文化傳統視野下地方本科院校轉型發展的困境

闕海寶, 雷承波

(1. 四川師范大學 教育科學學院， 四川 成都 610066； 2. 四川文化藝術學院 行政管理服務保障中心， 四川 綿陽 621000)

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大學文化建設

文化傳統視野下地方本科院校轉型發展的困境

闕海寶1, 雷承波2

(1. 四川師范大學 教育科學學院， 四川 成都 610066； 2. 四川文化藝術學院 行政管理服務保障中心， 四川 綿陽 621000)

中國文化傳統長期受“重文輕技”“學而優則仕”“勞心者治人，勞力者治于人”等思想的影響。我國地方本科院校轉型過程中存在著角色沖突、理念失序、固守成規、以分定級，思維定勢、利益權衡，路徑依賴、制度制約等問題。文章在分析這些問題的基礎上為地方本科院校轉型發展提出了準確定位、彰顯特色，嬗變觀念、積極實踐，柔性引智、進走結合，路徑創新、建立品牌等建議。

轉型發展；文化傳統；路徑依賴

2013年6月，應用技術大學(學院)聯盟、地方高校轉型發展研究中心的成立，開啟了地方本科院校向應用技術大學轉型的序幕。2015年10月，《教育部國家發展改革委財政部關于引導部分地方普通本科高校向應用型轉變的指導意見》的頒布，似乎使得長期以來有關地方普通本科高校如何向應用技術大學轉型的爭論塵埃落定。然而，事實并非如此。鑒于此，探索文化傳統對地方本科院校轉型發展的制約作用和機制，具有一定的現實意義和價值意義。

一、 文化傳統的內涵

文化傳統是一個內涵豐富、外延廣泛的概念，簡言之就是本民族文化的傳統，即“透過文化現象人們能夠體驗領悟到的一種精神、風格、韻味，這便是傳統”[1]。文化傳統是貫穿于本民族各個歷史階段的各類文化的核心精神，是本民族在長期社會生活中積淀起來的精神遺產，是本民族特有的思維方式的精神體現和自在的精神訴求，是“在特定的自然環境、經濟形式、政治結構、意識形態的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響著當代文化的‘活’的中國古代文化”[2]。由于文化傳統是“活著”的文化，其影響的范圍和深度深遠。正如潘懋元先生所說：“文化傳統是在人類社會發展的長河中所形成的……同時又以觀念的形態深深地根植于人們的意識與潛意識之中……任何一種社會現象都要不同程度地受本民族、文化傳統的制約；任何一個人，都要自覺和不自覺地受到文化傳統的影響。”[3]總而言之，文化傳統控制著人們的情感抒發，左右著人們的審美趣味，規定著人們的價值取向，深深根植于人們的意識和潛意識中，對人們的生活理念和行為習慣產生重要的影響。

二、 基于文化傳統視域的地方本科院校轉型問題分析

(一) 角色沖突，理念失位

我國地方本科院校起步較晚，僅僅只有十多年的發展史，然而“文化傳統對地方本科院校的辦學取向影響最為深刻”[4]。這主要是受“德成而上，藝成而下”“重文輕技”“重道輕器”等傳統觀念影響，認為“學”比“術”重要，人為地把學與術的關系分割，使其對立起來。甚至連北京大學老校長蔡元培先生也認為學與術應該分離，他曾說：“鄙人以為治學者可謂之‘大學’,治術者可謂之‘高等專門學校’。兩者有性質之別，而不必有所限與程度之差”[5]。正是基于這樣的文化傳統背景，許多地方本科院校出現了認知上的角色沖突和行為上的理念失位。

首先表現在認知上的角色沖突。一些地方專科院校升格為本科院校后，學院更改為大學，從專科升格為本科，盲目樂觀，認為今后的辦學方向應該努力向研究型大學靠攏，迷失了自我，忘記自我腳下沃土，不慎丟失了幾十年專科辦學所積累的經驗和特色。其次是行為上的理念失位。辦學理念是大學獨有的價值取向，是大學發展的靈魂和命脈，是大學文化教育底蘊的積淀，是大學成功辦學的關鍵所在。縱觀我國高等教育辦學理念的發展進程，成就斐然，世人矚目，但更多體現在規模上，體現在數量上，體現在有形的物質建設上，而那種彰顯個性、特色鮮明的辦學理念和精神支柱越來越少。部分地方本科院校在目標上追求“高、大、全”，趨之若鶩，盲目“追求國際合作，認為只要與世界某大學扯上關系，辦個什么國際合作組織，學校的地位就上升了好幾個檔次”[6]。難怪有學者發出“我國高校的恰當定位為什么這么難”[7]的感慨。重學術輕職業，作為一種較為普遍的社會現象，一些決策者們也在有意和無意地絞盡腦汁想去掉學校牌子上的“職業”二字，千方百計地向高水平的研究型大學靠攏，以期獲得更多的社會資源，更好的社會聲譽。

