歷代石刻圖案裝飾藝術

張佳

【摘要】石刻是一種能夠反映一定歷史階段中社會現實的文化載體，歷經世代的傳承和發展，構成了獨具魅力的石刻圖案裝飾藝術。文章按時代順序對石刻紋飾進行分析研究，從而歸納整理出其時代特點和藝術風格。

【關鍵詞】石刻 圖案 風格

石質文化，年代久遠，內容豐富而廣泛。原始時期，先民就用來石頭打磨制造工具，雕刻巖畫，記錄了人類文明的進程。由于其自身具有金石不朽的特性，使這種歷史文化載體得以大量保存，不僅反映當時的社會生活，而且展示了時代藝術風格和水平。

一、深沉雄偉的漢代

漢代的石刻圖案主要出現在畫像石上。所謂畫像石，實際是地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構石。兩漢時期，石頭有著特殊的神圣意義，人們認為石頭能防止尸體腐爛，在上面刻畫美好的圖案愿望能助墓主升仙，石頭成為人們美好信念的寄托，這也是漢畫像石盛行的原因之一。它以刀代筆，記錄下許多史籍文獻中不曾留有筆墨的漢代傳奇，亦可稱為另類的傳世文獻。

漢畫像石的題材內容極其豐富，幾乎涉及到當時社會生活的各個領域。既有神話傳說、仙人故事、祥瑞異獸，也有反映現實生活的狩獵、農耕、收獲、采蓮、車騎、百戲等。這些內容以恢宏的氣勢、疏朗的布局、生動的造型、夸張的變形表現了一個質樸與華美、現實與虛幻、工整與隨意、對立與統一的精神世界，既有現實主義的真實美，又有浪漫主義的神似美。其刀筆重在捕捉物象瞬間的姿態，充滿著力量、動感和氣勢，從而達到以形傳神的境界。把抽象的事物具體化，復雜的簡單化，主題與裝飾錯落有致，融為一體，形成了獨特的畫面，賦予一種裝飾美的藝術風格，并充分顯示韻律感和時代感。

漢畫像石雕刻技法可分為六種，即生動細膩的陰線刻、齊整簡潔的凹面線刻、凝重醒目的減地平面線刻、優美傳神的淺浮雕、奇偉瑰麗的高浮雕和透雕。但無論任何形式的雕法，都有線刻完成的痕跡，而陰線刻方法，從西漢至東漢末，一直為畫像石之主要表現形式?！熬€”與“面”同時利用，對比清晰，明快大方，裝飾效果很強。最初畫像石表面都施彩著色，赤、黃、白、綠、黑等礦物質顏料清晰可見，具有與帛畫和墓室壁畫同樣的色彩效果。但由于石材質地堅硬細膩，對礦物質顏料沒有吸附作用，致使其色彩極易脫落。

這一時期的裝飾沒有與主題明顯分離，且沒有形成固定格式。變形圖案與主題往往是并列出現，造型拙樸，特別富有裝飾意趣（見圖1）。單獨出現的紋飾大致有植物變形紋、繩紋、幾何紋及想象中風云變幻的抽象圖案，它既給人以諸多遐想，又起到了美化作用。另外一種是作為主體的裝飾，一般以帶狀形式刻在主體圖像的四周。

漢畫像石圖像的線條不僅在勾勒物象輪廓上揮灑自如、游刃有余，而且把個人的情感因素與審美情趣二者結合在一起，以刀代筆，讓線條具有審美價值，充盈浪漫和灑脫的美學元素。例如，飛翔的羽人和流動的云朵運用飄逸輕靈、舒展柔順的細線條；剽悍的武士和兇猛的野獸則采用一刀一折、勁健有力的粗線條。畫像石不僅是漢代以前中國古典藝術發展的巔峰，而且對漢代以后的美術也產生了深遠影響。

二、妙相莊嚴的魏晉南北朝

魏晉南北朝，歷經三百多年，是個戰亂頻起、民族融合的時期。在此期間，宗教興起，佛教傳播，石刻藝術出現獨特風格。北魏歷史最久，初都平城，后遷洛陽，統治了149年。遺留的造像石刻和石棺墓志眾多，顯示了宗教藝術的輝煌成就。

