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《土地的誓言》是七年級下冊的一篇課文，文章寫于“九·一八”事變十周年之際。作為當時東北流浪大軍的一員，作者端木蕼良懷著無比熾烈的情感，對故土發出了深情的呼喚、沉摯的誓言。這不是一般意義上的故土深情，這是民族危亡時期，失去家園的流浪者和著血與淚的家國之情。

讀完全文，我被這濃烈的愛國深情感染了，因而，毫不猶豫地將它確定為誦讀型文本。確定了教學方向后，我除了繼續深鉆教材，解讀文本外，還搜集了相關的歷史、物產方面的資料，以更好地了解“九·一八”，了解東北。豐富詳實的資料使我對東北有了進一步的了解，也更深刻地理解了流離失所的人們內心的悲痛以及對故土的眷戀之情。此外，我還收聽了大量的東北歌曲，單是《松花江上》我就聽了數十遍。從那雄渾悲憤的樂聲里，我聽到了東北大地的豐饒，聽到了“九·一八”的悲慘，聽到了流浪的人們想要回到故鄉的強烈心聲。

情感醞釀已有，我開始朗誦準備了。我靜下心來思考與這篇文章相吻合的背景音樂。經過反復篩選，我選擇了《思鄉曲》這支純凈的曲子。當我在靜寂的夜晚配著這支曲子試著朗誦《土地的誓言》時，我被自己深沉熾烈的情感以及文字與音樂之間和諧的魅力震撼了。

開始上課了。配著“九·一八”的幻燈片進行簡潔的解說后，《思鄉曲》緩緩響起。我和著這低回婉轉、如泣如訴的樂聲開始朗誦課文。教室里一片安靜，只有樂聲的流動、文字的流動、情感的流動。那一刻，我已不再是我，我已幻化成端木蕼良，幻化成一個經歷了那場歷史變故的東北人。

（仙桃市第二中學何梅秀）

《我的童年》是八年級下冊的課文。初讀時，分散的小標題及瑣碎的敘事，讓我感覺無內容可教。經過細心研讀，我發現這篇看似松散的文章，其實在題記中用“灰黃”將它們串聯在一起了。于是，我決定把這篇課文定位為寫作課型，教學目標設定為“學習用一線串珠的小標題結構寫身邊的瑣事”。

課堂上，我聲情并茂地范讀了課文，并要求學生用一句話概括課文內容。學生說，課文寫的是“我”童年時的一些小事。“如果要結合課文內容給文章換個題目，你們覺得換什么好？”“童年瑣事”。我板書了“瑣事”，說：“作者在題記里說，自己的童年沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。他的童年因什么而灰黃呢？”學生異口同聲地回答：“窮！”我告訴學生：小標題結構的文章，題記往往起到提綱挈領、統領全篇的作用。大家瀏覽課文，看看后面的敘事是不是印證了“灰黃”，也就是“窮”？

教室里安靜下來，學生開始瀏覽，思考。隨后的交流很活躍，學生在交流中理清了文章的主要內容，明確了“窮”是本文的線索，悟出了題記與小標題的總分關系。我說：作者季羨林的童年與窮為伴，因而給他留下了“灰黃”的印象，但也養成了他一生對物質生活要求不高的質樸品質。我們無疑比季先生幸運得多，可以說，“樂”是絕大部分同學童年的主旋律。請大家以《童年樂事》為題寫一篇文章，要求寫瑣事，用小標題式總分結構。

作文收上來后，我發現，學生作文的整體質量較高，其中有幾篇文章趣意盎然，有例文的神韻。

（仙桃市第二中學熊敏）

類似于《安塞腰鼓》《海燕》之類的文章，采用常規的教學方式，師生都覺得寡然無味，但我始終沒有找到合適的教學方法。前不久，電視劇《羋月傳》中的一個橋段給了我啟迪。——游說家張儀把自己關在家里，終日大聲誦讀，終于練就了三寸不爛之舌。這類文章是否也能用這樣的方法教學呢？我決定拿《海燕》進行嘗試。

學生自主預習，背誦相關段落或者全篇，準備在班上進行誦讀比賽。比賽開始了。學生或一人誦讀全篇，或幾人合作誦讀，或邊表演邊誦讀。在誦讀中，學生的情感與作者的情感產生了共鳴；在誦讀中，學生理解了象征手法等基本知識。

（仙桃市第二中學肖小云）

人教版《語文》課標實驗教材七年級上冊的《再塑生命的人》中隱藏著許多寫作點，如遣詞造句的準確、謀篇布局的精妙等。因此，教學時我把這篇文章定位為寫作型教學文本，尋找了多個寫作點引導學生練筆。

比如，“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。”這個句子富有哲理，我利用這句話為學生搭建了寫作平臺。課堂上，我和學生聊起了題外話：“我喜歡讀書和運動。閱讀讓我的內心更柔軟，讓我練就了一雙看世界看未來的眼睛，讓我看到了書中的精彩世界。我也是健身房里的單車高手，體育場上的跑步冠軍，瑜伽的愛好者。運動歷練了我的心智，鍛煉了我的毅力，讓我在激情飛揚中享受到身心的愉悅。”接著，我話鋒一轉：“同學們也有自己的所愛吧，請用‘

___喚醒了我的靈魂，并給予我___________’的句式寫一句話。”學生思維活躍，寫出了一些很優美的句子，如，“讀書喚醒了我的靈魂，并給予我知識、智慧、勇氣和力量。”“讀書喚醒了我的靈魂，并給予我睿智、靈感、優雅和寧靜。”“運動喚醒了我的靈魂，并給予我健康、快樂、陽光和正能量。”

（仙桃市第二中學袁君梅）

責任編輯姜楚華