(二) 固守成規，以分定級

在我國古代傳統文化中，“耕也,餒在其中矣；學也，祿在其中矣”“學而優則仕”的傳統教育觀根深蒂固，一些學生把入仕看作一種無比高尚的職業，而將那些從事技術性和服務性的工作看作是一種低下卑微的工作。從而造成了職業技術教育受到家長和學生的歧視，甚至有低人一等的感覺。同時，我國高考實行的“唯分數論”分層次錄取制度，也嚴重阻礙了地方本科院校的轉型。高分數的學生往往就能選擇高水平的研究型大學，能上名牌大學，意味著自己未來就業就有競爭力，前程似錦，可以報考公務員，可以到機關事業單位、科研院所等國營性質單位就業。一些單位招收人員的時候也強調大學背景，要求“211工程”“985工程”院校，這也是當今社會現實的寫照。中等分數偏上的學生，好的大學報不上，只好委曲求全，選擇一般大學。中等分數偏下的學生，處境十分尷尬，好的大學考不上，地方本科院校又看不上，在強大的自尊心驅使下，很多學生選擇了復讀，而不是選擇地方本科院校。而分數偏低、基礎薄弱的學生，迫于無奈選擇了地方本科院校和職業院校，這就意味著自己未來可能到基層或者到中小企業當一名技術工人。這種錯誤的職業觀和人才觀實際上是中國傳統文化中長期存在的“學而優則仕”“勞心者治人，勞力者治于人”思想的延續。根深蒂固的傳統觀念，必然會對地方本科院校的轉型發展帶來很大的阻撓。此外，在填報志愿時，很多家長和學生鮮有把地方本科院校作為高考填報志愿的首選，往往把它作為拾遺補闕、兜底備選的“保險鎖”。雖然我國在《民辦教育促進法》中明文規定：“民辦學校的受教育者在升學、就業、社會優待以及參加先進評選等方面享有與同級同類公辦學校的受教育者同等權利”，但社會在人才聘用、工資績效、職稱晉升等方面仍然有意識或無意識地區別對待公辦和民辦的學生，這些因素更進一步加劇了學生選擇學校的困惑。

(三) 思維定勢，利益權衡

“師者，所以傳道授業解惑也。”教師既是“道”的載體又是知識的傳承者，在幾年乃至幾十年的傳承過程中，必定會形成自己獨有的行為習慣和思維定式。因此，轉型必然會受到教師行為習慣和思維定式的阻礙，主要表現在以下幾方面。首先是行為習慣。許多地方本科院校“教而不思，教而不研”的現象普遍存在。重教學輕科研已經成為習慣，部分學校視科研為一種額外負擔，科研僅僅是一種擺設，流于形式，導致一些教師也誤認為科研沒有什么用途，而無暇深造進行科研。其次是思維定勢。很多教師憑借自己個人經驗去教學，一教就是好幾年，內容和模式多年都不變。這種類型以中老年教師居多，他們早已習慣于過去傳統教學方式，形成了僵化的思維和教學模式，突然要求他們摒棄過分偏重理論的教學模式，改為偏重應用型的教學理念，幾年甚至是幾十年的行為習慣和教學方式一夜之間化為烏有，很多中老年教師不愿意接受這個事實，畢竟已形成了習慣，改變是一件很不容易的事情。最后是利益權衡。地方本科院校在“升格”后，既面臨著專業建設的層次提升，又面臨著專業結構的重新調整。這些調整無疑都會牽涉各方面的利益，甚至是大部分教師的利益。因此，部分教師會出自對自身利益的保護，對學校轉型工作持觀望與抵制態度，使學校的轉型工作無法順利開展。