由于人民飽受戰亂之苦，精神無所寄托，生命財產得不到安全保障，所以廣泛鑿龕供佛，刻石造像，祈禱佛和菩薩保佑太平。佛龕中央是佛的立雕或深浮雕像，龕楣與頂部均飾紋。這種龕多飾龍紋和飛天，飛禽走獸以及變形的花草樹木等圖案遍布其間。這一時期佛龕的飾紋及內容并不固定、不規范，往往是確定形象之后，使之布滿空間而已，同時也照顧了左右對稱和上下呼應的關系。整體觀之，美妙而莊重，與主題相匹配，渾然一體。由于所處時代和條件的限制，石質原料不十分規則，打磨也并不光滑平整，但它與雕刻風格相協調，雖然顯得粗糙，整體感卻很完美。佛龕的下部往往是左右對稱的巨獸，其形象類似獅子，起到護法與裝飾作用。為填補空間，還出現了刀筆從簡的菩薩和連珠、瓔珞圖案，以作補白。這種布局的造像是北朝造像石刻的典范。

北魏石棺并不多見，唯爾朱襲石棺和茍景石棺及佚名石棺局部雕飾，代表了這一時期的形式和內容。爾朱襲石棺左側是駕龍升天，為道教題材，兩端為變形植物圖案，為填補空間，龍的前后皆為導引仙人及花形圖飾，整體來看，富麗堂皇。右側雕飾白虎和方相以及象征月亮的玉兔。在這一側面，主題的周圍沒有過多紋飾，突出了白虎的形象，別具風采。茍景石棺雕刻了比較完整的人物故事，石棺左側雕“子舜教子圖”（見圖2），右側雕“郭巨孝子圖”，風格相似，內容有別。圖中情節生動，線條流暢，神態肅穆。自然環境充實空間，樹木、山石及叢生的冠木協調了整個畫面，道具和人物組合也合情合理。下部均以連鎖紋飾之，刀筆統一，盡善盡美，是不可多得的石刻佳作。

墓志由志蓋和志石組成，厚度約15厘米，多為覆斗形，稱為一合。志蓋上部的平面為盔，篆書或楷書死者的官銜和姓氏；被削成斜面的部分為殺，是主要的裝飾部分；斜面以下為側，飾紋從簡。志石上的刻飾均在志側（見圖3）。北朝的墓志刻飾是這一時期的亮點，不但數量眾多、內容豐富、雕刻精美，而且時代感突出。這一時期墓志的殺面多為表示方位的四神，即青龍、白虎、朱雀、玄武，有鎮墓作用；側面盡為連續的二方連續圖案，紋飾布滿狹長的空間，均由相向且對稱的兩個單元構成，另有變形的獸紋或云水紋補白。這種生機勃勃的畫面，均以減底平雕為主，陰紋與陽紋并列，雕刻工整，刀法嫻熟，富有豐滿別致的裝飾韻味。

總體觀之，北朝歷經的近二百年間，這些平面雕飾的石刻，形成了這一時期的顯著風格與突出個性。它不但起到了承前啟后的作用，也為隋唐以至五代的刻飾藝術奠定了堅實基礎。

三、雍穆華貴的隋唐五代

隋經歷三十多年，雖然石刻圖案變化并不十分明顯，但在北朝與唐之間還是起到了紐帶作用，并顯示出細微的差別。例如，隋時期的李和墓志，它的形狀和款式并沒有變化，但墓志蓋的盔、殺、側卻皆以二方連續的變形花草紋飾之，而且由并列的條狀組成，顯得工巧、細膩，線條的圓潤與雕刻技法也略勝前者一籌（見圖4）。時間雖短，卻孕育了唐代發展的先河，是走向繁榮的前奏曲。

唐代建都長安的二百八十多年間，是文化發展的盛期，石刻也是其中的重要組成部分。 “唐代碑刻藝術亦最發達，舉凡神道、墓志、記功、家廟等碑刻，不僅在文字方面例請名家撰書，即全碑之裝飾亦務求精美，所有碑冠、碑座、碑側、碑邊，其花紋圖案無不精致絕倫?！崩?，初唐孔子廟堂碑的鳳凰與牡丹、盛唐大智禪師碑的菩薩與牡丹、晚唐梁守謙碑的天神與牡丹等，三者均蔓草卷紋，形態飛舞，線紋遒麗，充分流露唐代特有的豪華氣質。把自然生長的狀態經過變形整理，使之圖案化，在布局內呈波形紋，在固定的格局中運轉連續，是唐代平面石刻藝術中的又一突出成就。

