句式“且行且珍惜”歷時(shí)考察

內(nèi)容摘要：從歷時(shí)角度探討句式“且行且珍惜”的特點(diǎn)、來(lái)源及其演變機(jī)制，認(rèn)為該句式行使祈使句功能，表示言者希望聽(tīng)者珍惜在某段經(jīng)歷中得之不易的事物，來(lái)源于近代漢語(yǔ)中的“且……且……”結(jié)構(gòu)祈使句，在主觀化動(dòng)因下經(jīng)類推機(jī)制產(chǎn)生的。

關(guān)鍵詞：且行且珍惜 主觀化 類推

2014年3月，馬伊琍在微博上使用“且行且珍惜”一語(yǔ)，后來(lái)便迅速擴(kuò)散成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。目前，對(duì)于這一流行句式的來(lái)源，以訛傳訛，多不可信。本文擬對(duì)句式“且行且珍惜”進(jìn)行歷時(shí)考察，主要揭示其句式演變的歷程，在此基礎(chǔ)上對(duì)句式的來(lái)源、生成機(jī)制進(jìn)行探討。

一.句式的基本特點(diǎn)

句式中的“且”是副詞，起關(guān)聯(lián)作用，“行”是行為動(dòng)詞，泛指所體驗(yàn)到的某段行為事件的經(jīng)歷，“珍惜”為情感動(dòng)詞，泛指對(duì)所經(jīng)歷的得之不易事物的情感或態(tài)度，兩個(gè)動(dòng)詞在句中做并列謂語(yǔ)，句式的行為主語(yǔ)通常不出現(xiàn)。

“且行且珍惜”的前面常常有背景小句，表示行為事件的前提或理由，兩者的語(yǔ)義關(guān)系上表現(xiàn)為（主觀認(rèn)識(shí)或情感上）廣義因果關(guān)系。例如：

（1）牛市仍在，且行且珍惜。

（2）丟臉容易，撿起來(lái)太難，且行且珍惜。

（3）人之一世，旦夕變遷，唯有平安、健康、小康最好，且行且珍惜。

以上例句中，“且行且珍惜”前面的小句或長(zhǎng)或短，都是提供珍惜某段經(jīng)歷中事物的前提或理由的。例（1）意思是市場(chǎng)上漲但仍存在風(fēng)險(xiǎn)，所以投資者在投資中要珍惜資金。例（2）意思是“演戲”中一旦“丟臉”，影響不易挽回，所以演員要珍惜自己的藝術(shù)人生。例（3）意思是人生只有“平安、健康、小康”最好，所以人們要好好珍惜。

“行”和“珍惜”都是在言者意圖傳遞下的行為，具有非自覺(jué)性（受使于言者）、可控性的語(yǔ)義特征[1]34-55。如上面例句中，例（1）的“行（投資）”和“珍惜（資金）”，例（2）的“行（演戲）”和“珍惜（藝術(shù)人生）”，例（3）的“行（生存）”和“珍惜（平安、健康、小康）”，都是言者致使行為主語(yǔ)“投資者”“演員”“人”發(fā)生的行為事件。“且行且珍惜”肯定前小句中所經(jīng)歷的事實(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)其中得之不易事物的情感態(tài)度，具有未完成性的語(yǔ)義特征。如上面三例都是提醒聽(tīng)者未完成的行為事件。

Searle（1979）提出指令行為的四個(gè)條件：說(shuō)者斷定了聽(tīng)者的一個(gè)未來(lái)的行為；聽(tīng)者有能力實(shí)施行為；說(shuō)者要聽(tīng)者實(shí)施行為；說(shuō)者企圖讓聽(tīng)者實(shí)施行為[2]。句式“且行且珍惜”行使指令行為，具備祈使句功能，其句式義表示：言者希望聽(tīng)者做某事。句式表達(dá)的意思是：表示言者希望聽(tīng)者珍惜在某段經(jīng)歷中得之不易的事物[3]。

二.句式的歷時(shí)演進(jìn)

從句式“且行且珍惜”的演進(jìn)過(guò)程來(lái)看，結(jié)構(gòu)“且……且……”具有不同的功能用法，可劃分為上古、中古、近代、現(xiàn)代四個(gè)主要階段。

上古漢語(yǔ)里，“且”具有副詞的用法①，出現(xiàn)了連用的形式，相當(dāng)于“一邊（面）……另一邊（面）……”這樣的意思，可以連接兩個(gè)動(dòng)詞，表示兩個(gè)行為事件同時(shí)存在。在句式層面上，動(dòng)詞具有自主性、可控性的語(yǔ)義特征，句式主要用于客觀敘述事實(shí)或事理。例如：

