楊 佳,雷云鏑(紅河學院,云南蒙自 661199)
?
世界遺產哈尼梯田新聞報道綜述及其功用研究
——以《紅河日報》為例
楊佳,雷云鏑
(紅河學院,云南蒙自 661199)
摘 要:《紅河日報》作為世界遺產地的主流新聞傳播媒介,圍繞世界遺產哈尼梯田“保護與發展”的議題,進行了持續性地關注和報道,發揮了環境監視、社會協調及社會化等功能,在保護世界遺產方面起到了重要的輿論導向作用。但由于報道思維、報道角度的局限,也一定程度上影響了其功用的有效發揮。
關鍵詞:哈尼梯田;世界遺產;保護;紅河日報
2013年6月22日在柬埔寨首都金邊舉行的第37屆世界遺產大會上,云南紅河哈尼族彝族自治州的哈尼梯田被成功列入世界遺產名錄。短暫的喜悅過后,接下來則要面對一個現實而具體的問題,如何科學的管理和保護好這一世界遺產,成為當地政府及社會公眾需要共同面對的議題。1972年聯合國教科文組織大會上通過的《保護世界文化和自然遺產公約》第27條第一款有這樣表述:“本公約締約國應通過一切適當手段,特別是教育和宣傳計劃,努力增強該國人民對本公約第1和2條中所確定的文化和自然遺產的贊賞和尊重。”公約表明,鑒于媒介在大眾傳播方面長期且廣泛的影響力,發揮媒介重要功能是世界遺產保護的一個重要舉措及組成部分。創辦于建國前夕,于1980年7月1日正式復刊的《紅河日報》(以下簡稱《紅報》),是中共紅河哈尼族彝族自治州委員會的機關報,是紅河州包括哈尼族在內的各族群眾的喉舌,充分發揮了黨報的主流媒體地位以及新聞傳播媒介的功能與作用,積極參與到保護世界遺產這一進程中。
筆者以“哈尼梯田”為關鍵詞,通過《紅報》電子檢索平臺,對申遺成功后2013年6月22日至2015 年10月20日期間共856天里,關于梯田的報道進行了檢索。經過初步檢索共約有1315項查詢結果,去掉重復性的文章、詩歌、散文以及只是一筆帶過或略微涉及的報道,共有323篇。通對323篇相關報道的梳理與分析,《紅報》對哈尼梯田的報道重點,主要可以分為五方面。
(一)梯田保護
共有73篇。有以地方政府為主體開展的保護工作,例如“我州召開哈尼梯田保護管理與利用工作會議”(2015-10-1)、“元陽‘四舉措’加大哈尼梯田遺產區保護力度”(2015-8-8)、“金平‘分片定責’切實加強對哈尼梯田保護管理與開發”(2015-5-19)等。同時也有社會各界人士、學者、專家表達對哈尼梯田保護的觀點和看法,例如“哈尼梯田保護與利用學術研討會在蒙自舉行”(2014-3-12)、“協委員為哈尼梯田保護管理與利用獻計獻策”(2014-11-28)、“加強非遺工作保護梯田遺產的對策措施”(2015-6-17)等。
(二)梯田旅游
共有98篇。接近1/3的報道比例是關注以梯田為核心的旅游產業業績、舉措,報道反映出梯田旅游已經呈現一定的氣候,也可看出發展旅游是地方發展梯田產業的主要路徑之一。哈尼梯田以其雄美壯闊、鬼斧神工的模樣備受游客歡迎,尤其是成功申遺后,知名度和影響力更是大增,并為地方旅游經濟帶來一定收益。例如“元陽旅游總收入突破13億元”(2015-9-15)、“元陽獲批籌建‘全國哈尼梯田文化旅游知名品牌創建示范區’”(2015-5-21)、“元陽哈尼梯田晉級國家4A級旅游景區”(2014-8-20)等。
(三)梯田的特色農業開發
共有69篇。哈尼梯田是以農耕為核心的文化遺產,它不像其他遺產那樣擺在那只供游人或后人觀賞就可以,它是一種活的遺產,是由哈尼族世世代代耕作傳承下來的,未來也必須這樣。由于務農收入低,許多青壯勞動力外出務工,要讓哈尼梯田得到更好的保護與可持續發展,以哈尼梯田為基礎的特色農業的開發變得尤為必要。在《紅報》的報道中反映出目前以政府為主導的“農戶+協會+公司”的紅米、梯田魚、稻鴨蛋等梯田農副產品產銷模式正在奏效。例如“哈尼紅米全國品牌營運中心在成都設立”(2015-9-2)、“甲寅鄉示范推廣梯田優質紅米效益顯著”(2015-6-20)、“元陽新技術‘稻+魚+鴨’實現產值1300萬余元”(2015-3-11)、“元陽梯田鴨蛋助農增收600萬元”(2014-6-26)等。特別是梯田紅米的報道較多,體現出政府大力發展紅米產業的決心。