(四) 路徑依賴，制度制約

任何大學的發展歷史都是一部充滿激情的發展史、充滿心酸的奮斗史，它現在的發展必然與其過去的發展路徑和歷史傳承存在千絲萬縷的關系。正如諾斯(Douglass C.North)所言：“歷史是至關重要的”，“人們過去的選擇決定著他們現在可能的選擇”[8]。“路徑依賴是指一個具有正反饋機制的體系，一旦在外部性偶然事件的影響下被系統所采納，便會沿著一定的路徑演進，而很難為其他潛在的甚至更優的體系所取代。”[9]簡而言之，路徑依賴有點類似于物理學中的慣性，一旦進入某一路徑就好比走上了一條不歸之路，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化，并讓你輕易走不出去。地方本科院校轉型發展的路徑依賴不僅是一種基于歷史的借鑒，更是對現實的一種考量，它們選擇現在的發展路徑有其深層的客觀原因。首先，基于學科基因的歷史遺傳。英國教育家阿什比(Eric Ashby)曾說：“任何類型的大學都是遺傳和環境的產物。”[10]7縱觀我國地方本科院校的發展歷程，大部分地方本科院校是由高職高專院校轉型發展而來，而這些學科基因正是其專科階段經過多年拼搏，歷經千辛萬苦才得以保存下來的遺傳密碼。地方本科院校轉型必須基于這些遺傳密碼，不斷地自我完善，才可能在社會上有立足之地。其次，基于轉型交易成本的核算。轉型過程中交易成本的大小往往是地方本科院校轉型考慮的重要因素之一，交易成本太大會給轉型的進程帶來眾多阻力，影響轉型的成效。因此，許多地方本科院校在轉型進程中，往往是在現有資源基礎上，選擇一條轉型成本最低的發展路徑。最后，基于制度的制約。制度對新建本科院校的轉型發展具有很強的限制和牽引作用。我們一方面可以通過法律、法規、契約等正式制度對地方本科院校的轉型路徑和方向進行約束，引導其向一定的路徑發展，具有強制的約束性；另一方面，還可以通過風俗習慣、倫理道德、文化傳統、價值觀念及意識形態等非正式制度來影響地方本科院校轉型發展的路徑，使之形成適合自己發展的路徑，具有較大的自由度。因此，非正式制度在地方本科院校轉型發展中的制約作用更為持久，甚至沉淀于院校的歷史發展軌跡中。

三、 地方本科院校轉型發展的路徑建議

(一) 準確定位，彰顯特色

眾所周知，現代大學的基本職能是人才培養、科學研究和社會服務。無論大學如何轉型發展，其基本職能仍然是人才培養，人才培養自始至終都是大學的首要任務和根本職能。克拉克·克爾(Clark Kerr)指出：“如果把直接的社會服務放在第一位，高等學校就會變成服務社，而若把科研放在第一位，又會使高等學校成為變相的科研機構。”[11]因此，高等學校應當以人才培養為中心。我國大部分地方本科院校都分布在二級城市，主要是由地方行政部門和財政部門進行投資與管理，具有很強的區域特色。這些二級城市離大城市較遠，經濟尚欠發達，但是形成了自己獨有的優勢。因此，地方本科院校應該著力于地方經濟建設戰略需求，以產業發展為導向，以服務地方為宗旨，強化理論與實踐交流，積極為當地經濟建設和發展培養大批次下得去、留得住、用得上的實用型高級技能技術人才。正如潘懋元先生所說：“地方本科院校以服務地方經濟社會發展為宗旨，它培養的人才就必須是適應地區經濟社會發展，能夠直接為生產、生活、工作服務的一線高級應用型人才。除了個別專業外，一般都應面向地方，為當地的生產、生活服務，培養服務地方的應用型人才。”[12]同時，地方本科院校要善于利用這些區域資源的天然優勢和產業優勢，加強開發研究，整合研究資源，使強勢優化，優勢特化，彰顯地方特色，不斷提高地方的經濟實力。