（4）且懷且威，則君道備矣。（[西漢]《管子·形勢(shì)》第二）

（5）且畏且懷，君道正矣。（[西漢]《新書》卷六）

（6）若高山深谷，卒然相遇，必先鼓噪而乘之，進(jìn)弓與弩，且射且虜。（[西漢]《吳子·應(yīng)變》第五）

（7）黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙，患百姓非其道，乃斷斬非鬼神者。（[西漢]《史記》卷一二）

（8）（李陵）且引且戰(zhàn)，連斗八日。（[西漢]《史記》卷一○九）

前三例中的“且……且……”充當(dāng)條件復(fù)句的小句，表示非現(xiàn)實(shí)事件，其中例（7）意謂“一方面關(guān)懷臣民，另方面再有威嚴(yán)，為君之道，才算完備”；后二例敘述現(xiàn)實(shí)事件，例（7）敘述黃帝為民造福的事件，“且……且……”用來(lái)表述“一邊戰(zhàn)斗一邊學(xué)習(xí)仙法”的過(guò)程，例（8）敘述李陵在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇無(wú)比的事跡，“且……且……”用來(lái)表述“邊退邊戰(zhàn)”的過(guò)程。

中古漢語(yǔ)里，“且……且……”結(jié)構(gòu)開(kāi)始用在使令性句子里，“主觀性”因素開(kāi)始滲透在句子中，所連接的兩個(gè)動(dòng)詞具有非自主性、可控性、完成性的語(yǔ)義特征，行為主語(yǔ)以兼語(yǔ)身份存在，句式基本功能仍然用于客觀敘述已發(fā)生的事實(shí)。

（9）鎮(zhèn)惡令且斗且共語(yǔ)，眾并知高祖自來(lái)，人情離懈。（[南朝]《宋書》卷四五）

（10）使其太尉侯伏侯元進(jìn)領(lǐng)兵五千，據(jù)險(xiǎn)立柵，且耕且守。（[唐]《魏書》卷七五）

（11）令淮北二萬(wàn)人、淮南三萬(wàn)人分休，且佃且守。（[唐]《晉書》卷二六）

（12）遣左右亂捶擊之，又令人曳百年繞堂且走且打，所過(guò)處血皆遍地。（[唐]《北齊書》卷一二）

以上例句中的“且……且……”結(jié)構(gòu)都出現(xiàn)在使令動(dòng)詞之后，用兼語(yǔ)式結(jié)構(gòu)的句子陳述已發(fā)生的行為事實(shí)，例（9）的兼語(yǔ)是“鎮(zhèn)惡軍人與毅東來(lái)將士”，例（10）的兼語(yǔ)是“其太尉侯伏侯元進(jìn)”，例（11）的兼語(yǔ)是“淮北二萬(wàn)人、淮南三萬(wàn)人”，例（12）的兼語(yǔ)是“人”。

值得注意的是，《晉書》處于中古漢語(yǔ)后期向近代漢語(yǔ)過(guò)渡時(shí)期，我們從其中撿得一例是用“且……且……”結(jié)構(gòu)表示祈使語(yǔ)氣的，言者的主觀性因素進(jìn)一步增強(qiáng)，句中動(dòng)詞“耕”“守”具有非自主性、可控性、未完成性的語(yǔ)義特征：

（13）遷為軍司馬，言于魏武曰：“昔箕子陳謀，以食為首。今天下，不耕者蓋二十余萬(wàn)。非經(jīng)國(guó)遠(yuǎn)籌也。雖戎甲未卷，自宜且耕且守。”魏武納之。（[唐]《晉書》卷一）

在近代漢語(yǔ)里，我們發(fā)現(xiàn)“且……且……”結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出較強(qiáng)的主觀性，直接行使祈使句功能，動(dòng)詞都具備祈使句的語(yǔ)義特征，不過(guò)僅見(jiàn)數(shù)例：

（14）稂莠參天剪未平，且乘孤棹且行行。（[五代]《羅昭諫集》卷九）

（15）百年方半日來(lái)多，且醉且吟去。（[宋]《全宋詞·鄧剡》）

（16）且須泛瀾容與，且合且離，神游意會(huì)。（[明]《五雜俎》卷七）

就目前我們所見(jiàn)的語(yǔ)料來(lái)，句式“且行且珍惜”是在現(xiàn)代漢語(yǔ)里出現(xiàn)的，較早的例句就是1993年陳道明作詞的流行歌曲《且行且珍惜》。

從歷時(shí)進(jìn)程來(lái)看，句式“且行且珍惜”是現(xiàn)代漢語(yǔ)里出現(xiàn)的一個(gè)實(shí)體構(gòu)式，在“且……且……”結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上演變而來(lái)，句子的功能隨主觀性不斷增強(qiáng)而變化：一般雙謂語(yǔ)敘述句>使令式雙謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)>雙謂語(yǔ)祈使句。

