俄羅斯后現(xiàn)代女性作家的寫作風格和特色

劉瀟嫻

摘 要：二十世紀五十年代之后，蘇俄文學創(chuàng)作的主流是社會主義現(xiàn)實主義。但是，在這一階段，也有一些作家在對西方后現(xiàn)代主義理論吸收借鑒的基礎上，結(jié)合自身的文學創(chuàng)作，開始形成具有俄羅斯民族特性的后現(xiàn)代主義文學。至今，俄羅斯的后現(xiàn)代主義文學已經(jīng)經(jīng)歷了三個階段，在不同的時期都誕生了偉大的作家和優(yōu)秀的作品，這也是當時社會現(xiàn)實和人們思想狀況的反映。俄羅斯女性作家作為蘇俄文學創(chuàng)作的重要力量，也形成了具有俄羅斯后現(xiàn)代女性作家獨特的風格和特色。本文在對蘇俄后現(xiàn)代女性作家作品分析的基礎上，探討了其寫作風格和特色。

關鍵詞：蘇俄文學；后現(xiàn)代主義；女性作家；寫作風格；特色

一、引言

在閱讀蘇俄文學中的后現(xiàn)代主義女性作家的作品時，人們往往有這樣的感受：其非常容易引起人們的注意，又是如此的與眾不同，讓人感到神秘、復雜和深奧，就好像是一個人人都認識的女子，但是卻需要從其漫不經(jīng)心的外表才能看到其內(nèi)心世界的深邃，渾身都散發(fā)著一種獨特而神秘的魅力。本文選取了蘇俄文學中一些女性后現(xiàn)代主義女性作家的作品，對其寫作風格和特色做了分析。

二、俄羅斯后現(xiàn)代主義女性作家及后現(xiàn)代主義介紹

（一）俄羅斯后現(xiàn)代主義

“后現(xiàn)代主義”出現(xiàn)在二十世紀中期，西方的科技水平和經(jīng)濟水平都得到快速的發(fā)展，社會進入后工業(yè)發(fā)展階段。西方文化在經(jīng)歷了變革之后，后現(xiàn)代時期開始到來。俄羅斯后現(xiàn)代主義是后現(xiàn)代文學的重要組成部分，其在二十世紀六十年代出現(xiàn)，其在創(chuàng)作過程中提倡文學的多元化發(fā)展，推崇新穎的藝術(shù)創(chuàng)作形式，敢于打破模式化的文學教條和官方語言。[1]后現(xiàn)代主義在創(chuàng)作過程中，往往采用戲擬、拼接、文字游戲以及互文等寫作技巧和手法。從發(fā)展歷程來看，俄羅斯后現(xiàn)代主義文學與西方后現(xiàn)代主義文學的發(fā)展并非是同步的，俄羅斯后現(xiàn)代主義文學有自己的成長過程和發(fā)展軌跡，其發(fā)展與俄羅斯深厚的文化土壤是分不開的。

（二）俄羅斯后現(xiàn)代主義女性作家

后現(xiàn)代主義是俄羅斯文學的重要內(nèi)容，在俄國文學創(chuàng)作中占據(jù)著舉足輕重的地位。后現(xiàn)代主義作家與經(jīng)典作家是不一樣的，其在創(chuàng)作中與傳統(tǒng)創(chuàng)作風格是盡力疏遠的，這顯示了作家們顛覆舊秩序，并且開創(chuàng)俄羅斯文學創(chuàng)作新時代的決心。俄羅斯后現(xiàn)代主義女作家的創(chuàng)作非常繁榮，對俄羅斯文學的發(fā)展起到了極大的推動作用。她們在當代俄羅斯文壇中的地位非常重要，以自己獨特的視角對社會中的“邊緣人”，“小人物”等角色有深刻細膩的描寫，對女性的生存狀況和內(nèi)心生活的描寫也反映了當時社會的發(fā)展狀況。[2]代表作家有亞·瑪麗尼娜、塔·托爾斯泰婭、烏利茨卡婭、維·托卡列娃等。

三、俄羅斯后現(xiàn)代女性作家寫作風格特色的分析

（一）“失落”與“復歸”是她們的敘事特點和創(chuàng)作主題

俄羅斯后現(xiàn)代女性作家在作品創(chuàng)作中，“家庭觀念”是其文學創(chuàng)作的主題，是她們關注的焦點，這些女性作家從自己獨特的視角和觀感對當時女性在家庭方面由“失落”到“復歸”的變化過程。對家庭的“失落”到“復歸”是對人性回歸的描寫，更是后現(xiàn)代主義女性文學創(chuàng)作中對人性的張揚，她們完成了重塑自我和人生的歷史使命。[3]女性們在對傳統(tǒng)的顛覆和反抗過程中，開始警醒的關注人生、關注社會、關注時代和家庭，這也是對自身的關注，這是俄羅斯后現(xiàn)代主義女性作家創(chuàng)作主題和敘事風格的體現(xiàn)。