唐代中后期興起的經幢是一種融雕刻藝術與文字為一體的石刻建筑形式，本是佛教徒崇尚佛頂尊勝《陀羅尼經》的產物?！锻恿_尼經》中說：“如果有人書寫此經，安放在高幢上，幢的影子映到人身上，或者幢上的灰塵落到人身上，就能免除他的一切罪惡，得到極樂?！狈从吃诮洿奔叭紵羰_上的線刻裝飾主要是花卉和鳥獸構成的圖案，出現最多的是牡丹造型（見圖5）。這種內容，在石刻內容中比比皆是，作者在寫實的基礎上加以夸張、概括和美化，使之具有特殊的裝飾效果。它的組成，不受格式和規矩的限制，順其自然而縱橫恣肆，走刀自如，線條貫通而結構清晰。其中的飛禽走獸，如龍鳳、神獸和寫實的牡丹格調一致，并在想象中夸張，在夸張中美化，使不同的形象融合在一體之中，形成統一的整體。

五代時間不長，只有五十多年，遺留石刻并不多，但仍有變化。墓志及蓋的規格基本保持了唐代的風格，飾紋也大同小異。唯墓志側面的十二生肖出現人性化的形象，即用十二種生肖的頭部替代了人的形象。褒衣博帶、獸首人身的這種內容與形式在以后的刻飾中仍有出現，但范圍并不廣泛。嗍

四、纖毫畢肖的宋元明清

宋代以后，石刻的類型基本保留了唐代的各種形制，民間應用石刻日益增多，但紋飾雕刻缺乏創新和氣韻?？傮w來說，南方的石刻技藝高于北方，如四川的大足石窟等佛教石刻，表現出新的風格。南方保存的宋代碑、志等明顯多于北方，說明經濟文化重心的南移。石刻線畫出現了新的內容：一種是圖碑，就是將地圖或天文圖以及其他一些專用圖表刻在石碑上，達到長期保存、廣泛流傳的目的。當時繪刻的《禹跡圖》《華夷圖》乃世界繪刻地圖之鼻祖。還有呂大防的《長安志圖》、吳郡府學的《平江府治圖》等，為后來各地繪刻寺院全景、名山勝跡、山川地形等題材作品，開辟了新天地。另一種是復刻書畫珍品，宋代由于出土文物漸多，購置金石古器成一時之風尚。隨著捶拓技術的發展，傳拓古器文字和石刻畫像也開始興盛，同時開始了摹刻古今名家書畫，為石刻線畫的發展另辟了一條蹊徑。元祐五年（公元1090年）刻《唐凌煙閣功臣畫像》，圖中人物形象和衣紋勾描，高古挺拔，當摹自唐代初期畫家的稿本。

元代碑刻中，邊飾出現了菊花紋，這是前代少有的。碑頭不再是螭龍盤繞的圓雕，而是淺浮雕或深浮雕，如西安孔廟石坊浮雕龍飾。還有一種平面深雕，兩龍交錯盤繞，形成豐圓形的碑首。其中最典型一例是元代牛山土主忠惠王碑上的龍飾，除此還有碑首和碑座上出現的狻猊紋，這是這一時期碑飾的特點。

明清時期紋飾以龍的形象最為多見，人們把想象中的龍具體化，獅鼻、虎眼、鹿角、馬鬃、魚鱗、鷹爪、蛇腹。龍紋陰陽相兼、襯以云紋，其形精美完整，細膩華麗。如小川公及尤氏墓志的刻飾（見圖6）。

還有在清代石刻線畫中，古代名人畫像極多，這也是清代石刻線畫一大特色。在繪刻的古代人物中，以諸葛亮、關羽、岳飛、孔子像最多。同時還摹刻大量當代名士畫像，如朱珪、汪由敦、阮元等名流之像，為我國古代肖像畫留下了不至湮滅的副本。

從漢代的畫像石到北朝的石龕，從唐代的墓志到明清的碑碣，各朝代豐富的石刻紋飾隨著時間的推移而發展演變，成為古典美術的重要組成部分。豐富多彩的石刻紋飾融匯了歷史、文化、美術、宗教、民俗等多種元素，展示了不同時期人們的精神生活以及對美的追求和向往。