(四)梯田村寨建設
共有11篇。哈尼族村寨背靠山林,村寨下面是層層疊疊的生產活動場所——梯田,梯田下面則是河流。哈尼梯田特有的“森林、村寨、梯田、水系”四素同構的生態系統中,村寨是不可或缺的一環,也是梯田邊哈尼族的生活居所。隨著哈尼族生活水平的提高,過去傳統的“蘑菇房“正在消失,很多地方取而代之出現了鋼筋水泥的現代建筑,與梯田的農耕文化極不協調。報道反映了以紅河州“美麗家園”建設為契機、以政府為主導的梯田村寨保護與改造工作取得了一定成效。如“元陽對世界文化遺產區1281戶傳統民居進行掛牌保護”(2015-9-27)、“小寨村的大變化——元陽新街鎮全福莊小寨村‘美麗家園’建設小記“(2014-9-23)、“梯田邊崛起的美麗家園”(2013-8-4)。以元陽縣為例,縣政府專門聘請省內外的設計院對梯田村寨的建設進行了實地調研規劃。筆者也曾于2014年1月到梯田核心區的全福莊、大魚塘等村寨實地走訪看到,拆除重建的哈尼族民居保持了過去民居的大致外觀,墻體依舊是土黃色,裸露著磚塊,有的民居的二樓欄桿是仿木欄桿式樣,有的民居屋頂鋪著尖尖的茅草,看上去顯得十分生態,富有原始而粗獷的風格。總體而言,梯田村寨的改造建設是用鋼筋水泥、免燒磚、涂料等現代材料取代過去的土基、泥巴、木材,是對哈尼族民居的一種提升,房屋質量更加堅固耐用,既符合現代人們對房屋功能新的需求,也在外觀上保持了過去傳統民居的建筑風格,保持了本民族的特色,與梯田映襯較為和諧統一。
(五)哈尼梯田的文化傳播
共有77篇。這里的文化傳播指的是通過各種文化藝術活動及載體傳播哈尼梯田文化。從報道數量及內容上可以反映出當地通過“文化”這樣一種形式起到了積極傳播的效果,廣泛傳播了哈尼梯田的知名度,更讓大眾感受到梯田創造的精神與文明。例如“首屆紅河哈尼梯田世界文化遺產國際攝影大展評選工作結束”(2015-3-11)、關于哈尼族舞劇《諾瑪阿美》的報道就有多篇。而2014年紅河州啟動了“紅河州文化建設‘1046’春天工程”(2015—2020年)更是從文化活動上升為“文化工程”,以及開辦哈尼梯田文化傳承學校都表明了政府以文化為載體保護哈尼梯田文明的決心。
此外通過報道可了解外界也比較關注哈尼梯田,如“央視紀錄頻道攝制組走進甲寅鄉梯田景區”(2014-8-19)、“楊麗萍現身哈尼梯田拍舞蹈片”(2015-9-24),通過這些高層次的平臺使哈尼梯田的知名度與關注度大大提高。
拉斯韋爾在《社會傳播與結構》中提出了傳播的三大功能:監視環境、聯系社會、傳遞遺產。美國學者賴特在拉斯韋爾“三大功能”的基礎上,提出了大眾傳播的四功能:環境監視、解釋與規定、社會化、提供娛樂。除娛樂功能外,《紅報》的報道發揮了環境監視、社會協調及社會化等功能,起到了重要的輿論導向作用,成為保護世界遺產的重要舉措。
(一)環境監視功能——發揮“雷達”作用,做哈尼梯田旁的哨兵
大眾傳媒擔負著向社會大眾提供社會信息、及時報道社會事件變化、并及時調節環境適應行為方面的功能,“社會雷達”則是對此功能的形象比喻。哈尼梯田申遺成功后能否得到很好的保護,是否為當地社會發展帶來了效益,對哈尼族的生產生活影響怎樣,如何處理保護與發展之間的關系,這些都是大眾所關心的問題,大眾把關切的目光聚焦在大眾傳媒身上,期盼能從中得到更快、更準的信息。《紅報》作為地方性黨報,以較強的責任感和使命感發揮了“社會雷達”的作用,對哈尼梯田始終關注不斷,做到了年年報道、月月報道。從申遺成功后至今,《紅報》每個月關于哈尼梯田的報道量多則數十條,少則五六條,平均約每2.5天就有一篇相關報道見報。通過報道,使大眾獲悉了申遺成功后哈尼梯田的現狀如何,了解到目前社會各界對哈尼梯田的保護頗為重視,特別是官方在保護梯田方面的舉措,在梯田保護發展方面的思路和步伐。可以說,《紅報》作為少數民族地區的黨報,堅守著它的使命和職責,站到了社會的瞭望臺上,時刻關注著梯田的變化,做到了及時觀測,及時傳播。