(二) 嬗變觀念，積極實踐

就目前就業形勢來看，我國缺少的并不是崗位，而是缺少動手動腦、實用性、高端技術型人才。動手的人不會動腦，動腦的人不會動手，片面追求緊俏專業和熱門專業，盲目地跟風“公務員熱”等，這些都是中國當代大學生的真實寫照。因此，我們首先應協助大學生樹立正確的人生觀、價值觀。大學生要正確對待就業過程中的擇業問題，選擇適合自己發展、具有較大發展空間的職業，而不是依靠父母、親戚、朋友的關系去一味追求好單位，這種工作即使獲得后，也沒有什么榮譽感和成就感，容易出現“食之無味棄之可惜”的尷尬窘境。其次，鼓勵大學生在崗創新。大學生找到工作后，不應故步自封，而是應積極利用業余時間不斷充實自我，激發思維，以更好的狀態適應社會發展需要，為企業創造更多利益。再次，讓大學生嬗變“讀書做官”“讀書發財”的陳腐觀念。正如北宋文學家張耒云：“業無高卑志當堅，男兒有求安得閑？”工作是沒有高低貴賤之分的，只是志向不同而已。不同的人有不同的優勢和特長，造就了不同類型的人才，因此，我們應該用辯證思維對待傳統的職業觀。最后，鼓勵大學生積極參與社會實踐。社會實踐活動可以增長大學生的見識，開拓大學生的視野。社會實踐活動內容豐富多彩、形式多樣，諸如“三下鄉”“愛心支教”“回鄉社會實踐隊”等，不僅能深化大學生對專業知識的理解，增長生活經驗和社會體驗，還能通過實踐發現自己不足。學生是社會實踐活動的主體，他們通過深入社會可以發現自己的不足，能夠及時有效地通過實踐提升自己的交往溝通能力、處事能力，促進個體的健康成長和全面發展。

(三) 柔性引智，進走結合

梅貽琦先生的“大學者，非大樓之謂也，乃大師之謂也”，經典地道出了教師對于高校建設和發展的重大意義。要建設一支高水平、高素質、結構合理、具有創新思維、戰斗力強的師資隊伍必須堅持“引進與培養并重、學術與實踐兼顧、專兼結合”的原則。首先是加大人才引進力度。我國地方本科院校起步較晚，大部分是由中職高校升格而來，師資力量較為薄弱，尤其是缺乏具有實踐經驗和專家級的教師。因此，學校應積極從企業、科研單位、事業單位廣納賢才，聘請具有較豐富教學和實際工作經驗的高級人才來校任教或支教，以彌補教學型教師實踐經驗的不足。其次是加大人才培養力度。轉型后，學校應盡快擬定“雙師型”教師培養計劃，制定完善的“雙師型”教師培養方案。尤其是青年教師的培養，學校一旦為他們提供了良好的發展平臺，他們就會以“士為知己者死”的極大熱情投入工作，給學校帶來更多的活力。再次是穩定人才。地方本科院校要健全教師競爭激勵機制，營造良好的選人、用人、留人工作機制和環境，完善教師的終身保障制度，購買企業年金，解除教師后顧之憂，鼓勵教師入股分紅、參與學校事務管理，定期舉辦教師座談交流會，及時了解教師需求和難處。最后是進走結合。學校應積極引導專業教師“走出去”，有步驟、有計劃地選派專業教師到企事業單位進行掛職頂崗實習，直接參與企業的經營管理過程。同時，學校要把企事業單位的專家和經驗豐富的管理層人士“請進來”，利用企事業單位行業專家豐富的實踐經驗，服務于高校人才培養。

(四) 路徑創新，建立品牌

地方本科院校的發展離不開地方財政的資助和扶持，但是若只按傳統思維路徑特征“等、靠、要”，寄希望政府的特殊待遇，將會制約轉型發展的步伐。因此，學校首先要處理好與政府的關系，形成自主發展的意識。洪堡(Wilhelm von Humboldt)指出：“國家絕不應指望大學同政府的眼前利益直接地聯系起來；卻應相信若能完成它們的真正使命，則不僅能為政府眼前的任務服務而已，還會使大學在學術上不斷地提高，從而不斷地開創更廣闊的事業基地，并且使人力、物力得以發揮更大的功用，其成效是遠非政府的近前布置所能意料的。”[10]51學校應通過開放辦學、聯合辦學、校企合作、建立校友基金會等途徑，全方位、多層次地吸納社會資金，減少對學費的過度依賴以及被動地期待政府的投入。其次，學校要處理好與社會的關系，增強大學造血功能。地方性的特點決定了地方本科院校必須以服務地方經濟建設為宗旨，在專業設置、人才培養規格上必須與地方經濟和社會發展相適應。最后，學校還應處理好與其他大學的關系，建立品牌效應。在激烈的競爭環境中，學校要凸顯自己的專業優勢，建立品牌效應，追求辦學特色。正如顧永安所說：“在當前高等教育競爭日趨激烈的態勢下，一所大學要在競爭中贏得主動權，靠的不應是規模做大和層次提升，而應該是辦學特色和自身品牌。”[13]

