王剛：筑瓷、筑心、筑境

Q：您認為這次展覽的主題是什么？是要解決什么思考？

A：這是一次很有意義的展覽，建筑師運用他們在解決復雜建設問題的經驗和能力來處理茶具這個中國文化的典型符號。所以無論復雜與簡單，文化性是這次展覽的關鍵詞。

Q：您對古人的生活方式有了解嗎？最喜歡哪種生活方式？今天應該提倡哪些生活方式？

A：數千年的文化傳達給我們的是一種生活哲學和生活態度，中國人講的是天人合一、順應自然，因此寧靜的和諧的慢生活是中國人生活的最優質元素。

Q：茶是中國文化的傳統，您覺得古人用茶與今天的不同之處在哪？

A：古人用茶養生、怡情、靜心、觀滄海、意桑田，茶是一種媒介一個載體一類語言！今人在此方面顯得很蒼白。

Q：您認為茶文化應該與什么生活方式在一起呈現？在什么空間中去飲茶最有情調？

A4：茶文化求的是靜、雅、色、香、氣、韻，自然喝茶的環境應該也去追求這些。

Q：器物是生活中重要的用品，中國傳統文化在器物上留下了豐厚的遺產，您對此有什么研究？

A：古曰：大器晚成！古人對器的追求固然重技，但更重意和念的表達。埏埴以為器……有器之用！器是空間是功用是內容更是精神與文化。

Q：這次展覽主辦方是想找出一種跨界的語言式狀態，您認為昵？

A：文化和藝術是最好的國際通用語言。

Q：茶文化的精髓是什么？用什么方式能體現出來？

A：茶的色、香、味可入眼入口入鼻入心，而入心才是精髓！入心才可以入境、入靜、入凈！

Q：女人與茶和男人與茶的關系應該是什么？

A：茶，亦陰亦陽、亦鋼亦柔、亦靜亦動，男女、陰陽構成世界，所謂“太極生兩儀、兩儀生四象”。

Q：對“跨界”、“交融”、“對話”、“砸場子”的理解是什么？如果這些詞加上“集體”二字，您又是怎么理解的？

A：不破不立，何破何立？本源不可破！

Q：作品和年齡有關系嗎？（您的作品希望被什么年齡段的人喜歡或者想選擇什么人接受）

A：年齡不是問題，也不應該是問題。心境才是根本問題。

Q：您個人的建筑理念和語言是什么？

A：建筑是一種語言，我用它來表達我對世界的認知。

Q：哪件作品是您最滿意的？為什么？

A：即將完工的京郊三河大食堂，因為從各個客觀的角度來看她都是錯的，從各個主觀的角度來看她都是對的。

Q：點評一下您最喜歡的建筑師和建筑。

A：死的，柯布西耶。活的，妹島合世。他們已經超越了人類范疇用上帝之眼來看世界。

Q：建筑師與生活的關系是怎樣的？您做到了嗎？

A：衣食住行，建筑師也是人！

Q：城市是建筑的年鑒。作為建筑師，對城市的歷史，現在，未來是要有責任的，您思考了嗎？

A：就中國的城市問題而言，病入膏肓。我認為從農村入手才能真正解決城市問題。

Q：您對傳統的理解是什么？怎樣在傳統的文化的沉淀中做到時代的創新？

A：傳統是血緣是基因，在傳承上只要不做轉基因的事兒我認為都是可以成立的。

Q：您對哪個城市的建筑印象最深？

A：我現在更愿意呼吸鄉村的空氣。

Q：今天的建筑師應該思考些什么？

A：建筑師永遠都應該思考一個問題……建筑是什么！

Q：您對空間的理解是什么？人與空間的關系是怎樣的？

A：空間與心有直接關系，空間的大小與界限和心的空間界限成正比。

Q：建筑師要具備哪些知識和素養？您平時有什么興趣愛好？

A：其實沒必要提什么美術、攝影、想象力、邏輯推理等等，一個內心強悍的人才可能成為好的建筑師。

Q：建筑師送給“筑瓷”的一句話。

A：筑瓷、筑心、筑境。