(二)解釋與規定(社會協調功能)
“新聞信息的選擇、解釋和評價將人們的視線集中于某些特定的事件,目的是為了向特定方向引導和協調社會成員的行為。”[1]在“哈尼梯田保護與發展”的議題上,《紅報》通過對新聞事件的篩選、選擇性報道、解釋性報道及部分評論,發揮了大眾傳播解釋與規定的功能。從報道頻率看,哈尼梯田以平均約每2.5天一篇相關報道的高頻次出現在大眾面前,使大眾的目光始終聚焦于這個議題上。從報道主題看,《紅報》對哈尼梯田的報道并不是雜亂無序,而是主要集中在梯田保護、梯田旅游、梯田特色農業、梯田文化傳播、梯田村寨建設這幾個方面,其中梯田旅游的報道數量居于首位。由于旅游能夠產生直接的經濟效益,利用世界遺產發展旅游業在我國乃至全世界都是較為普遍的現象,因此通過報道大力宣傳梯田旅游能夠引導大眾關注并參與其中,在一定程度上推動地方旅游產業的發展。而發展梯田特色農業是保護哈尼梯田與提高當地群眾經濟收益的并舉,是政府極為重視與推廣的農業項目,例如《紅報》用大量篇幅報道了紅米發展的舉措與效益,為梯田特色農產品提供了宣傳與展示的平臺,同時也向大眾傳遞了紅米具有發展前景的信息和信心。同樣,通過對梯田保護的報道,報紙有意識地向大眾傳播樹立保護哈尼梯田的意識與倡導社會各界對問題的思考。例如2015年1月7日刊發的“明天誰來耕種千年哈尼梯田”,暴露了出一些問題,表達了對梯田無人可種、梯田未來發展趨向的憂思,極具反思精神,能夠引發相關部門和大眾對發展過程中的問題進行思考。
(三)社會化功能(教育功能)
“大眾傳播在傳播知識、價值及行為規范方面具有重要作用,這個功能也與‘社會遺產傳承’功能相對應,也有學者稱之為大眾傳播的教育功能。”[1]哈尼梯田具有極高的文化價值。它是“活態的人類文明史標本,不僅代表了人類的農業時代,更指向了回歸生態文明的后工業時代。”[2]哈尼梯田不僅對哈尼族具有重要意義,更是全人類社會共享的寶貴精神財富。所以世界遺產不能只依靠官方單方面的行政保護,更重要的是要使大眾加強對哈尼梯田價值的認同,形成保護的共識,在全社會營造出參與式保護的氛圍。根據文化規范論,即大眾傳媒通過日積月累的方式,向大眾傳遞信息、暗示社會規范,人們在接受信息的同時也受到了社會道德、社會規范等方面潛移默化的影響,最終在全社會形成共同的社會道德和規范,而個人也會采取這些與社會規范相一致的行為。《紅報》從兩個方面實現了其社會化功能。一方面,從時間跨度來看,《紅報》通過多年的持續報道對大眾進行了長期教育。在筆者2012年的一篇文章中曾做過一份統計,自2008年至2012年11月期間,《紅報》圍繞著哈尼梯田申遺的進程以及相關工作進行了多篇幅的報道,向大眾進行了一場為什么申遺,申遺將帶來什么的全民普及教育,使哈尼梯田在申遺成功之前就成為當時社會大眾普遍關心的公共事件。而申遺成功后的兩年多時間里,通過《紅報》多篇報道的傳播,不斷提升了大眾對哈尼梯田保護和可持續發展的認同和意識。另一方面,從報道的內容看,體現出“大眾傳播教育功能的滲透性”[3],即大眾傳播的教育形式是多樣的,并非簡單死板,而是無形與無處不在的。報道并不是單一地介紹梯田保護工作的進展,也并不是枯燥地向大眾傳播保護知識,而是采取了多種聲音,多種形式。例如除記者報道外,登載了不少社會各界人士對哈尼梯田保護和發展的建議,形成了一定的輿論氛圍;使用情感型的宣傳策略,例如通過對哈尼梯田美景美食、哈尼族節日習俗等方面的報道,使大眾心生向往,激發對哈尼梯田的熱愛。此外,《紅報》還經常刊登優秀的攝影作品與文學作品,讓大眾更直觀地感受到哈尼梯田的美,或者以感性的詩歌散文引發讀者的遐思,觸動讀者的心靈。而這樣滲透式、隱秘或者娛樂式的方式更能起到意想不到的教育效果。
(四)報道的局限與不足
