蘇區紙質文物的鑒別

王檢生++謝春勇

蘇區革命文物是老一輩無產階級革命家在創建蘇區時而形成的革命歷史見證物，具有重要的社會價值和歷史研究價值。近年來，隨著紅色收藏的興起，蘇區革命文物價值被世人認識，特別是受到了紅色收藏愛好者熱捧，使得蘇區革命文物在經濟價值上也得到充分體現。鑒于蘇區革命文物的資源稀缺性和不可再生性，在利益的驅動下，一些文物販子開始對蘇區革命文物進行制假和販假。特別是蘇區紙質文物制假工藝較為簡單，使得大批假文物充斥文物市場，幾乎達到了以假亂真的程度。目前，國內對于蘇區紙質文物鑒別沒有相關的儀器檢測的成功范例，也沒有形成一套比較成熟的辨偽理論和技術，這就給革命博物館、紀念館文物征集工作帶來了很大困難。在文物征集工作中，如何進行蘇區紙質文物的鑒別，結合我們在館內多年的收藏和保管工作經驗，與紀念館、博物館的同行作一個簡單的探討與交流。

一、蘇區紙質文物鑒別要具備三個“了解”

1.必須了解蘇區革命歷史。波瀾壯闊的蘇區革命斗爭歷史，重大事件多，時間跨度大，圍繞革命斗爭及生產生活產生了大量的革命歷史文物。特別是紙質文物，如書籍、報刊、布告、傳單、標語、命令、票證、債券、報告、通知、指示、收條等等，種類繁多，并體現在蘇區的政權、軍事、文化、經濟、法制等各個方面。可以說每件革命文物都有鮮明的時代背景，每件革命文物都有明確的革命用途，每件革命文物也有動人的故事。因此，文物征集工作人員必須知曉蘇區的革命歷史，才可能征集到有重大歷史價值的革命文物，同時在文物的鑒別能力上才有支撐。舉一例：紅色文物造假者以文革紙質品更換和更改時間，使之成為蘇區文物。如果征集鑒別人員不掌握蘇區的革命歷史，當看到時間沒有問題，內容又有革命的內容，就會以假當真，給文博事業造成重大影響和損失。所以說，文物征集鑒別人員要了解蘇區革命歷史，掌握文物產生的時代背景和相關的知識。這是蘇區紙質文物征集鑒別工作者應具備的最基本素質。

2.必須了解蘇區紙質文物。“在文物鑒定上，沒有參考就談不上鑒定。”當一個人從來沒有看過文物原件，從來都沒有接觸過革命文物，他說會鑒定和辨偽，是專家，沒有一個人會相信。因此，紙質文物的征集工作者要多了解蘇區紙質文物的種類，對每件紙質文物的紙質、字體、圖案、內容、油墨等進行觀察、分析和研究，在征集工作中才能參照比對，做到心中有數，胸有成竹。同時，對于面世假文物，文物征集工作者也必須了解和掌握。有條件的可以在市場中進行歷練，了解和掌握假文物與真文物之間的差別以及現在制假達到什么水平。在革命文物征集鑒別中，只要我們有蘇區紙質文物原件作參照，只要我們掌握了一套科學的鑒定和辨偽方法，只要我們了解蘇區紙質文物，文物征集鑒別工作就會順利進行。

3.必須了解蘇區紙質文物文字圖案形成種類和特點。一個時代有一個時代的特點，超出這個時代特點的物品，就是臆造品，也就是贗品。蘇區紙質文物也是如此。據我掌握的情況，蘇區的紙質文物文字圖案形成大致有五種：石印、鉛印、木板雕印、鋼板刻蠟印及手寫。如果在文物征集過程中，碰到超出了這五種類別的紙質文物，那就要當心，有可能是假的東西。舉個例子：當一個人拿一件有蘇區文字圖案的復印紙質品要求征集，如果你不了解復印和掃描是現代才有的技術，你就可能當文物了。文物征集鑒定人員在掌握文字圖案形成技術類別外，還必須掌握蘇區紙質文物文字圖案形成的相關特點，每種形成方式相互之間是不一樣的。如石印，其文字圖案細膩、精美；鉛印，文字圖案穩重、大方；木板雕印，文字圖案粗獷、厚重；蠟印和手寫體，文字圖案簡單、樸實。掌握了以上內容后，就為文物鑒定和辨偽打下了堅實的基礎。

二、蘇區紙質文物鑒別要做到“四看”

1.看紙張。蘇區時期的紙張因時代和環境的局限性，種類不多，以毛邊紙為主。毛邊紙也稱為玉扣紙，因取材容易、技術成熟，廣為普及，并成為蘇區各級黨政機關及革命群眾應用的主流。因此，對蘇區紙張的具體鑒定就是紙張新老的鑒定。現在蘇區紙質文物造假者，因尋找蘇區時期及之前生產的紙張有難度，只能以現在生產的紙張進行作舊處理。我們在鑒定時，雖然沒有條件應用先進的科學儀器分析紙張的內在機理和相關成分以及產生年代，但可以通過眼睛來鑒別。（1）顏色鑒別：蘇區時期生產的紙張距現在已近八九十年了，紙張會因時間的長久而產生自然的變化，變成黃色或黃褐色，這也根據其保存條件而定，但整體色調比較都均勻統一。而造假者進行作舊處理的紙張，色調不均勻，色差太大。（2）紙邊鑒別：老紙紙邊因時間久、磨損大，紙邊纖維光潤發暗。而新紙，紙邊整齊，纖維少而新，這是現在切紙的技術造成的。有的造假者也在紙邊作舊，就是利用煙頭進行熏燙，這是低仿，用放大鏡一看就知。（3）氣味鑒別：蘇區時期生產出來的紙張到現在紙味很淡，并有一種歷史沉淀氣味，有的還會有油墨香，有的因保存條件差會有一些發霉氣味。而新的紙張氣味清新，如果進行了作舊處理，會有其他讓人不舒服的味道。但是我們最要注意的是，以老紙進行作假的技術。

