淺談我國中部旅游對古村落景觀保護與開發(fā)

侯慶琳　王海浪

摘 要：我國地大物博，歷史文化錘煉千年，中部地區(qū)的古村落作為民間文化遺產(chǎn)之一，蘊藏著豐富、獨特的歷史文化價值，而對這些古村落景觀的保存、保護及開發(fā)是非常必要的，是充分發(fā)揮社會功能、審美功能與弘揚中華精神文明建設(shè)的重要途徑。因此，為了實現(xiàn)我國旅游業(yè)積極發(fā)展的態(tài)勢，必須盡可能的保留古村落的歷史原貌，在此基礎(chǔ)上合理開發(fā)，吸引更多游客，了解當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情，從而促進我國旅游業(yè)的發(fā)展。本文首先闡述了古村落景觀保護與開發(fā)現(xiàn)狀，以我國中部地區(qū)古村落——徽派古村落為例，探討了我國古村落旅游保護與開發(fā)的方向。

關(guān)鍵字：旅游；古村落；保護；開發(fā)

古村落作為民族文化的根源具有很高的科學(xué)與觀賞價值，其承載著千百年來的歷史文化傳統(tǒng)，是活形態(tài)的地方標(biāo)志。近年來，古村落已經(jīng)成為了旅游開發(fā)的熱點，我國很多城市以打造旅游形象為目標(biāo)，通過保護、傳承古村落來不斷加大旅游資源開發(fā)力度，促進地方經(jīng)濟增長。但是，古村落的文化核心正在隨著旅游的過度開發(fā)而逐步消失，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國古村落數(shù)量每天消失近300個，如何保護與開發(fā)古村落景觀文化，必須要引起重視。

一、古村落景觀保護與開發(fā)現(xiàn)狀

我國中部地區(qū)古村落景觀多不甚數(shù)，徽派古村落跨度較大，大多分布在皖南黃山及江西婺源等地區(qū)，村落景觀以建筑呈現(xiàn)漢族風(fēng)俗文化，風(fēng)格獨特，結(jié)構(gòu)嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色，尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。近年來，徽州地區(qū)著力構(gòu)筑集生態(tài)體驗、徽州民宿、休閑度假為一體的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系，并與國際接軌，打造彰顯品位、業(yè)態(tài)豐富的國際旅游示范區(qū)。但是，在對村落開發(fā)的過程中，一座座完整的原真的古村落逐步減少，原因在于“開發(fā)一個破壞一個”，不遵從文化規(guī)律，只從眼前利益出發(fā)，大肆改造。拆了真的建了假的，把真的古村落改造成假的古村落，大批物質(zhì)遺產(chǎn)被拆毀，然后花錢建設(shè)假的景觀，形成了只有商業(yè)氛圍的現(xiàn)代假村落景觀。在開發(fā)的同時，徽州地區(qū)的淳樸民風(fēng)也隨之逐步消失，經(jīng)過數(shù)年外來旅游者的潛移默化的影響，徽州傳統(tǒng)民俗民風(fēng)在退化，鄉(xiāng)鄰關(guān)系由緊密出現(xiàn)了疏遠，經(jīng)濟意識越來越強，淳樸民風(fēng)被削弱了，形成了“景觀猶在，古意無存”的現(xiàn)代化仿古現(xiàn)象，從而失去了文化的精魂。因此，必須要在開發(fā)古村落景觀的同時，還應(yīng)加強對村落景觀及民俗的保護，提高對本地區(qū)文化的認知，才能發(fā)揮對社會的積極功能。

二、古村落景觀保護措施

（一）加強古村落規(guī)劃

古村落景觀的發(fā)展對促進旅游業(yè)與文化傳承具重要意義，而對古村落來說，沒有保護，就沒有發(fā)展。加強對古村落的規(guī)劃是保護古村落景觀的先導(dǎo)，必須在規(guī)劃體系中明確保護制度，古村落的古建筑，因為時間的磨礪，許多需要修繕，修繕需要積極的投入，但修繕一定得小心翼翼，保存其原貌古味，避免盲目的開發(fā)景觀。在規(guī)劃前期，要做好相關(guān)調(diào)查，哪些地方可以開發(fā)，哪些地方只能修葺，哪些地方可以做到修復(fù)與開發(fā)相結(jié)合。規(guī)劃中，不僅要對古跡、古建筑的規(guī)劃保護，還應(yīng)注重對地區(qū)自然景觀的保護，村外河水潺潺，村內(nèi)溝渠縱橫，它們相互溝通、貫穿，是村民生產(chǎn)生活的命脈，這些也必須進行保護，才能使建筑景觀與自然景觀更加和諧。

