探尋二戰(zhàn)教學(xué)中和平史觀培養(yǎng)的“啟情點(diǎn)”

范紅艷

摘 要： 戰(zhàn)爭(zhēng)題材的教學(xué)中，啟情點(diǎn)的尋找存在一些誤區(qū)。本文以《安妮日記》為突破口，探尋了第二次世界大戰(zhàn)教學(xué)中的啟情點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)和平史觀的重要性。

關(guān)鍵詞： 和平史觀 二戰(zhàn)教學(xué) 啟情點(diǎn)

一

2011版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)了歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)起著重要作用，要求初中歷史教學(xué)在普及歷史常識(shí)的同時(shí)，更要將正確的價(jià)值判斷融入對(duì)歷史的敘述和判斷中，使學(xué)生逐步確立為人類的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人生理想。在九年級(jí)關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的教學(xué)中，一方面要求學(xué)生掌握二戰(zhàn)的基本進(jìn)程，另一方面要促使學(xué)生樹(shù)立珍愛(ài)生命、珍惜和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值觀。在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師對(duì)啟情點(diǎn)把握得是否準(zhǔn)確，直接決定了能否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。正如前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯特卡金的觀點(diǎn)：未經(jīng)過(guò)人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識(shí)將使人變得冷漠，由于它難以撥動(dòng)人們的心弦，很快就會(huì)被遺忘。但在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的教學(xué)內(nèi)容中，撥動(dòng)學(xué)生心弦的啟情，常見(jiàn)以下兩個(gè)誤區(qū)。

1.使用戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷情景的圖片。有暴力內(nèi)容的圖片會(huì)啟動(dòng)人的攻擊性思想與記憶傾向，雖然這個(gè)啟動(dòng)效應(yīng)對(duì)個(gè)體的變量不同，但九年級(jí)學(xué)生由于對(duì)考試的焦慮，會(huì)出現(xiàn)焦躁不安等情緒。在這種不穩(wěn)定的情緒狀態(tài)下，接觸不適宜的信息后，會(huì)帶來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的負(fù)面結(jié)果。

2.直接向?qū)W生灌輸結(jié)論性認(rèn)知。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要塑造豐滿的歷史形象，開(kāi)展多元的討論思辨，鍛煉學(xué)生的歷史思維能力，使學(xué)生完善歷史體系。這一過(guò)程是靈動(dòng)的，非呆板的；是動(dòng)態(tài)的，非靜止的。

二

我在組織這一課題的教學(xué)中，就如何選擇適當(dāng)“啟情點(diǎn)”進(jìn)行了一系列思考，并進(jìn)行了如下嘗試。

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)出示安妮博物館的圖片，包括房屋建筑、閣樓等。教師用引導(dǎo)性的語(yǔ)言講述：這是位于荷蘭阿姆斯特丹的安妮博物館，它以小女孩安妮的名字命名。在博物館的頂樓有一個(gè)櫥柜，移開(kāi)櫥柜，會(huì)出現(xiàn)一條通向閣樓的密道。從安妮12歲開(kāi)始，她和家人、朋友等八人有兩年多的時(shí)間就藏身在閣樓里，這是為什么？他們?yōu)槭裁磿?huì)藏身于此？

通過(guò)以上教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生的注意力被牢牢吸引，自然而然地被帶入了第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)代。

我通過(guò)以下四個(gè)設(shè)問(wèn)完成全部關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)：為什么會(huì)發(fā)生第二次世界大戰(zhàn)？二戰(zhàn)的戰(zhàn)火是怎樣蔓延開(kāi)來(lái)的？1942年起的二戰(zhàn)有了什么新變化？法西斯國(guó)家是如何走向滅亡的？在完成全部知識(shí)的教學(xué)后，重新回到關(guān)于安妮的話題。

在藏身25個(gè)月之后，安妮和她的家人、朋友被蓋世太保抓進(jìn)了集中營(yíng)，非常遺憾的是，安妮在集中營(yíng)中病逝。鮮活的生命被戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪了存在權(quán)，如春筍般堅(jiān)韌的安妮就這樣被涂炭，戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們：珍愛(ài)生命、珍惜和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

后來(lái)，幸存下來(lái)的安妮的父親整理了安妮在密室中所寫的日記并出版，即為《安妮日記》。這部書用一個(gè)孩子的獨(dú)特視角窺視了二戰(zhàn)，使個(gè)人心靈與人類苦難巧妙融為一體，安妮用善良和仁慈使人類認(rèn)識(shí)到大屠殺帶來(lái)的災(zāi)難。然而，就是這本在全世界廣為流傳的著作，在2014年初的日本，有近300本遭到了右翼分子的破壞與損毀，這一行為受到了全世界輿論的譴責(zé)。2014年3月，日本首相安倍在參觀安妮博物館后表示，“在殘酷的環(huán)境下，仍然擁抱夢(mèng)想”的安妮感動(dòng)了很多人，包括他自己。安倍還稱20世紀(jì)是“戰(zhàn)爭(zhēng)的世紀(jì)，是人權(quán)受壓迫的時(shí)代，希望21世紀(jì)不要發(fā)生類似的事件”。希望安倍能言出必行，希望日本能夠?yàn)榈貐^(qū)的和平與安全作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

