語(yǔ)言修養(yǎng)與語(yǔ)言藝術(shù)

劉洪波

摘 要：所謂語(yǔ)言修養(yǎng)，包括“有聲語(yǔ)言”和“體態(tài)語(yǔ)言”兩個(gè)方面。在現(xiàn)代化的大道上，把演講和口才作為現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，是人們普遍的共識(shí)。說(shuō)話文雅是語(yǔ)言凈化的基本特征，也是一種社會(huì)公德的表現(xiàn)。作為一名人民教師，理所當(dāng)然遵守這種超碼的法則。其次語(yǔ)言謙和能使師生關(guān)系融洽，從而有利于教學(xué)活動(dòng)中的合作和諧。另外教師講話要注意結(jié)合學(xué)生的不同情況，說(shuō)話要有分寸，絕不可冷嘲熱諷，或信口開(kāi)河。教師語(yǔ)言可接受性同其得體與否有很大關(guān)系。

關(guān)鍵詞：修養(yǎng)；藝術(shù)；和諧

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）05-299-01

所謂語(yǔ)言修養(yǎng)，包括“有聲語(yǔ)言”和“體態(tài)語(yǔ)言”兩個(gè)方面。在現(xiàn)代化的大道上，把演講和口才作為現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，是人們普遍的共識(shí)。語(yǔ)言修養(yǎng)必須做到：文雅、謙和、得體、簡(jiǎn)潔。教師在做到這些的同時(shí)還必須要注意活用語(yǔ)言、講究藝術(shù)。

一、文雅，指說(shuō)話要文明雅致，不卑不俗

說(shuō)話文雅是語(yǔ)言凈化的基本特征，也是一種社會(huì)公德的表現(xiàn)。作為一名人民教師，理所當(dāng)然地應(yīng)該模范遵守這種超碼的法則。可是，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，有的教師不注意語(yǔ)言修養(yǎng)，講出一些不怎么體面甚至令人驚愕的話來(lái)。在辦公室里說(shuō)臟話有之。又如，課堂提問(wèn)時(shí)學(xué)生回答不出、學(xué)生違反課堂紀(jì)律等，而遭到教師厲聲訓(xùn)斥的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。殊不知，這些粗野帶刺的話會(huì)引起學(xué)生的反感，產(chǎn)生抵觸情緒，造成師生之間的對(duì)立局面。在這種時(shí)候，教師應(yīng)本著循循善誘的態(tài)度，語(yǔ)言要文雅、樸實(shí)，要顯示出熱情和耐心。用眼神或手勢(shì)等形體語(yǔ)言，采用新穎的語(yǔ)言藝術(shù)制止不遵守課堂紀(jì)律的學(xué)生，學(xué)生則會(huì)心情愉悅，精神放松，思路很快暢通，也才會(huì)樂(lè)意接受你的教育。你想一想，課堂是學(xué)習(xí)的凈地，是兒童的樂(lè)園，怎能允許不禮貌的語(yǔ)言進(jìn)入呢？

二、謙和，指尊重對(duì)方，態(tài)度誠(chéng)懇、恭謹(jǐn)，口氣和藹熱情，顯得委婉貼切

這也是我們中華民族語(yǔ)言美的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。語(yǔ)言謙和能使師生關(guān)系融洽，從而有利于教學(xué)活動(dòng)中的合作和諧，同時(shí)謙和也是教師具有高尚的道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。教師在教育和教學(xué)活動(dòng)中只有熱情誠(chéng)懇地和學(xué)生進(jìn)行商量討論，學(xué)生才能從教師謙和的語(yǔ)境中體會(huì)到情感，進(jìn)而引起共鳴，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

三、得體，指說(shuō)話要看對(duì)象，看身份，看場(chǎng)合，說(shuō)的話要合適、生動(dòng)形象

我們每天給五六十個(gè)學(xué)生上課，這些學(xué)生脾氣性格各異，有的開(kāi)朗，有的內(nèi)向；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不齊，有好有差；成績(jī)和能力不等，有高有低；毅力和意志有別，有強(qiáng)有弱。情況如此復(fù)雜，即使教師只說(shuō)了那么一句不恰當(dāng)?shù)脑?，也?huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，如一位同學(xué)回答不上問(wèn)題時(shí)，教師生氣地說(shuō)：“你真笨?！辈粌H使這位自尊心很強(qiáng)的學(xué)生丟了面子，受到刺激，而且其他的同學(xué)也會(huì)因老師說(shuō)話不得體，以后再發(fā)言就有顧慮，惟恐答錯(cuò)也挨訓(xùn)。事實(shí)證明，老師的尖刻語(yǔ)言必然會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至由討厭老師而導(dǎo)致厭惡老師所教的學(xué)科，其危害性很大，所以，教師講話要注意結(jié)合學(xué)生的不同情況，說(shuō)話要有分寸，絕不可冷嘲熱諷，或信口開(kāi)河。教師語(yǔ)言可接受性同其得體與否有很大關(guān)系。我們要注意研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，了解每個(gè)學(xué)生的性格特征，務(wù)必努力控制好自己的感情變化，以良好的精神面貌出現(xiàn)在課堂上，這樣才能提高課堂教學(xué)的效果。

