2007年1月9日,蘋果公司CEO喬布斯發布了第一代iPhone手機,由此,手機不再是一件單純的通訊工具,逐漸成為了全方位影響人類生活的最重要的科技產品。2016年2月17日,蘋果公司CEO庫克發布公開信,拒絕履行美國法院做出的“要求蘋果配合警方解鎖槍擊案兇手使用的iPhone手機”的裁決。只有以長時段的歷史視野,才能看出最近熱議的“蘋果死磕FBI”的真正意義。
爭議的焦點很明確,恐怖主義與個人隱私,本質上是自由與安全之爭。不能簡單地說自由高于一切,或安全高于一切,人們總是在具體的環境之下權衡取舍,受重大歷史事件的影響。對美國人來說,標志性事件就是“9·11恐怖襲擊”和“斯諾登事件”??植乐髁x很可怕,但政府也是靠不住的,這就是美國人得到的教訓。
庫克在公開信中所說的,“如果政府能以 《All Writs Act》法案的名義解鎖您的iPhone,那他們也能以同樣的方式接入您的任何其他設備,獲取其中的數據。將來,政府還可能提出更多要求……”這并非虛言,如果說美國公民還能受到相對嚴密的法律保護,其他國家的用戶只會更糟糕,斯諾登曝光的“棱鏡計劃”足以說明這一點。對于蘋果公司來說,天然地站消費者一邊,作為一家全球企業,也必然是世界主義者。當然,除了原則,更重要的是商業利益——這也是蘋果公司能夠得到其他科技巨頭支持的原因。價值理念能夠與商業利益相結合,這是好事,我們可以報以希望。
但對中國人來說,最重要的是啟蒙價值:我們已經來到了一個新的時代,但很多人還沒有意識到它到底意味著什么。試想如果事情發生在中國,一個殺死了十多人的恐怖分子,要開發一個“后門”解密他的手機,這不是理所當然的嗎?可以說,如果在中國,新聞根本不會發生。那么,為什么個人隱私會如此重要?
有句話叫“風能進,雨能進,國王不能進”,即使是最窮的人,在他的小屋里也敢于對抗國王的權威,這說的是保護私有財產的重要性。一個人的權利、自由,包括個人隱私,是附著于私人住宅之上的。但現代社會和一百年前已經大不一樣,我們是在一個信息化的社會過著信息化的生活,僅僅通過保護私產來保護私人空間是遠遠不夠的。保護隱私變得越來越重要,甚至和保護私產一樣重要。這個說法可能有點難以理解,但只要想想看,我們一天有多長時間是在過著信息化的生活,或許便能明白了。
對中國人而言,隱私是一個很新的觀念,在過去,我們更崇尚的是“事無不可與人言”的光明磊落,說到“隱私”,似乎就天然帶著“見不得人”的氣短。其實并非如此,不能讓陌生人和權力機關隨便進我的屋子,并不是因為我在家里做壞事,而是因為這是我的權利,我的自由,我的生活不容侵犯——保護隱私是出于同樣的道理。如果說保護私產很大程度體現在私人住宅不可侵犯,那么在信息化社會,保護隱私就體現在保護我的手機不容侵犯。如今手機已經成了我們使用場景最多,使用時間最長的工具——甚至可以說手機已經成了人的“器官”。
從這個意義上我們再來看庫克那句話,就更能體會其中的涵義—— “政府稱這樣的工具只會在一部手機上被使用一次。但這根本不符合事實。這樣的工具被創造出來后,可能會在多部設備上一次又一次使用。這相當于創造了一把萬能鑰匙,數以億計的鎖將被打開。”我們能夠接受政府手里有一把可以隨時打開我們房門的鑰匙嗎?“任何有理性的人都不會接受這種做法?!碑斘覀儼咽謾C和私人住宅相提并論之后,事情的實質就容易看得更為清楚。
以前還有人感慨大家吃飯走路都在看手機,現在早已習以為常了,不過短短數年,我們已經很難想象沒有手機的生活了。世界變化得太快,人的認識、觀念往往跟不上變化,法律就更加滯后。美國憲法第四修正案最初也只是對“人身、住宅、財產和文件”的保護,后來才逐漸從私人住宅拓展到公共空間,強調隱私權保障的是“人”而不是“場所”。制定專門的 《隱私權法》、《電子隱私權法》,則是更晚的事情了。中國的法律就更加滯后,但在呼吁立法之前,我們首先應該認識到事情的重要性。
對于那些認為可以犧牲更多自由來換取安全的人,本杰明·富蘭克林曾說過這樣一句話:“任何犧牲基本自由以換取短暫安全的人,最后既得不到安全也得不到自由?!?