媒介是社會的哨兵,它必須時刻監視身邊的環境,判斷可能的危險,傳遞準確的信息,發布各種預警信息,以便人們采取正確的行動以確保生存和安全。現代社會,人們對大眾傳播的依賴程度越來越高,大眾傳媒所創造的“腦海圖景”、“媒介環境”成為人們生活和工作的參考和標準。所以對于大眾傳媒,必須使“媒介環境”與現實環境之間的差距盡量縮小。而要縮小這個差距,必須依靠大眾傳媒真實、全面和客觀的報道。在相關報道中,較少呈現“負面”性的報道,在保護與開發哈尼梯田的過程中會暴露出許多問題和困難,媒介的任務就是及時將問題真實反映出來,但報道卻過多關注成績、數字,一味的肯定和贊揚,習慣了“報喜不報憂”的報道方式,缺乏反思和質疑的媒介精神。例如2015年10月筆者在元陽縣小新街鄉魚塘村走訪,當地村民由于遠離梯田核心區無法直接從旅游觀光中獲益,也并不種植紅米,原因是種植紅米會虧本,他們轉而發展其他經濟作物如種植草果。在政府號召種植紅米的大趨勢下以及宣傳紅米所獲得的經濟效益,村民卻不種植紅米反映出的原因和問題其實并沒有在報道中得到關注和反映。在世界遺產保護與發展的過程中總會遇到這樣那樣的問題,如果新聞報道不能真實、客觀地報道,只報喜不報憂,難以真正地反映客觀存在的問題,對哈尼梯田的保護與發展也很難說是一件好事。
從報道視角來說,報道主要從官方角度出發,缺乏平民視角,缺乏“主人”視角。作為梯田的創造者和所有者,哈尼族是梯田的真正保護者和傳承者,但哈尼族在哈尼梯田的保護與發展中的行為與活動被忽略,僅有類似“梯田文化傳承學校”較少的報道。“哈尼梯田”是第一個以民族名稱命名申請的世界文化遺產,實際上哈尼族是梯田的世代耕作者,也是梯田的最大保護者,但新聞中卻幾乎沒有把哈尼族作為主體進行報道。
為更好地發揮黨報的多功能和輿論導向作用,提升大眾對世界遺產哈尼梯田保護的認同感和參與度,筆者提出以下建議。
(一)開設世界遺產哈尼梯田專欄
2005年發布的《國務院關于加強文化遺產保護的通知》中明確指出:“各類新聞媒體要通過開設專題、專欄等方式,介紹文化遺產和保護知識,大力宣傳保護文化遺產的先進典型,及時曝光破壞文化遺產的違法行為及事件,發揮輿論監督作用,在全社會形成保護文化遺產的良好氛圍。”目前,《紅報》關于哈尼梯田的報道分散于要聞、經濟、社會、民生、本土、副刊等多個版塊,容易造成大眾焦點的分散。建議整合報道資源,開設專門的版塊,以專欄的形式對哈尼梯田進行集中報道,形成報道的連續性、一致性,打造具有較高知名度和影響力的品牌專欄。通過新聞報道、評論、理論文章、話題討論、讀者來信、文學文藝作品等多種形式,呈現事實、傳播觀點、碰撞思想,營造良好的世界遺產保護的媒介環境,即“通過信息的解釋、輿論的引導、觀點的說服等方式,實現社會的聯系與協調的功能。”[4]最終由媒介環境演變現實環境,形成社會大眾的一種行為模式,共同參與保護哈尼梯田。
(二)堅持“走轉改”
目前,在哈尼梯田的報道方面報道會議、報道工作、報道活動、報道成績還是偏多一些,報道的信息還往往停留在表面,不能完全如實反映事件的本質。盡管“走轉改”活動開展已四年多,但從報道反映看來還是深入基層、深入群眾不夠。馬克思曾就報紙的特點所說:“它處于人民中,真誠地感受到人民的希望和恐懼、愛與恨、歡愉與痛苦”。[5]只有植根群眾貼近群眾,真誠反映群眾心聲,才能保證報紙輿論導向的權威性和影響力。在哈尼梯田的報道中,真實全面、客觀準確是報道的基本原則;堅持“走轉改”則是對新聞工作者的基本要求。首先,我們的新聞工作者要深入基層,深入一線。所謂的一線包括范圍比較廣泛,基層政府,田間地頭、村寨農家、學校、市場等等實際上都屬于報道的一線。例如要報道梯田紅米產業,就要深入到紅米流通的“兩頭” 即多跑跑田間與市場;其次,新聞工作者要轉變作風,堅持長期深入到基層群眾的日常生活中去,俯下腰彎下身與哈尼族群眾心貼心地交流,了解他們的需求,傾聽他們的心聲,摸清問題的所在,反映他們的利益。再次,要切實改進文風,體現新聞報道的平民視角,讓普通哈尼族也能成為報道的主角而非僅僅只是“配角”。哈尼族與哈尼梯田共生共長,相互倚靠,缺一不可,要把筆觸對準普通的哈尼族,多講述他們的故事,多分享他們的收獲體會。這樣,關于哈尼梯田的報道才能真實全面、客觀準確,也才能引起社會大眾的認同和共鳴。