（二）加強解決保護資金問題

由于對古村落景觀的開發(fā)大部分帶有商業(yè)性質(zhì)，利益所得相對較大。而相對于古村落的保護，政府所提供的保護資金可謂是杯水車薪，使得很多古建筑存在修不起的狀態(tài)。對此，為了解決資金問題，除了政府要加強保護資金的投入，還應(yīng)通過社會資金來投資于古村落的保護，之后的收益所得資金可以返還社會，從而促使對歷史文化的保護走上良性循環(huán)的道路。

（三）提高古村落居民的參與度

要實現(xiàn)對古村落景觀的保護，村民的積極參與是關(guān)鍵，古村落的開發(fā)勢必會影響到村民的生活，但是在某種程度上也促進了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。在利益的驅(qū)使下，很多村民開始重商抑農(nóng)，因此，要積極疏導(dǎo)村民觀念，避免“人去樓空”，或擅自改建古建筑，要讓其回歸自然，該揚棄的堅定揚棄，該保護的悉心保護。

三、古村落景觀保護性開發(fā)措施

（一）挖掘古村落民居文化

從歷史的視角看，古村落是傳統(tǒng)耕讀文化的縮影：耕是物質(zhì)的創(chuàng)造，讀是精神的升華。可想而知，古村落文化是景區(qū)景點開發(fā)最大的優(yōu)勢。徽派文化集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨特，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)很多技藝傳承還是活態(tài)的，自主傳承有篆刻、版畫、徽劇等技藝，村里有很多戶人家還未完全丟失篆刻技藝。對于這些風(fēng)土人情特色、手工藝、傳統(tǒng)美食等獨特資源，必須要進一步挖掘，才能充分體現(xiàn)民俗文化軟實力，這樣顯然會更有“味道”。

（二）聯(lián)動周邊景點開發(fā)

要吸引更多的游客到古村落參觀體驗就必須要做周邊景點的聯(lián)合開發(fā)，將自身優(yōu)勢與周邊特色景點連線成網(wǎng)，串聯(lián)起來，如安徽涇縣查濟古村落與到桃花潭風(fēng)景區(qū)的行車路程約半小時，以此連點成線，擴大了游客的旅游內(nèi)容，讓游客覺得不虛此行，從而有效提高了旅游市場占有率。

（三）加強與校企合作

徽派古村落具有獨特的歷史文化、藝術(shù)、旅游、手藝等價值，在進行開發(fā)時可以與學(xué)校、企業(yè)合作，進行教學(xué)實踐與商業(yè)鏈接，如每天有許多學(xué)生前往查濟古村落寫生，學(xué)生完成作品后將作品展示在古屋中，從而讓村落一角成為了縮小版的畫作，也以此使村落得到免費的宣傳。此外，村落中很多有手藝的居民，如木制工藝、家具等的傳統(tǒng)手工藝打造吸引了很多有興趣的游客，這些都應(yīng)成為古村落景觀開發(fā)的項目。

四、結(jié)語

綜上所訴，我國中部地區(qū)古村落的數(shù)量不計其數(shù)，但是，原汁原味、完全具有美、真、有味道的古村落也已是寥寥無幾。對此，在旅游開發(fā)過程中，必須要明確做到保護和揚棄分明，堅持旅游開發(fā)與文化保護并重的方針。各地應(yīng)給古村落建立檔案，把山水文化元素挖掘好、保護好、運用好，并加強對旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，改善交通狀況，讓地方散落的歷史文化村落成為貫穿的旅游網(wǎng)絡(luò)，從而形成交相呼應(yīng)的旅游觀光特色產(chǎn)業(yè)，吸引更多的游客。

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