推進地方本科院校向應用技術大學轉型，建設中國特色的應用技術大學體系，是國家的導向，這已經成為深化教育領域綜合改革和優化高等教育結構的重要內容。但是，應用技術大學要開花結果，必須要從思想上認識到其重要價值，這也是對傳統理念的厘清。總而言之，中華文化傳統源遠流長，影響深遠，積極因素和消極因素縱橫交錯，精華和糟粕半偽半真，因此，我們要以歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點批判地對待中華文化傳統，取其精，去其粕。尤其是在地方本科院校轉型過程中的今天，應用技術大學的中國價值與社會主義的核心價值是一脈相承的，讓技術愛國與創業創新相融，讓個人價值與理想追求和國家繁榮昌盛、富強民主文明和諧統一。

[1]張立文.傳統學引論——傳統文化的多維反思[M].北京：中國人民大學出版社，1989：31.

[2]顧冠華.中國傳統文化論略[J].揚州大學學報(人文社會科學版)，1999(6)：34-40.

[3]潘懋元，鄔大光.文化傳統與高等教育的理論思考[J].高等教育研究，1989(1)：1-6.

[4]王玉豐.中國新建本科院校轉型發展研究：基于自組織理論的分析范式[M].北京：教育科學出版社，2011：132.

[5]中國蔡元培研究會.蔡元培全集(第三卷)[M].杭州：浙江教育出版社，1997：291.

[6]雷承波，闕海寶.中國大學百年發展歷史的觀念形態變遷[J].金田，2014(7)：178.

[7]王義遒.我國高校的恰當定位為什么這么難[J].高等教育研究，2005，26(2)：1-5.

[8]道格拉斯·C.諾斯.經濟史中的結構與變遷[M].陳郁，羅華平，譯.上海：上海三聯書店，1991：1.

[9]盛昭瀚，蔣德鵬.演化經濟學[M].上海：上海三聯書店，2002：144.

[10]阿什比.科技發達時代的大學教育[M].滕大春，滕大生，譯.北京：人民教育出版社，1983.

[11]王偉廉.高等教育學[M].福州：福建教育出版社，2001：44.

[12]潘懋元.做強地方本科院校建設高等教育強國[J].井岡山大學學報(社會科學版)，2010，31(1)：77-79.

[13]顧永安.新建本科院校轉型發展研究的幾個重要結論[J].常熟理工學院學報(教育科學)，2012(12)：1-6.

(責任編輯劉倫)

The Plight of the Transformation and Development of the Local Undergraduate Colleges and Universities from the Perspective of Cultural Tradition

QUEHaibao1，LEIChengbo2

( 1. School of Education Science, Sichuan Normal University, Chengdu 610066；2. Administrative Service Support Center, Sichuan Institute of Culture and Arts, Mianyang 621000, China)

Under the influence of chinese cultural traditions including “Prefer art to skill”, “Officialdom is the natural outlet for good scholars”, “Mental labors govern while manual labors are governed”, local undergraduate colleges and universities come across many problems during the course of transformation and development. The problems include role confliction, theory order, adhering to disciplines blindly, setting status by scores exclusively, rigid thought pattern, balancing stake-holders, Path-Dependence, institution restriction, etc. Based on the analysis of these problems, suggestions were given to promote the transformation and development of local colleges and universities. They should set their position accurately and demonstrate their special character, update their ideas and turn them into practice actively, inducing talents flexibly and combine the inducing and exiting at the same time, innovate developing path and building their own brand.

development and transformation; cultural traditions; path dependence

2015-12-19

國家社會科學基金教育學青年課題(CDA100123)

闕海寶，教授，博士后，從事高等教育研究。

G640

A

1673-8381(2016)05-0063-05

雷承波，助教，從事教育理論與政策研究。

網絡出版時間: 2016-08-29

網絡出版地址: http://www.cnki.net/kcms/detail/32.1774.G4.20160829.1129.026.html