基于建構(gòu)主義理論淺談高中英語閱讀課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

陳瑩瑩

（北京師范大學(xué)，北京 100875）

基于建構(gòu)主義理論淺談高中英語閱讀課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

陳瑩瑩

（北京師范大學(xué)，北京 100875）

本文首先分析我國高中英語閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，然后基于建構(gòu)主義理論，以人教版普通高中英語必修四第四單元的一篇課文為例，介紹高中英語閱讀課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，從而論證建構(gòu)主義理論在高中英語閱讀教學(xué)中的有效性。

建構(gòu)主義理論 高中英語閱讀教學(xué) 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、我國高中英語閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

閱讀是獲得信息的重要渠道，在我國英語教學(xué)中占有舉足輕重的地位。然而，目前我國高中英語閱讀教學(xué)大多采用自下而上的精讀教學(xué)模式。據(jù)調(diào)查，這種教學(xué)模式存在以下問題：（1）學(xué)生缺乏閱讀技巧。過分依賴工具書，不懂得結(jié)合語境猜詞義，不善于運(yùn)用略讀、掃讀等閱讀技巧。（2）學(xué)生缺乏必要的背景知識(shí)。（3）學(xué)生缺乏良好的閱讀習(xí)慣。很多學(xué)生在閱讀時(shí)指讀、唇讀、喉讀等。

二、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，最早是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰在研究兒童認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)上提出來的。它是教育心理學(xué)中最新的教學(xué)理論，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。在其發(fā)展過程中，不斷汲取了維果茨基的歷史文化心理學(xué)理論、奧斯貝爾的意義學(xué)習(xí)理論和布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論等學(xué)習(xí)理論的精髓，進(jìn)一步揭示了人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律（唐翠翠，2015）。

1.建構(gòu)主義理論的基本觀點(diǎn)

（1）新知識(shí)觀：建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是對(duì)客觀世界絕對(duì)正確的表征，而是一種較為正確的表述。因而，知識(shí)只能靠個(gè)體基于自己已有的經(jīng)驗(yàn)背景逐步建構(gòu)起來。

（2）新學(xué)習(xí)觀：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，即在一定的情境下，借助他人的幫助、教師的引導(dǎo)和一定的學(xué)習(xí)資源等，在舊知的基礎(chǔ)上主動(dòng)加工，進(jìn)行意義建構(gòu)，從而獲得新知。

（3）新學(xué)生觀：建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入教室的。因此，教學(xué)不能從外部機(jī)械注入新知識(shí)，而應(yīng)把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生“生長”出新知識(shí)。

2.學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素

建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素分別是 “情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”（鄭海容，2011）。“意義建構(gòu)”是前三者的終極目標(biāo)，而前三者的共同作用能促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（1）情境：教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)的情境。

（2）協(xié)作：指生生、師生之間友好平等的協(xié)作交流及學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體的互相作用、互相協(xié)作。

（3）會(huì)話：是協(xié)作學(xué)習(xí)不可缺少的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)者通過會(huì)話分享學(xué)習(xí)資源，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短。

（4）意義建構(gòu)：是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。幫助學(xué)生深刻理解并建構(gòu)有關(guān)于事物的本質(zhì)、規(guī)律及內(nèi)部聯(lián)系的知識(shí)。

簡言之，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生基于一定的情境和先知，主動(dòng)探究并建構(gòu)新知識(shí)。

三、建構(gòu)主義指導(dǎo)下的高中英語閱讀課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

為了提高英語閱讀課堂教學(xué)實(shí)效，達(dá)到意義建構(gòu)的目的，教師可運(yùn)用建構(gòu)主義理論來指導(dǎo)高中英語閱讀教學(xué)。下面以人教版普通高中英語必修四第四單元的閱讀部分“Communication：No Problem？”為例，談?wù)劷?gòu)主義理論在高中英語閱讀教學(xué)中的可行性和有效性。

1.導(dǎo)入

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)。因此，上課之前教師應(yīng)分析學(xué)情和教材。首先，明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。其次，了解學(xué)生的興趣、需求及現(xiàn)有的英語水平，從而將教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容與學(xué)生的興趣、需求及已有的知識(shí)水平結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，激活已有的背景知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)習(xí)新知識(shí)搭好橋梁。

