張 皓
(東北林業大學,黑龍江哈爾濱 150040)
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農村建筑景觀發展策略研究
張 皓
(東北林業大學,黑龍江哈爾濱 150040)
摘要結合我國農村建設歷史概況,分析我國農村建筑景觀現狀及建設特點,基于保護環境、實現可持續發展的目的,分析農村建筑景觀優化原則,提出一系列具有可行性的優化建議,以期科學引導景觀建設活動,推進新農村建設發展。
關鍵詞農村建筑景觀;文化傳承;環境
我國農村建筑景觀的研究有著悠久的歷史,農村建筑景觀既有地域特殊性,又有景觀綜合性[1]。從自然景觀發展到與人相關的人工景觀,景觀研究的范圍在不斷增大,而人與自然的互相影響造就了農村建筑景觀的未來發展方向。隨著城市化進程的不斷推進,農村地區人口密度逐步下降,十八大以來,中央出臺了《關于深入推進農村社區建設試點工作的指導意見》等對新農村建設的扶持政策,以期不斷推進新農村建設的發展。加快對農村建筑景觀的發展策略研究不僅有助于提升人民平均生活質量水平,也有助于縮小城鄉差異,通過農村的發展緩解城市壓力。農村景觀建設作為一項重要的活動,關系著農村建設和村民的切身利益,因此,對農村景觀建設活動進行科學引導,具有非常重要的現實意義。
1我國農村建設概況
傳統中國的農村建設缺乏明確的規劃和引導,但是卻達到了美觀和功能的完美結合,是一筆寶貴的物質文化遺產。新中國成立后,農村建設由于受中央“以城市為中心”的戰略運動的影響,發展近乎停滯。1978年實行改革開放后,中央對經濟發展戰略進行調整,農村經濟在家庭聯產承包責任制下,通過一系列優惠政策的扶持實現了較快發展,農村建設頗有成效。20 世紀 90 年代后,中央對農村的投入以及關注度降低,農業出現衰退趨勢,農村建設出現很大的困難。直到2006 年初出臺《中共中央國務院關于推進社會主義新農村建設的若干意見》后,國家再次扶持并加大力度促進農村發展,我國的農村建設也上升了一個新臺階,各省市相繼推出措施促進農村發展。十八大以來,中央高度重視農村建設發展為新農村的建設打下了堅實的基礎。
2我國農村建筑現狀及特點
筆者通過對黑龍江省帽兒山周邊農村和天津市濱海新區周邊農村進行調查研究,發現農村建筑在發展建設的同時,存在著呆板、亂建、安全、浪費、管理不完善等問題?,F代農村建筑的問題主要為:①傳統建筑的精神損失,有些傳統民居的符號和空間特點在時間的沖刷中流失;②大量實行統一的營造方法導致特色的缺失;③施工缺乏指導,導致亂搭亂建等混亂現象。具體表現為:
2.1外觀難看,缺乏特色由于粗糙的無序建設和缺乏科學的指導,農村地區的部分建筑風格難看甚至庸俗,并且在習慣以及經濟因素的影響下,農村建筑施工者往往缺乏主見并受城市建筑的影響,現代建筑元素隨意搭配堆積組合,更有甚者以此為農村建設發展的趨勢不斷迎合,使之喪失本應有的農村建筑的實用性以及建筑韻味,導致農村傳統建筑特色丟失,當地的建筑歷史文化傳承缺失。
2.2亂搭亂建,配套缺失由于農村建筑使用者對其使用建筑具有絕對的主導權,致使建筑設計不規范、施工管理缺失等問題十分常見。首先,配套設施、基礎設施、公共服務設施不完善,不合理利用土地,綠地面積稀少,環境質量日趨下降;其次,建筑選址不科學,在發生突發狀況時極易產生危險、造成財產損失,村鎮住宅分布不規律、浪費土地,不規律的分布導致交通不便,并且分散的布局會引發一系列的問題,不利于居民基本生活;最后,生產生活區域混淆不分,產生水、噪音、空氣污染問題,導致出現“臟、亂、差”的環境,嚴重影響居民身心健康。
2.3浪費嚴重,隱患多多由于在城市化的大浪潮中,越來越多農村居民離開家鄉去城市謀求發展,大量人口外流導致建筑空置荒廢,空置的房屋沒有被繼續利用,土地浪費現象嚴重,農業用地與實際居住用地比例日益懸殊。而且房屋反復拆建,沒有良好的規劃,嚴重浪費資源。同時,農村建設缺乏完善的專職管理機構、有效的管理程序和管理辦法,致使建筑用品不符合安全標準、布置不規范,甚至產生建筑安全問題。
2.4內涵失調,保護缺失隨著改革的不斷深入,農村建筑景觀與現代文明聯系得更加緊密。建設者忽視農村的歷史文化背景,導致農村建筑景觀文化與文明相脫離,不僅與當今的規劃格格不入,而且缺乏生命力,使人感覺景觀僵化。并且,由于精神文明發展與經濟發展的不平衡,村民對傳統文化持漠視態度,特別是新一代的年輕人,對中國傳統內涵、傳統文化疏離和陌生,導致許多文化遺產被無意識的破壞,甚至消失。
3我國農村建筑景觀優化原則
基于保護環境,實現可持續發展,為農村的生產生活添入新活力的目的,農村建筑景觀的優化需要遵循以下原則[2]。
3.1生態化與現代化和諧共處由于長期的耕作和受城市化的影響,農村生態系統平衡被打破。農村的優化建設應該是以保護生態化為前提而進行的,不應將這種建設與農村城鎮化一概而論。新農村建設必須將堅持生態保護放在首位,將保護環境這個觀念融入到農村建筑景觀規劃設計全過程中,盡可能保持生態特色,將生態化與現代化有機結合是生態文明發展的目標。