在全課的最后，老師帶領(lǐng)學(xué)生共同讀一段摘自《安妮日記》的文字：“當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶茫瑲埧峤K將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨，我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想。”教師反問(wèn)：藏身于密室中的安妮尚且對(duì)自己的理想充滿了希望，更何況是生活在和平時(shí)代中的我們？

三

在上述教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以安妮為主線連接第二次世界大戰(zhàn)教學(xué)的導(dǎo)入與小結(jié)，從以下三點(diǎn)完成了對(duì)本課情感的升華。

（一）珍愛(ài)和平、珍惜生命、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

第二次世界大戰(zhàn)帶給人類的災(zāi)難是毀滅性的，戰(zhàn)火席卷了61個(gè)國(guó)家與地區(qū)，全世界的傷亡人數(shù)達(dá)到了5000萬(wàn)，而在這5000萬(wàn)中，有近五分之一的人是被當(dāng)做“不受歡迎的人”而被殘忍殺害的。這些數(shù)字在告訴后人，戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有真正的贏家，任何戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者都是人類的罪人。應(yīng)該用和平史觀貫穿歷史課堂，從讀史中懂得無(wú)論在過(guò)去，還是現(xiàn)在與將來(lái)，和平是最重要的。

加強(qiáng)對(duì)和平史觀的培養(yǎng)，使學(xué)生樹(shù)立健康的價(jià)值觀，對(duì)于學(xué)生身心的發(fā)展是非常有益的。青年學(xué)生是非常關(guān)心時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題的，也容易產(chǎn)生沖動(dòng)或者錯(cuò)誤的想法，當(dāng)擁有和平史觀后，就能夠冷靜思考，從錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系中，整理出應(yīng)對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的正確態(tài)度。因此，和平史觀對(duì)于學(xué)生終身的發(fā)展，乃至對(duì)于未來(lái)世界的面貌，都有非常重要的指導(dǎo)意義。

（二）對(duì)待日本的正確態(tài)度。

日本是二戰(zhàn)的亞洲策源地。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本給亞洲國(guó)家?guī)?lái)了深重的苦難，付出了近250萬(wàn)人傷亡的代價(jià)，也是截至目前為止唯一遭受原子彈襲擊的國(guó)家。但如此鐵一般的罪行，日本從未真心悔過(guò)。在這一部分的教學(xué)中，我沒(méi)有選擇直接批評(píng)日本的方式，而是寄予希望，希望日本能夠?yàn)榈貐^(qū)的和平與安全作出貢獻(xiàn)。這樣做的原因是，在學(xué)生已有的認(rèn)知儲(chǔ)備中，已經(jīng)有很多對(duì)日本的不滿、甚至是仇視，如果在此處再次強(qiáng)調(diào)，則會(huì)增加學(xué)生不愉快的記憶量。因此，寄予希望的處理方法比較巧妙地引導(dǎo)了學(xué)生對(duì)日本正確態(tài)度的形成，希望學(xué)生能夠在牢記歷史的同時(shí)，放眼未來(lái)，從未來(lái)中日兩國(guó)的合作與發(fā)展角度進(jìn)行考慮。

（三）進(jìn)行理想信念教育。

通過(guò)選讀《安妮日記》中的內(nèi)容，借用安妮之口，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育。對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，人生的初步理想處于正在規(guī)劃的過(guò)程之中，這個(gè)理想或者遠(yuǎn)大，或者微小，也有少部分學(xué)生的理想是空白的，是隨遇而安的。因此，在學(xué)生處于徘徊階段，借用安妮的堅(jiān)定進(jìn)行鼓勵(lì)，不僅可在激勵(lì)學(xué)生立志當(dāng)高遠(yuǎn)，而且可培養(yǎng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想所需的頑強(qiáng)意志。正如無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李大釗所說(shuō)的：“老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此奇絕壯麗的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。”（李大釗，《李大釗文集·下卷》，北京：人民出版社，1984，691）

綜上所述，教師要擅長(zhǎng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感處理，挖掘歷史事件中對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有重要影響的規(guī)律與理論，從小處著手，尋找到適合不同年齡學(xué)生需要的啟情點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀與價(jià)值觀，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

參考文獻(xiàn)：

[1]周桂華.如何完善初中歷史教學(xué)過(guò)程.學(xué)周刊，2012（15）.

[2]胥江.中學(xué)歷史教學(xué)中和平價(jià)值觀的培養(yǎng).揚(yáng)州大學(xué)碩士論文，2013.

[3]韓迎春，楊淑玲.論理想信念教育的時(shí)代性和階段性.南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2011（3）.