語(yǔ)言既要得體，還要生動(dòng)形象、富有情趣，融教育、知識(shí)、趣味于一體，吸引學(xué)生。語(yǔ)言具有了幽默感，不但能強(qiáng)化信息反饋，而且加強(qiáng)了教育效果。教育家斯維特洛夫說(shuō)：教育最主要的也是第一位的助手就是幽默。它可化深?yuàn)W為淺顯，使人精神放松，令課堂氣氛和諧。當(dāng)幽默營(yíng)造出一種熱烈的氣氛時(shí)，不但學(xué)生樂(lè)于聽(tīng)課，而且會(huì)發(fā)生“共振”效應(yīng)，教師的水平也能照常發(fā)揮。一位老師在教育學(xué)生珍惜光陰的活動(dòng)中，由羨慕學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、留戀青年時(shí)代到向?qū)W生借條紅領(lǐng)巾、一只大蝴蝶結(jié)，并請(qǐng)一位同學(xué)幫她戴上，一句“我年紀(jì)變小了，可以和你們一起當(dāng)小學(xué)生了”，再由此轉(zhuǎn)入主題，讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中懂得為什么要珍惜時(shí)間。

這就是說(shuō)，恰當(dāng)?shù)谋扔鳌⑸鷦?dòng)的語(yǔ)言能活躍思維、啟發(fā)聯(lián)想，通過(guò)對(duì)某一事物的贊美，可產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移作用，促使學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

四、簡(jiǎn)潔，舉手投足親切自然

不僅僅是與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的話不講，即使是屬于教學(xué)重點(diǎn)方面的內(nèi)容也不宜去反反復(fù)復(fù)地講、顛三倒四地說(shuō)，否則，會(huì)引起學(xué)生的厭煩，事與愿違。因?yàn)?，課堂時(shí)間有限，就那么40分鐘，倘若教師講的過(guò)多，留給學(xué)生練習(xí)的時(shí)間則必然太少，這又怎么能有利于學(xué)生各種能力的培養(yǎng)和提高呢？

體態(tài)語(yǔ)言是無(wú)聲的，對(duì)有聲語(yǔ)言起著輔助作用。恰如其分地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言，能為有聲語(yǔ)言增光添色。教師的和藹可親，有助于發(fā)揮情感效應(yīng)作用，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信賴感和教師說(shuō)理的可信度?！坝H其師，信其道”。正因此，當(dāng)學(xué)生膽怯時(shí)，鼓勵(lì)的語(yǔ)言應(yīng)豐寓多彩，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不一般時(shí)，肯定的語(yǔ)氣也應(yīng)伴隨一些必要手勢(shì)。例如，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師的點(diǎn)頭、眼神、微笑、揮手等，這些無(wú)聲勝有聲的體態(tài)語(yǔ)言同有聲語(yǔ)言若是配合默契，就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。例如，有一次在教學(xué)一年級(jí)加法算式“5+5”時(shí)，我把兩只手合并在一起，并讓同學(xué)跟著做，讓他們感知到加法的意義，同時(shí)知道了計(jì)算結(jié)果。當(dāng)然，教師在運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言時(shí)一定要注意適度，講究體態(tài)語(yǔ)言的協(xié)調(diào)性，不可過(guò)分，因?yàn)檫@畢竟不是某種表演。

教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是一項(xiàng)基本功，必須堅(jiān)持長(zhǎng)期的實(shí)踐鍛煉，達(dá)到過(guò)硬的要求，才能勝任本職工作。為此，不僅要在課堂上充分體現(xiàn)教師的風(fēng)度，而且在課外也要注意自己的語(yǔ)言表達(dá)，做到字斟句酌，講究分寸，在任何情況下都不能忽視自己的語(yǔ)態(tài)表現(xiàn)。

總之，語(yǔ)言是一門藝術(shù)，掌握語(yǔ)言的藝術(shù)也非一朝一夕的事，這需要教師有廣博的知識(shí)、樂(lè)觀的情緒、爽朗的性格。

愿我們每位教師在講臺(tái)上用語(yǔ)言彈出交響樂(lè)，能在知音者——學(xué)生的頭腦里回響共鳴，收到最佳的效果。