yè)精神為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施提供了優(yōu)良工作作風(fēng)。[3]

三、求實(shí)精神為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供科學(xué)思維方式

1878年之后的半個(gè)多世紀(jì)，“海相生油”理論束縛了人們的思想。1922年美國(guó)斯坦福大學(xué)教授勃拉克·韋爾德的《中國(guó)和西伯利亞的石油資源》一文再次得出“陸相貧油”的結(jié)論。此外，20世紀(jì)美國(guó)和日本曾經(jīng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行了油氣勘探，結(jié)論是“中國(guó)貧油”。解放前夕，地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為我國(guó)在世界石油礦業(yè)中很難占得一席，“中國(guó)貧油論”仍然在一定程度上禁錮著人們的思想。但是新中國(guó)具有求實(shí)精神的地質(zhì)學(xué)家不唯理論、不唯教條，堅(jiān)持求實(shí)的科學(xué)精神，提出了依托平原盆地也可以形成石油的陸相成油理論，為大慶油田的勘探開發(fā)，提供了科學(xué)的理論依據(jù)。

在大慶油田的勘探中，松基3井提前完鉆的決策與蘇聯(lián)專家分歧較大，但余秋里、康世恩堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，決定松基3井提前停鉆試油，后來(lái)的實(shí)踐證明，這個(gè)決策對(duì)至少提前一年多發(fā)現(xiàn)大慶油田起著決定性的作用。

1964年，中共中央下發(fā)《石油工業(yè)部關(guān)于大慶油田會(huì)戰(zhàn)情況的報(bào)告》，總結(jié)了大慶石油會(huì)戰(zhàn)的9條基本經(jīng)驗(yàn)，其中第二條是“高度的革命精神與嚴(yán)格的科學(xué)精神相結(jié)合”。可見(jiàn)大慶石油會(huì)戰(zhàn)一開始，大慶人就堅(jiān)持把高度的革命精神與嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合，從油田開發(fā)建設(shè)起，大慶石油人就樹立了“干工作經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查”的思想，從實(shí)際出發(fā)完成每一項(xiàng)工作，鞏固了油田可持續(xù)開發(fā)的扎實(shí)基礎(chǔ)。

創(chuàng)新精神表現(xiàn)為一種突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的科學(xué)觀念，大慶精神本身就十分強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，求實(shí)精神更是創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)，只有建立在求實(shí)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才能真正應(yīng)用于實(shí)踐，求實(shí)精神為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施提供了科學(xué)思維方式。

四、奉獻(xiàn)精神為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供正確的價(jià)值導(dǎo)向

大慶精神雖然誕生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但大慶精神也走進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，包容和吸納了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本價(jià)值理念。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展最重要的標(biāo)志就是創(chuàng)新成果獲得市場(chǎng)認(rèn)可，取得市場(chǎng)價(jià)值，走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展之路，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度框架下進(jìn)行。

2015年3月23日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化體制機(jī)制改革加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的若干意見(jiàn)》公布。該《意見(jiàn)》提出了營(yíng)造激勵(lì)創(chuàng)新的公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、建立技術(shù)創(chuàng)新市場(chǎng)導(dǎo)向機(jī)制、完善成果轉(zhuǎn)化激勵(lì)政策等措施。這些措施的提出、細(xì)化和落實(shí)都是政府在促進(jìn)創(chuàng)新方面進(jìn)行的制度建設(shè)，整個(gè)體制機(jī)制改革的價(jià)值取向就是讓創(chuàng)新貢獻(xiàn)大的人收益多，使創(chuàng)新主體的貢獻(xiàn)和其收益成正比。這是對(duì)奉獻(xiàn)精神的肯定和弘揚(yáng)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，人們?cè)诶斫夥瞰I(xiàn)精神時(shí)，既要倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新主體的貢獻(xiàn)和其收益成正比”。但是，馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)彼此聯(lián)系、相互促進(jìn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可能脫離道德、法律、思想、文化等精神要素。人始終都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行的主體，人的素質(zhì)影響著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行的質(zhì)量，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)只能做到一定程度上的貢獻(xiàn)和收益成正比，所以在制度文明的基礎(chǔ)上，作為主體的人還是要講奉獻(xiàn)精神的，不能斤斤計(jì)較，不能只看利益。

奉獻(xiàn)精神是大慶精神的重要特征。在石油會(huì)戰(zhàn)的特定時(shí)期，大慶石油人堅(jiān)持“先國(guó)家后個(gè)人，先生產(chǎn)后生活”，隨著時(shí)代的變化，大慶石油人又將這一精神逐漸融入到報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)當(dāng)中。奉獻(xiàn)，在大慶油田是一種自覺(jué)行動(dòng)，一種融入血液的精神。奉獻(xiàn)是鐵人王進(jìn)喜“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪邁氣概，是“新時(shí)期鐵人”王啟民“寧肯把血汗敖干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)”的赤子情懷，是“大慶新鐵人”李新民“寧肯歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)也要為祖國(guó)獻(xiàn)石油”的豪情壯志。在國(guó)家注重創(chuàng)新體制機(jī)制改革的同時(shí)，奉獻(xiàn)精神為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。

偉大的事業(yè)孕育著偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)著偉大的事業(yè)。大慶精神誕生于大慶石油會(huì)戰(zhàn)這一壯麗的時(shí)期，大慶精神為中國(guó)石油工業(yè)乃至全國(guó)工業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)都提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，大慶精神隨著時(shí)代的發(fā)展也從傳統(tǒng)形態(tài)不斷走向創(chuàng)新形態(tài)。新形勢(shì)下，大慶精神必將能為國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供強(qiáng)大的精神支持。

[1]張來(lái)武.論創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展[J].中國(guó)軟科學(xué)2013，（1）:3.

[2]中共大慶市委黨史研究室.大慶石油會(huì)戰(zhàn)史[M].北京:中共黨史出版社，2008.

[3]胡鈺.新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力.[J].中國(guó)軟科學(xué)2013，（11）:4.

〔責(zé)任編輯：衛(wèi)宇坤〕

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1002-2341（2016）02-0025-03

2016-01-25

1.黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地重點(diǎn)項(xiàng)目:大慶精神與中國(guó)精神研究，項(xiàng)目編號(hào)：13H027；2.大慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目：全面推進(jìn)依法治國(guó)背景下公民參與制度研究——以大慶市為例，項(xiàng)目編號(hào)：DSGB2015051；3.大慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目：“以大慶精神推動(dòng)大慶全民創(chuàng)業(yè)研究”，項(xiàng)目編號(hào)：DSGB2015049

陳延華（1980-）,女，黑龍江齊齊哈爾人，博士研究生，講師，主要從事思想政治教育和法學(xué)研究。