3.2功能性、美觀性和延續性相結合新農村與舊農村的主要區別在于新農村具有完善的功能,要求根據人口規模按一定比例合理進行市政基礎設施配套,規劃合適的建筑來滿足村民的一般需求,改善村民生活條件。在優化過程中,功能性需要與美觀性、延續性相結合,一些極富特色的景觀或建筑目前尚未受到政府等相關部門的保護,但對農村居民具有重要意義。因此,要做到滿足村民的基本要求,不應因時代的發展而與歷史相背離。
保護環境是進行農村發展的前提,農村的發展依賴于自然環境,良好的環境可以提高居民的生活質量、提高居民生活水平、提升居民幸福指數。農村景觀具有地域性的區域特點,在發展過程中,要結合“以人為本”的理念,尊重村民意見并適當采納。
4我國農村建筑景觀建設的建議
4.1正確處理好現代文明與歷史文化景觀建設的關系農村建筑景觀的價值不在于其功能、效率、實用性,而在于其對于歷史和文化的重要意義。人類的發展離不開文化的傳承,農村在文化的傳承上起著重要作用,但因受封建思想的長期影響,也存在一定缺點,應本著“取其精華,去其糟粕”的心態,將有意義的文化內容加以保護,努力引導,使其重煥生機。
4.2將精神文明與經濟建設有機結合精神文明建設的主要內容是思想建設和文化建設,農村建筑景觀建設就是進行文化建設,努力建設并提升農村人文環境。農村人文環境是指以村民為主體,以農業為依托的農村社會、經濟、政治、文化環境,是農村居民從事社會生產和社會生活的社會文化背景,是文化景觀生存的淵源,是文化景觀建設的基礎[3]。保護好農村文化有助于進一步了解農村文化、提升村民的文化素養,使農村精神文明與經濟發展相協調,改善農村的物質生活。
4.3加強對原有物質文化遺產的保護農村建筑景觀承載著自然、生態以及文化的歷史印記,對于農村的原有物質文化遺產,應做到努力保護,特別是特色景觀的維護。同時,也應該發掘其自身尚未發掘的特殊內涵,使農村的優秀景觀文化得以發揚和傳承。努力挖掘農村歷史文化印記,以完善當地民俗文化為基礎,以村民的文化認同感為依據,更新延續農村歷史文化的發展。
4.4加強建筑文化景觀的規劃與實施建筑文化景觀能起到裝點環境、愉悅心靈的作用。但是在農村經濟建設過程中還未受到重視,由于缺乏法律的保護,大量寶貴的建筑文化景觀受到破壞。在建設過程中文化應與經濟建設相輔相成,與其他建設工作互相促進,應該結合農村發展規劃采取具體的措施進行建設。
5結語
農村建筑景觀的發展是一個動態的變化過程,它是在變化和更新的過程中不斷地創新和發展的,地域文化也不僅具有一種固定的模式。對地域文化的發展應該保持創新意識,以保持農村建筑的民族魅力。農村建設不是盲目地仿古和懷舊,應該積極推動現代科學技術,注重吸收優秀傳統文化,努力尋找傳統文化和現代生活方式的結合點。不斷探索現代與傳統相結合的審美方式,加強與村民的交流,盡可能地保護村民的利益,為成功地促進農村建筑景觀的進步和發展,總結出更為科學、更為宜人的現代農村建筑的建造方法[4],讓農村在發展的同時留有自己的特色,使農村的歷史文化得以傳承。
參考文獻
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[3] 朱明,胡希軍,熊輝.論我國農村文化景觀及其建設[J].農業現代化研究,2007(2):194-196.
[4] 方松林.鄉村建筑發展觀[J].美術大觀,2011(8):90.
Development Strategy for Rural Landscape Architecture
ZHANG Hao
(Northeast Forestry University, Harbin, Heilongjiang 150040)
AbstractCombing with the history of rural construction in China, we analyzed the landscape status and construction characteristics of rural construction in China. Based on the objective of protecting environment and realizing sustainable development, we analyzed the optimization principle of rural landscape architecture, and put forward a series of feasible optimization suggestions, aiming at scientifically guide the activity of landscape construction and promoting the development of new rural construction.
Key wordsRural landscape architecture; Cultural transmission; Environment
作者簡介張皓(1995- ),男,黑龍江七臺河人,本科生,專業:工程管理。
收稿日期2016-02-07
中圖分類號S 26
文獻標識碼A
文章編號0517-6611(2016)08-280-02