例如，在“Communication：No Problem？”這堂課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生先各自來一段小表演：Look at the screen，read the statements silently，choose the one you like and act it out without speaking.And then you partners guess what you are trying to communicate.基于高中生課業(yè)繁重，通過該表演，活躍課堂氣氛，消除學(xué)生煩躁心理，并為下面的頭腦風(fēng)暴（brainstorming）做好鋪墊。當(dāng)學(xué)生表演完自己的無聲語言之后，課堂氣氛一下子活躍起來，教師可因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生頭腦風(fēng)暴：How can you communicate with someone if you can’t speak？Discuss with your partner.基于前面學(xué)生親自體驗(yàn)過表演后，有一個(gè)相對(duì)真實(shí)的情境，學(xué)生很容易展開討論。通過討論的方式進(jìn)行協(xié)作、對(duì)話，學(xué)生各抒己見，互相學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識(shí)面。這樣，教師便可以逐步導(dǎo)入主題，為進(jìn)入正文學(xué)習(xí)做好鋪墊：Yeah，we can use our body language，like facial expressions，gestures，body movements，etc.However，the same body language may has different meanings.Sometimes it may causes misunderstanding between people.Do you want to know a story about“Communication：No Problem？”

2.閱讀前

導(dǎo)入主題后，教師借助學(xué)媒體設(shè)備，讓學(xué)生讀文章題目和看文章的插圖來預(yù)測(cè)文章的主要內(nèi)容：Now please look at the title and the pictures of the passage，what do you think the passage will tell us？此時(shí)學(xué)生可以發(fā)揮想象力，預(yù)測(cè)文章的內(nèi)容。預(yù)測(cè)是重要的閱讀策略之一。學(xué)生的預(yù)測(cè)無論正確與否，都能使接下來的閱讀過程更有趣和更有針對(duì)性。

3.閱讀中

第一步，通過略讀（skimming）來檢查預(yù)測(cè)的正確與否：What’s the passage really about？Please look through the whole passage within 2 minutes.此環(huán)節(jié)讓學(xué)生了解文章大意和框架，為意義建構(gòu)做好鋪墊。此外，訓(xùn)練學(xué)生的略讀閱讀技巧。

第二步，研讀（study reading）。通過略讀，學(xué)生已經(jīng)掌握文章大意，在此環(huán)節(jié)，學(xué)生就應(yīng)對(duì)教材內(nèi)容做進(jìn)一步的加工和處理，走出教材本身去建構(gòu)新知。教師在此環(huán)節(jié)設(shè)置了如下問題：（1）What were the two cultural mistakes？（2）What happened between Ahmed Aziz and the author？Why？（3）Why were there communication problems？（4）How can we avoid them in today’s world？對(duì)于這幾個(gè)問題的回答，先讓學(xué)生獨(dú)立思考，然后把全班分為4組，6-7人一組進(jìn)行小組討論。每組隨機(jī)抽取這四題中的一題，五分鐘討論后，小組代表展示成果。在這個(gè)研讀過程中，在個(gè)人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對(duì)問題的理解，然后通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，與他人對(duì)話、協(xié)作，從而檢驗(yàn)自己的想法，建構(gòu)意義。最后，學(xué)生以小組形式展示他們的討論成果，其他小組成員在聽展示的過程中如有疑問或不同觀點(diǎn)，可隨時(shí)向該小組成員提出質(zhì)疑，小組成員共同合作解答疑難問題。該環(huán)節(jié)的作用如下：首先，通過全班集體交流，學(xué)生擴(kuò)大了知識(shí)面，對(duì)中西方肢體語言的不同內(nèi)涵有了更深刻的理解。其次，在同學(xué)或老師的現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)疑的過程中，學(xué)生成為主動(dòng)積極的意義建構(gòu)者，內(nèi)化所學(xué)知識(shí)。最后，合作學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和學(xué)習(xí)潛能。

4.閱讀后

基于前面的小組討論與展示的基礎(chǔ)上，教師組織全班同學(xué)針對(duì)以下諺語發(fā)表自己的看法：When in Rome，do as the Romans do.以此作為本課主題的升華，完成意義的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生意識(shí)到不同國家有不同的文化，不同文化中的肢體語言的內(nèi)涵不完全相同，從而學(xué)會(huì)處理不同文化中的肢體語言，培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)。

5.作業(yè)

要求學(xué)生以讀帶寫：Write a passage on how to deal with cultural differences based on the above discussion.在輸入的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效輸出，一來加深對(duì)課文的理解。二來通過新舊知識(shí)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生生成新知識(shí)。

四、結(jié)語

實(shí)踐證明，建構(gòu)主義理論有利于解決高中英語閱讀教學(xué)中存在的問題，與“素質(zhì)教育”和“人本主義”不謀而合。教師要根據(jù)學(xué)生和教學(xué)的實(shí)際情況，靈活處理，將建構(gòu)主義理論運(yùn)用到高中英語閱讀教學(xué)中。

［1］唐翠翠.建構(gòu)主義指導(dǎo)下的英語閱讀課堂教學(xué)設(shè)計(jì)［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（3）.

［2］鄭海容.運(yùn)用建構(gòu)主義理論，優(yōu)化高中英語閱讀教學(xué)［J］.讀與寫雜志，2011（6）.