三.句式生成動(dòng)因與機(jī)制

由第二節(jié)分析可知認(rèn)為，句式“且行且珍惜”演變主要是由“主觀化”引起的，主觀性因素在祈使句里表現(xiàn)最為突出。“主觀化”是指語(yǔ)言為表現(xiàn)這種主觀性而采用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過(guò)程，集中表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1）說(shuō)話人的視角；2）說(shuō)話人的情感；3）說(shuō)話人的認(rèn)識(shí)。[4]

（17）黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙，患百姓非其道，乃斷斬非鬼神者。（見(jiàn)例7）

（18）百年方半日來(lái)多，且醉且吟去。（見(jiàn)例15）

從說(shuō)話人的視角來(lái)看，例（17）是敘述句，觀察視角是客觀的句子主語(yǔ)“黃帝”，例（18）是祈使句，觀察視角是主觀的言者主語(yǔ)，即說(shuō)話人本人。從說(shuō)話人的情感來(lái)看，例（17）“且戰(zhàn)且學(xué)仙”是站在旁觀者的立場(chǎng)，陳述所發(fā)生的事件，而例（18）的“且醉且吟去”則是站在說(shuō)話人本人的立場(chǎng)上，表現(xiàn)主觀意圖。從說(shuō)話人的認(rèn)識(shí)看，在例（17）中，前后小句之間的關(guān)系反映客觀事實(shí)或事理之間的關(guān)系，而在例（18）中，前后小句之間的關(guān)系反映說(shuō)話人主觀上的情感、態(tài)度或認(rèn)識(shí)。盡管句式“且行且珍惜”的形成與求新求雅的心理因素、當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)的一些危機(jī)、缺失等社會(huì)因素有關(guān)[5]，但是主要?jiǎng)右蚴侵饔^性使然。

句式“且行且珍惜”在近代漢語(yǔ)類似結(jié)構(gòu)祈使句的基礎(chǔ)上，由具體行為事件的用例抽象概括為類化行為事件的用例，其語(yǔ)義類推機(jī)制起著重要作用。一般研究語(yǔ)言歷時(shí)演變機(jī)制中主要涉及句法結(jié)構(gòu)類推，本文的研究對(duì)象在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)演變中側(cè)重表現(xiàn)在語(yǔ)義演變上。“且……且……”用在祈使句中，隨著句式主觀性的增強(qiáng)，表示行為事件的客觀意義逐漸淡化，具體行為動(dòng)詞的概念意義可用泛化的行為動(dòng)詞“行”表示，這樣各種具體行為動(dòng)詞的用例可抽象概括為類化行為動(dòng)詞“行”，而且可以用情感態(tài)度動(dòng)詞“珍惜”來(lái)突出言者的主觀情感或態(tài)度。相比較而言，“行”和“珍惜”比類似結(jié)構(gòu)“且……且……”里具體動(dòng)詞的語(yǔ)義范圍大多了，擴(kuò)展了動(dòng)詞內(nèi)部的次范疇。

四.結(jié)語(yǔ)

以上我們以網(wǎng)絡(luò)流行句式“且行且珍惜”為考察對(duì)象，從歷時(shí)角度先后討論了句式的特點(diǎn)、來(lái)源及其演變機(jī)制，句式“且行且珍惜”以前面小句為依存條件，行使祈使句功能，表示言者希望聽(tīng)者珍惜在某段經(jīng)歷中得之不易的事物。該句式來(lái)源于近代漢語(yǔ)中的“且……且……”結(jié)構(gòu)祈使句，在主觀化動(dòng)因下經(jīng)類推機(jī)制產(chǎn)生的。在研究過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)前后兩個(gè)構(gòu)塊之間是否整合而成也值得進(jìn)一步考慮。

注 釋

①《漢語(yǔ)大詞典》里第14個(gè)義項(xiàng)解釋為連詞，本文“且行且珍惜”中的“且”作為副詞理解也許更貼切一些。

參考文獻(xiàn)

[1]祁從舵.《祖堂集》框架句研究[D]，上海師范大學(xué)，2012.

[2]Searle，J.R.Expression and Mean

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[4]沈家煊.語(yǔ)言的“主觀性”和“主觀化”[J]，外語(yǔ)教學(xué)與研究，2001（4）.

[5]湯玫英.“且行且珍惜”流行原因探微[J]，現(xiàn)代語(yǔ)文（學(xué)術(shù)綜合版），？2014（11）.

本文為浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（14HQZZ017）、寧波工程學(xué)院科研啟動(dòng)項(xiàng)目（XM20120917145130230）以及文科振興計(jì)劃專項(xiàng)課題的部分成果。

（作者介紹：祁從舵，寧波工程學(xué)院人文學(xué)院教師，文學(xué)博士）