2.看文圖。看文圖就是看文字圖案及文字圖案形成的歷史痕跡。首先，蘇區紙質文物文字圖案有蘇區時期特點，并與國民黨紙質文物有顯著區別。國民黨紙質文物印刷的文字圖案比共產黨和蘇維埃政府印刷的文字圖案更精美。舉個例子：印刷紅色中華，因蘇區條件差，許多鉛字使用時間長、磨損大，但還在使用，這些字與整體文字聚在一起，看起來粗，不合體，模糊不清。這些就是紅色中華文字的特點，想造假很困難，因此要從細微處進行觀察和鑒別。其次，蘇區紙質文物文字圖案歷史痕跡，這在前面也有所提及，但這里邊主要指老紙新印。老紙新印是造假者制假行為的一種更高的境界，這也給革命博物館、紀念館文物征集鑒別工作帶來不小的挑戰。如何進行文字圖案鑒別？蘇區紙質文物因時間的變化而變化，其文字圖案完全與紙張融合在一起，并力透紙背，包漿看起來很舒服、很平和、很自然、很厚重。但是造假者制的贗品，紙張與文字圖案沒有形成一個整體，文字圖案輕浮、呆板。如果說是一個經常欣賞蘇區紙質文物的人，當他看到假貨，就會很敏感，就會不舒服，如果屬低仿，還會有讓人作嘔的感覺。

3.看內容。蘇區是在革命斗爭中、烽煙戰火中創建和發展起來的紅色區域，其紙質文物內容離不開大的時代背景、政治氛圍。蘇區語言文字有熾熱的革命性、強烈的戰斗性，可以說每份報刊、每本書籍、每篇文章、每句文字體現了積極向上的革命性、思想性、教育性，反映了如火如荼的革命歲月。這是蘇區紙質文物內容最大的特色。現在國家教育部正在開展蘇區語言文字研究的大課題，本人也參與了多次的座談會，認為要研究蘇區的語言文字，首先要了解其特性——內容革命性，文字簡潔性，語言通俗性。因此，看內容也是蘇區紙質文物鑒別的重要環節。對于現在流人社會的贗品，從內容上、文字上就會發現存在許多這樣那樣的問題，這就是造假者不了解蘇區的革命歷史，對蘇區的歷史內容理解不夠，以及在制假的過程中只注重外在形式產生的錯誤。前些日子，我看到一個朋友的蘇區紙質藏品，是一本手抄本，有30多頁，紙是老毛邊紙，里面抄寫了滿是蘇區開會的情況及各種決議，文字也是繁體。如果不認真看內容，一定認為是蘇區紙質文物。但是我在最后一頁的落款和時間上發現存在的問題，落款是“湘鄂贛省軍事委員會，公歷1929年12月”。了解歷史的人都知道湘鄂贛省是1931年才成立的，時間對不上，第二個是湘鄂贛省只有軍區，沒有軍事委員會，機構對不上，這肯定是贗品。

4.看印章。蘇區的紙質文物大部分蓋有印章，而看印章是蘇區的紙質文物鑒別重要內容，也容易掌握。“看印章，知真假”，就知道看印章對蘇區的紙質文物鑒別有多大分量。蘇區革命印章圓形、橢圓形、條形、四方形都有，圓形、橢圓形多為行政印章，圖案多有黨徽、五角星、谷穗。字體多為隸體，當然也有其他體，國民黨行政印章就多為篆體。這些征集鑒別工作者一定要了解。在蘇區紙質文物所蓋印章也因年代久遠，顏色發黃、發暗，但圖案鮮活、靈動、大氣，并且全部圖案在紙張后面能顯現。作為蘇區的紙質文物贗品，印章是造假者還沒有克服的難題，其油墨圖案新、鮮、紅，沒有年代感、歷史感。當然有些紙質文物保存條件好，其印章油墨也鮮紅，這就要看油墨是否與圖案融合，有整體感。還有一些印章圖案是電腦制作的，工整、生硬、無力、呆板，這很好鑒別，一看就知。

當然，在蘇區紙質文物鑒別上，專家有時也會有走眼的時候，這并不奇怪。因為造假者也在借鑒采用現代高科技應用技術制假，仿品唯美唯真，真假難辨。但是只要征集鑒定人員掌握大量的專業知識，有清醒和科學的分析，并進行綜合細致的鑒別，真就是真，假就是假，“魔高一尺，道高一丈”，定能辨別真假好壞，去偽存真。