E時代如何提升思想政治教育的魅力和實效

陳雪銳（武漢理工大學 馬克思主義學院，湖北 武漢　430000）

E時代如何提升思想政治教育的魅力和實效

陳雪銳
（武漢理工大學 馬克思主義學院，湖北 武漢430000）

電子產品的大量出現不僅深刻地改變著人民的生活方式尤其是年輕一代的生活模式，還對高校人文課程尤其是思想政治教育工作提出了新的挑戰。本文從E時代下大學生生活模式的現狀分析、E時代高校公共人文課尤其是思想政治教育工作的現狀和挑戰、提高高校思想政治教育課課堂魅力的路徑探析幾個層面剖析，提高高校思想政治教育課的針對性和時效性。

E時代時效性“我愛思政”APP

電子產品在大學生中的廣泛普及不僅對大學生的生活方式產生了深刻影響，而且對其思想領域產生了潛移默化的影響。這就對如何提升高校思想政治教育實效和教育魅力提出了時代性的挑戰。自媒體的平民化、交互性、即時性、開放性、普世性、個性化特征對于高校思想政治教育而言，是一把雙刃劍：一方面，E時代電子產品的娛樂性、地毯式刺激性、便攜性、虛擬性等使學生愛不釋手，日益演變成他們生活甚至身體的一部分。微博、微信、人人網、QQ空間等社交軟件成為學生虛擬社交和構建社會資源的新型空間。此外新浪、京東、愛淘寶、電子書等無論是滿足好奇心的還是滿足視覺沖擊力抑或是選購物品等都可以在網上搞定，這就讓電子產品成為學生的“虛擬寵物”，這就對高校課堂尤其被認為不用聽只要課下看下甚至考前臨時突擊就可以通過的思想政治教育課來說構成了挑戰，思想政治教育課在E時代逐漸被一些學生“屏蔽”。另一方面，可以利用學生對電子產品和網上信息的忠實度，充分利用E時代的電子產品為媒介可以創新新時代高校思想政治教育的傳播路徑，從而提升思想政治教育工作的時代性和魅力值。

一、E時代大學課堂的現狀和對思想政治教育工作的挑戰

在E時代到來之前，教師是知識傳播的權威者。大部分學生在誘惑相對少的時空里會認真聽老師講課，老師具有相對高的“知識權威”，高校思想政治教育課具有一定的可控性。而E時代的到來則打破了傳統的課堂模式：教師不再是權威知識的傳輸者和灌輸者，教育空間也逐漸出現分離化。師生關系逐漸朝向民主化方向發展，教育內容和教育形式突破時空限制，老師所講的內容如果是照本宣科，學生在網上就可以搜到，那么教師便不再是知識的唯一傳遞者。顯而易見的是，如果老師備課不夠認真，如果出現錯誤，就會更容易被學生發現，從而降低老師在學生中的威信。E時代的人類生存環境處于虛擬空間和現實空間的交集之中。“虛擬空間的本質就是其虛擬性，是指人的活動從以往以物質實體和能量載體為基礎的活動平臺，轉移到以信息網絡為基礎的活動平臺后所實現的一種生存性狀”。E時代，人們的交往形式主要以間接的、虛擬的形式展開，交往內容也以虛擬信息為主。E時代網絡信息的虛擬性、直接性和開放性，打破了網絡使用者尤其是易于接受新鮮事物的大學生的交際范圍，因此大學生的思想領域在各種思想的沖擊下開始變得多重化、復雜化。垃圾信息制約了三觀養成，虛擬社會虛化了現實理想，主體張揚挑戰教育者權威。思想政治教育模式對于思想政治教育而言具有全局性的、根本性的統領性作用。因此思想政治教育形式要與思想政治教育環境及其主體、課題和教育載體的具體情況密切融合。E時代，互聯網的盛行為思想政治教育創造了虛擬和現實相統一的二元交際空間。這無疑給思想政治教育帶來了空前的困境和挑戰。

“新媒體道德教育有兩種內涵：一是新媒體環境下的道德教育，二是基于新媒體的道德教育。前者是對新媒體德育的廣義理解，指的是在新媒體的社會環境下，傳統的道德教育從理念到內容、手段、機制與組織方式如何發展和創新，是一種道德教育全面體系的構建問題。而后者是對新媒體道德教育的狹義理解，指的是把新媒體作為道德教育的新陣地、新工具、新方法，用以加強和改進道德教育，是道德教育局部體系的構建問題”。只有深刻理解新媒體的主要特點、思想政治教育的關鍵內涵及二者的融合點，才能從基于E時代思想政治教育的微觀立足點著手探析E時代環境下思想政治教育的最優路徑，從而帶來思想政治教育的大變革。

二、提高高校思想政治教育課課堂魅力的路徑探析

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》強調要“加快教育信息化進程”，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。中共中央、國務院在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發［2004］16號）文件中明確指出拓展網絡思想政治教育和心理健康教育新途徑對大學生思想政治工作順利推進的重要性。同時，文件強調做好大學生思想政治工作，提高思想政治教育工作的實效性必須通過加強路徑、方法的研究來實現。那么如何提高E時代思想政治教育的接受力和魅力呢？