柳·烏利茨卡婭在其長篇小說《美狄亞和她的孩子們》中，不但對家庭關系進行了描述，還對人性的巧合以及人際關系進行了深刻的描繪。這種看似普通的“家庭”生活，卻是作者唯美敘事格調(diào)的體現(xiàn)，人們生存的快樂、充滿愛的小屋和諧的融于作品之中，這也是女性作家敘事的一種自然回歸。[4]故事的背景在克里木，美狄亞是年邁的。在作者看來，美狄亞的“家庭”與托爾斯泰式的開頭是極其相似的，在讀這篇文章的時候，人們的腦海里總會浮現(xiàn)出托爾斯泰的《像河一樣的人》。年邁的美狄亞沒有孩子，但是她的身邊總是圍繞著自己的侄女和侄子們。他們分布在世界各地，但是他們現(xiàn)代都聚集在古老的房子里。究竟什么能夠把這些遠親的人和近親的人都吸引到這個屋子里呢，這個家永恒存在的關鍵是什么呢？答案就是年邁的美狄亞，作者賦予美狄亞美好的品質(zhì)，她平靜卻又心靈堅強，她真心與后代們交往，她正義又極具洞察力，她寬容又極具同情心。人們喜歡與美狄亞交往，人們在她那兒都感覺像在家里，人們把美狄亞的屋子視為“家園”。

（二）關注“小人物”生存顯示，揭示俄羅斯社會現(xiàn)實

縱觀俄羅斯后現(xiàn)代女性作家的作品，“小人物”是她們小說的主人公，這也是作家們社會體驗和生命體驗的深刻反映，更是深刻揭露了當時社會的人生百態(tài)。[5]對這種并不圣潔且充滿病態(tài)的“小人物”的描寫，在很大程度上是對平民百姓心緒的抒發(fā)，也是對俄羅斯人尤其是社會中“小人物”生存狀況的思考與感悟。

托爾斯塔婭是俄羅斯當代文壇最后歡迎的女作家，也是俄羅斯后現(xiàn)代主義女性作家的代表。《夜》是其著名短篇小說，在讀者中反響是非常強烈的。小說的主人公彼得洛維奇已經(jīng)是一個中年人，但他的智力卻相當于一個小孩子，他在智力上就像是永遠都長不大一樣。他來到這個世界，世界卻并不接受他，也沒有女人喜歡他，可憐的人只能與自己年邁的母親孤苦相依，但他卻在自己永恒的幻想中尋求一個屬于他的世界。彼得洛維奇就是俄羅斯社會中的“小人物”，他身上有很多缺點，他甚至不是一個正常的人，但他在當時的社會環(huán)境中并沒有選擇屈服于命運，而是用其自己的方式與不平抗爭，在曲折的命運中尋找自我，尋找真正屬于自己的世界。

（三）口語、通俗比喻、怪誕夸張、奇特象征等修辭手段的運用

俄羅斯后現(xiàn)代主義女性作家在作品語言方面使用的是典型的后現(xiàn)代語言，語言使用大量的隨意的口語，通俗的比喻、奇特的象征手法、怪誕的夸張以及文字游戲等寫作手段。

托爾斯塔婭是典型的后現(xiàn)代主義作家，后現(xiàn)代主義風格的語言貫穿于其作品。其語言看似隨意，但又不無處透漏著機智，看似是調(diào)侃但又能讓讀者深刻感受到作者精湛的寫作技巧和清晰的頭腦。為了突出作品語言的游戲性，作者還使用了反復、夸張、戲仿等寫作技巧，這是對后現(xiàn)代主義文學風格的全面演繹。例如，在其作品《夜貓精》中，就使用了比喻、反復、夸張等技巧。夜貓精并不是真正的野貓，它是一種怪物，并不是真實存在的，不過是人們主觀臆想的東西，這是作者使用的比喻。托爾斯塔婭在小說中，通過對夸張手法的使用，極大宣泄了主人公的情感，是對主人公畸形精神世界的展示，也在很大程度上描述了“大爆炸”對人們的傷害。小說中的“人們的眼睛有上千只”，就是典型的夸張修辭。這句話描寫的是火災發(fā)生時人們的心理活動。他們或“站在那兒觀看”，或“一聲不吭”，亦或是“小聲交談”……但不論怎樣，“無動于衷”便是他們面對災難時候的共同反映。

四、結(jié)語

本文從俄羅斯后現(xiàn)代主義發(fā)展著手，分析了俄羅斯后現(xiàn)代主義女性作家的寫作風格和特色，她們通過對人物的顛覆式描寫以及對“小人物”的刻畫，揭示了俄羅斯當時社會的歷史狀況，這也是對人性的揭示。

參考文獻：

[1]丁曉梅.短篇小說<夜>中的后現(xiàn)代主義[J].大連海事大學學報（社會科學版），2008，6（3）.

[2]李新梅.俄羅斯后現(xiàn)代主義文學的詩學特征[J].俄羅斯文藝，2008，2.

[3]王宗唬.俄羅斯的后現(xiàn)代主義文學：源流與特點[J].俄羅斯文藝，2008，2.

[4]謝春艷.后現(xiàn)代語境下的人性裂變—評塔吉婭娜·托爾斯泰婭的小說〈野貓精〉中的女性形象[J].俄羅斯文藝，2008，2.

[5]趙丹.后現(xiàn)代主義文學在俄羅斯的命運[J].當代外國文學，2001，4.

（作者單位：河南財政稅務高等專科學校）