(三)積極利用新媒體傳播
在傳統媒體中,媒體扮演了哈尼梯田信息的傳播主體,大眾只是處于被動的信息接收者的地位,新媒體的運用實現了媒體與大眾的互動,提升了大眾的參與度,使得大眾也能夠成為傳播的主體,有利于增強大眾對世界遺產保護的意識與責任感。因此要積極利用新媒體的傳播優勢,利用紅河日報社新聞客戶端《閱·紅河》、官方微博、官方微信,普及相關知識,策劃主題活動,通過人人分享、人人參與,打造新媒體環境下的世界遺產保護信息平臺,推動世界遺產保護的大眾參與。
哈尼梯田保護和發展的目標是:“生態要保護好;文化要傳承好;老百姓的收入要增加,使其在保護中受益,從而推動哈尼梯田可持續發展,讓遺產地的家園更加美麗,煥發新的生機,讓國內外更多的人來認知體驗豐富可貴的遺產價值。”[7]《紅報》作為紅河州一支發聲最有力,見解最深厚的新聞傳播媒介,承載著它的所有者及社會各方面對它的期望。為實現哈尼梯田的保護和發展目標,在未來它也將繼續扮演一個積極的信息傳播者,使信息在社會上下暢通無阻,使所有人都能意識到這份責無旁貸,將人類社會這一千多年的璀璨文化繼續傳遞給后代子孫。
參考文獻:
[1]郭慶光.傳播學教程[M].北京:中國人民大學出版社,2011:101-102.
[2]張謹.哈尼梯田的價值[J].森林與人類,2012(8).
[3]張印平.論大眾傳播的教育功能[J].新聞大學,1997(2).
[4]單曉紅.傳播學——世界的與民族的[M].昆明:云南大學出版社,2003:220.
[5]陳力丹.繼承傳統 創新“走轉改”[J].中國廣播,2012(9).
[6]王建,曹松林,張玉琴.哈尼梯田必須保護和發展并重——訪州哈尼梯田管理局局長張紅榛[N].紅河日報,2015-01-07.
[責任編輯 龍倮貴]
The Function and Role of The Hani Nationality's Media on Protecting World Heritage-Hani Terrace——"Honghe Daily" as an example
YANG Jia, LEI Yun-di
(Honghe University, Mengzi Yunnan 661199, China)
Abstract:The HongheDaily as a world heritage site of the mainstream news media, around world heritage "Hani terrace in the protection and development, it plays the function of environmental monitoring, social coordination and socialization.And it has become an important measure to protect the world heritage.But it also affects the function of the effective play because of the limitations of the thinking and the perspective.
Key words:Hani terrace;World heritage ;Protect;HongheDaily;Media function
中圖分類號:G212
文獻標識碼:A
文章編號:1008-9128(2016)03-0005-04
DOI:10.13963/j.cnki.hhuxb.2016.03.002
收稿日期:2015-10-21
項目基金:云南省哲學社會科學規劃項目:哈尼族新聞傳播媒介功能與作用研究(QN2014072);云南省教育廳科學研究基金項目:哈尼語新聞傳播事業研究(2013C029);紅河學院哈尼/阿卡研究創新團隊成果
作者簡介:楊佳(1985-),女,云南盈江人,講師,碩士,研究方向:民族傳播。