（一）提高思想政治教育工作者的媒介素養。

“第一，著力提升思想政治教育工作者自身的媒介素養意識，打造現代化、專業化的精英隊伍。第二，充分挖掘教育資源、打造實踐平臺，實現理論指導和實踐鍛煉的雙效輔導。第三，成立由思想政治教育工作者組成的差異化‘互學共習'研究小組，共同提升媒介素養”。“媒介素養”一詞最早誕生于英國，是英國學者F.R利維斯與其學生在《文化與環境：培養批判的意識》中首次被闡述的新名詞。“媒介素養指的是一種能力，是一種認識媒介產品并能正確地運用獨立的批判的眼光看待傳播媒介的內容和建設性地利用大眾傳播資源的能力。”

提高思想政治教育工作者的媒介素養可以通過思政專業和IT專業結合的方式實現。對于思想政治專業的教師可以分批分流培訓，對于新生代的年輕老師可以給以他們繼續深造的機會，培養他們新媒介時代的媒介素養。對于即將退休的老教師而言，要在教育過程中慢慢轉變他們的思維模式，并通過青年教師的交流合作使思想政治教育達到與時俱進。

（二）創新思想政治教育方式。

首先，改變以往思想政治教育課堂“滿堂灌”的舊模式和內容脫離實際的教育格調，把思想政治教育和學生的生活與成長成才結合在一起。思想政治教師要充分利用自己的歷史財富、精神財富感染學生，把知識變成活靈活現生活版的精神盛宴。在教學模式上，也可以了利用課堂互動，讓學生講出自己身邊的故事，并用思想政治理論解析，讓學生發出自己的聲音。

其次，創新教育模式。可以利用“90后”學生個性化、愛表現、喜創新的特點及各個學生性格的差異性分小組，讓他們以情景劇、微電影、話劇等接地氣、有生機的形式把思想政治教育課的核心內容表現出來。從而提高他們參與思想政治教育公共課的積極性和主動性。

君子性非異也，善假于物也。讓科技和人文充分融合，以動態的、多維的、開放的思維模式代替靜態的、單一的、封閉的思維傳遞模式。從而不斷適應E時代網絡傳播的新格局、新態勢。以人文與科技的完美融合搶占思想政治教育的制高點，傳播社會主義核心價值觀的核心內涵，引領思想領域新風尚。通過開發“我愛思政”APP軟件提升思想政治教育的針對性和實效性。其原理和淘寶軟件類似，淘寶軟件是通過這樣的程序向顧客推送產品的——如果你在淘寶網頁瀏覽過、收藏過或購買過產品，那么下次你再打開淘寶網頁就會出現你挑選的物品種類。一個人的審美和偏好在一定時期內是相對穩定的，當你用淘寶時間越久，淘寶頁面彈出的物品樣式、用途、風格等就會越來越趨于我們的喜好。這就是淘寶跟蹤瀏覽器的偉大之處。同理，我們可以充分利用現代科技開發出一款 “我愛思政”APP提升思想政治教育的藝術性和現代性。通過大數據收集分析學生瀏覽與思想政治有關信息的頻次，區分出不同學生在思想政治教育層面的個性偏好，進而向他們有區別地推送思想政治教育內容。這種根據個人瀏覽信息的頻次而推送的思想政治教育方面的內容可以大大提升思想政治教育的針對性和實效性，使思想政治教育入腦入心。不過這種以瀏覽頻次而推送的與思想政治教育有關信息的模式有可能無形地限制了接收者的選擇，從而固化了其視野容納度。因此利用當代科技開發 “我愛思政”APP軟件時要避免這種現象的出現。

（三）培養學生自媒體觀念，提升自媒體服務水平。

E時代提升思想政治教育的教育魅力和教育實踐不是一個人的獨舞而是一群人的“交際舞”。E時代提升思想政治教育的教育魅力和教學實踐至少涉及四個主要主體：社會環境、教師、互聯網技術操作者和學生。因此要切實提升E時代思想政治教育的實效性就要全方位提升學生的自媒體觀念，讓他們認清網絡本質和影響，樹立正確自媒體觀念。可以通過講座、文藝表演形式或開設媒介素養選修課等提高學生媒介批評能力和利用自媒體提升自我道德修養的素質和能力。

互聯網時代的到來對實體經濟的沖擊不可不小覷，但網淘的興盛原因值得我們深思。任何形式的社會活動都要隨著客觀環境的變化而做出相應變化，從而獲得新生命，否則就會走入蕭條或困境。因此，要在新的時代環境下因境而異不斷探索思想政治教育的新模式與新路徑，為民生素質的提高、為國家凝聚力的聚焦做出應有努力。

［1］霍福廣，劉杜欣.信息德育論［M］.北京：人民出版社，2008：60.

［2］趙敏.新媒體視閥中的大學生道德教育創新研究［D］.山東大學，2012.

［3］國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）［M］.背景：人民出版社，2010.

［4］馮鑫.新媒體時代高校思想政治教育工作者媒介素養教育的策略與途徑探究［J］.改革與開放，2011（06）.

（作者系武漢理工大學馬克思主義學院2014級在讀研究生）