劉恩芳&陳向東

陳向東：享受“在途中”的心境，每個目的地，都是驛站

Q：您認為這次展覽的主題是什么？要解決什么思考？

A：“筑瓷”，很好的主題，看看建筑師是怎樣“設計”茶具的。我試圖做一套不光自己喜歡，同時也是唯美的、愛用的茶具。

Q：您對古人的生活方式有了解嗎？最喜歡哪種生活方式？今天應該提倡的生活方式有哪些？

A：間接地了解點滴而已，也不知道是不是確切。喜歡平和、自主、自然的生活方式。科技的加速度發展，人的群體聯系好像被無形的磁力捏在一起，很近，但心的距離并不近。

Q：茶是中國文化的傳統，您覺得古人用茶與今天的不同之處在哪？

A：我們喜歡茶、推崇茶文化，是因為認可茶和“茶”的意境帶給我們淡泊、平和的心境。古人用茶有從煮茶到沏茶的變化，但始終崇尚禮儀和形式。今天飲茶可能更簡單了。

Q：您認為茶文化應該與什么生活方式在一起呈現？在什么空間中去飲茶最有情調？

A：如果能在飲茶中感受到與喝咖啡不一樣的愉悅，能從喧囂中享受一段寧靜的時光，那就很好了。如果有一把舒服的椅子配上一套賞心悅目、愛不釋手的茶具，加上二、三朋友，那就接近完美了。

Q：這次展覽主辦方是想找出一種跨界的語言式狀態，您認為呢？

A：建筑師對瓷藝都是門外漢，“跨界”是一定的，但也不見得會創造一種語言形式，如果有些不同背景的思考就很好。

Q：茶文化的精髓是什么？用什么方式能體現出來？

A：我認為茶文化的精髓是中國文化崇尚自然的一個側面，不爭、包容、修心的文人性格。所以也應該用優雅、恭敬、謙遜的方式來體現。所以我也特別想能有這樣一套茶具可以有這種氛圍，讓我們體會認真用茶的感覺。

Q：對“跨界”、“交融”、“對話”、“砸場子”的理解是什么？如果這些詞加上“集體”二字，您又是怎么理解的？

A：陶瓷是一個有太多傳統和要求很高技能的行業，不是簡單可以“跨界”或被“砸場子的”。我覺得一個傳統行業的精進，一定是靠業內自身的提升和升華，外界至多是給些影響和思維層面的挑戰。

Q：作品和年齡有關系嗎？（您的作品希望被什么年齡段的人喜歡或者想選擇什么人接受？）

A：我想一定是有關系的，但我希望是我們的茶具能夠超越年齡、職業、地域和文化背景的限制，可能太奢望了。我們設計的出發點是想通過更唯美的形式去提煉一種共性，體現陰陽轉化的動力，體現一種在每個人潛意識中對完美的追求。

Q：您個人的建筑理念和語言是什么？

A：“創意+技術”，“激情+理性”。

Q：點評一下您最喜歡的建筑師和建筑。

A：密斯·凡德羅的名字總是最先浮現出來。現代主義大師對建筑所承擔的社會責任的理解是極其偉大和影響深遠的。密斯的“少就是多”是精致、嚴謹、完美的寫照，用“少”的手段追求古典均衡的比例和細節的完美追求空間的意境。密斯是用空間講故事的大師，即使小到一棟別墅，也充分詮釋“建筑就是空間的藝術”。我沒法選擇“最”喜歡的建筑，古今中外太多好建筑，很難篩選。

Q：建筑師與生活的關系是怎樣的？您做到了嗎？

A：建筑師的生活態度潛意識中是批判性的、是追求完美的。我們可以做到的就是享受追求的過程，享受“在途中”的心境，每個目的地，都是驛站。

Q：城市是建筑的年鑒。作為建筑師，對城市的歷史、現在、未來是要有責任的，您思考了嗎？

A：如果說建筑師與藝術密切相關，那么建筑師必須是理性和有社會責任感的藝術家。作為一個職業建筑師，我把建筑設計看得很神圣。建筑不同于其他藝術，它首先是理性的、功能的。我崇尚建筑師用理性的思維去藝術創作的境界。理性體現在對人性、對環境、對生態的關切和尊重。

Q：您對傳統的理解是什么？怎樣在傳統的文化的沉淀中做到時代的創新？

A：傳統影響時代，時代豐富傳統。傳統可以包容時代創新，時代創新終將發展傳統。

Q：今天的建筑師應該考慮些什么？

A：為我們賴以生存的城市和環境做一些自己力所能及的有益的事情。

Q：您對空間的理解是什么？人與空間的關系是怎樣的？

A：空間可以是一本小說、一篇散文、一首詩，可以讀、可以感受和共鳴。

Q：建筑師要具備哪些知識和素養？您平時有什么興趣愛好？

A：建筑師的知識永遠不夠，所以特別需要能不斷學習的能力。建筑師應該起碼具備足夠的愛心和責任心。興趣愛好很多，喝茶、迷戀照相器材、潛水、穿街走巷……因為不容易實現，所以激情不減。

劉恩芳：行者無界 茶者無疆

Q：您認為這次展覽的主題是什么？要解決什么思考？

人與人、人與陶土，人與景德鎮。

如何在更廣泛的平臺上豐富和傳播景德鎮瓷文化的大愛。

Q：您對古人的生活方式有了解嗎？最喜歡哪種生活方式？今天應該提倡的生活方式有哪些？

具體生活方式沒有研究，只是從文學及傳統建筑建造方式上來觀察，傳統文化中崇尚的敬天、順天、法天、同天的原始生態意識，使人們逐漸形成了尊重地域環境的建筑文化觀，而使“居”的方式更因地制宜，從南到北呈現出一大批與地域氣候環境相適應的建筑和建筑群落。這種根植于大地的理念，非常契合當今社會的可持續的綠色發展理念。

傳統文化的智慧，為我們今天的可持續發展的生活方式的價值取向奠定了文化基礎。

Q：您認為茶文化應該與什么生活方式在一起呈現？在什么空間中去飲茶最有情調？

若愛茶，不拘泥生活方式；

若喜茶，情調由心境而生：

漂浮的、堅毅的在云海之間的駐足，豐富了茶文化的疆界。

Q：這次展覽主辦方是想找出一種跨界的語言式狀態，您認為呢？

通過跨界，尋找豐富和超越本體的語言狀態的內容和表達。

Q：茶文化的精髓是什么？用什么方式能體現出來？

A：茶文化的精髓是在靜+動之中的修道。它通過“藝”表現“德”；通過“禮”表現“道”。

注重的是過程、儀式、境界，在品茶過程中賦予了更多的內容和形式，一人品和多人品，形式不同，內容也不同，一個人更強調冥思，幾個人更強調借助不同形式和內容的互動，達到心與心的交流。

Q：作品和年齡有關系嗎？您的作品希望被什么年林段的人喜歡或者想選擇什么人接受？

A：理論有關，實際無關。我們的作品為那些喜歡行走和遠行的人，提供愛茶的理由，和想茶的空間，不受年齡限制。

Q：您個人的建筑理念和語言是什么？

A：無處非中，過河入林。

Q：建筑師與生活的關系是怎樣的？您做到了嗎？

A：生活的洞察者，有時親歷，有時遠疏，一直在路上。

Q：城市是建筑的年鑒。作為建筑師，對城市的歷史、現在、未來是要有責任的，思考了嗎？

A：建筑是一種物質空間化的地域精神和民族哲學，揭示著一定時期人們的審美觀念、處世原則和生活態度。所以作為城市年鑒的語言，如果與社會生活的根本價值取向相分離，它就成為一種無意義的抽象。建筑，或完好、或殘缺、或消失，都見證了人類走過的一切，人們游歷于世界的各地，也常常為這些存在于遙遠或不遠的過去的建筑產生一種難以名狀的遐想，這就是建筑的魅力。城市的意義應體現在各種功能的建筑所呈現的生活中，城市活動既要有一定的公共性和參與性，還要有不間斷的持續性。

建筑應有情感、空間應有能量。

作為建筑師，我們的創作力還遠沒有達到肩負起時代對我們所需求的一份責任。當然建筑師的力量僅是一己之力，這需要全社會的行動。

Q：您對傳統的理解是什么？怎樣在傳統的文化的沉淀中做到時代的創新？

A：傳統，讓人們在變化中找到回家的路。

今天，我們的想象力還遠沒有充分表現和展示，在文化創新的過程中，只有不斷地將“他者”包容進來，來審視挑戰“自我”，才能在目前“趨同和變”的環境下，不斷將自身的“個性和不變”闡釋出來，將活力釋放出來。

Q：您對哪個城市的建筑影響最深？

A：倫敦、上海

Q：今天的建筑師應該考慮些什么？

A：力所能及的社會責任，寧靜和熱情的生活態度。

Q：您對空間的理解是什么？人與空間的關系是怎樣的？

A：空間應是有靈性的，承載人的情感和需求，同時，人又賦予空間意義使其成為場所。

Q：建筑師要具備哪些知識和素養？您平時有什么興趣愛好？

A：太多太多，無定式。

平時愛好走街串巷街景隨拍攝影和被拍、遠行、音樂、潛水。