大學生審美教育的欠缺及相應改進措施的思考

彭東麗

（嶺南師范學院 信息科學與技術學院，廣東 湛江 524048）

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大學生審美教育的欠缺及相應改進措施的思考

彭東麗

（嶺南師范學院 信息科學與技術學院，廣東 湛江 524048）

摘 要：隨著社會發展，當前大學生審美素質問題已經越來越引起人們的關注，大學生當中時常出現不分美丑、盲目跟從、以丑為美等不良現象。這一現狀的出現有當前教育的功利性和非道德傾向的大眾文化等原因，高校輔導員可通過在思想政治教育中融入審美教育、加強大學生日常生活的審美教育、豐富校園文化生活，營造良好審美環境以及通過審丑讓學生提高辨別美丑能力等途徑提高大學生的審美素質。

關鍵詞：大學生；審美教育缺失；對策

一 大學生審美教育現狀及其主要原因

近年來，人們對于大學生的審美素質產生了質疑，認為健康的高雅的審美情趣在大學生當中漸漸消失。原因在于當下很多大學生美丑不分，盲目跟從，甚至以丑為美。如很多大學生重視外在美，追求品牌、時尚，他們衣著怪異、夸張、性感；他們追逐最新的電影、綜藝節目、演唱會、沉迷在萎靡之音當中不能自拔；他們玩游戲玩到忘了上課和睡覺，在魔獸和傳奇世界當中忘了現實的存在；在一些學生的文藝活動當中，我們聽到的是流行歌曲、看到的是低俗的小品、所謂的熱舞辣舞，如此熱鬧一番之后，并沒有什么留下什么值得我們念想和思考的東西。我以為，這些只單純給大學生們帶來視聽覺上的享樂刺激，除了娛樂功能，對學生的身心健康發展并無益處。

大學生作為當今文化水平較高的一個精英群體，應具有較高的審美素質，是什么原因導致大學生的審美素質低下？

（一）教育功利化影響下，大學生的審美方向有了偏差

教育，盡管一直在呼喊著要改革，但是素質教育的推廣與實施，還有很長的一段路要走。長期以來，我們對青少年的教育，從家庭到學校再到社會，都只重視應試教育、成才教育。中小學關心升學率，大學關心就業率，缺乏對青少年的人文關懷。這種崇尚務實、講求實效、注重效益的社會風尚當然是一種進步，但是，如果掌控不好就往往會導致另外一個極端，那就是唯利是圖的功利主義。目前基本所有的高校教育都是以就業率為導向，教育者認為審美教育等人文素養只是花架子，除了占用學生學習專業知識的時間，對就業率、考研率根本不起作用，長期對學生灌輸“好好學習，努力考各種各樣的技能證書才能找到好工作”的思想；學生在這種環境下潛移默化，就業難的壓力更讓他們只專心專業知識和各種各樣的證書考試，從而忽視了自身的人文社科等審美教育的修養。然而，就業率并不能代表大學教育是成功的，更不能成為大學生將來的生活幸福的標準。大學的使命是培養人，而不是培養具有市場價值的勞動機器。是的，我們都不是不食人間煙火的仙子，追求更好的物質生活是人類進步的一方面，但我們更應該看到，精神生活的充足才更是社會、國家、人類進步的靈魂。

（二）非道德傾向的大眾文化迷離了大學生的眼睛

這是一個信息大爆炸的時代，各種媒體都在講述80后與90后及00后可以一天不吃飯不睡覺不看電視，但是不能一天不上網。電子信息時代的到來，徹底改變了我們的生活。網絡文化作為一種消費性、娛樂性的文化，商家為了達到他們最大的商業利潤，不惜違背道德地對暴力、性、犯罪等負面現象加以游戲化來贏得消費者的追逐。為了讓消費者更多地購買他們的產品，他們想法設法以種種契機塑造消費大眾的口味，從衣食住行到文學、音樂、舞蹈、電影,無一幸免。如此庸俗低下的狂轟亂炸，未免會對人的精神能力造成影響，特別是大學生的人生價值觀和是非辨別能力還在形成當中，長期在浮躁中浸染，容易造成他們的認知能力、審美能力、評價能力下降。因此不難理解一些大學生會在審美文化生活中盲目從眾，不分美丑，甚至以丑為美，常常將生活中平庸的東西奉為時尚新潮，而將深刻崇高的精品文化視為過是落伍，精神生活變得表層話、低俗化，文化靈魂趨于麻木和空虛。

二 大學生審美教育的渠道和途徑

學生的全面發展是時代和社會的需要，突出而緊迫。審美教育對學生的全面發展的重要性，作為教育者，不能對此沒有清醒的認識。美育亦審美教育，是一種按照美的標準培養人的形象化的情感教育。它以特定時代、特定階級的審美觀念為標準，以形象為手段，以情感為核心，以實現人的全面發展為宗旨。審美教育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養，具有欣賞美和創造美的能力等等。

審美教育在素質教育中既然有著如此重要的作用，應該如何開展？

首先我們需要明確的是：美育不等于開一堂美學的課；美育，也不僅僅是指藝術教育。美育的形式非常廣泛并且是具有彈性的，一切讓能學生們的心靈純凈和美好起來的形式，都能稱之為美育。學校的美育應該是貫穿在整個學校的全部教育中的，學校教育的各個環節，課堂教學，課外活動，整個校園文化，都需要貫穿美育。各教育機構應當從思想上認識到美育對學生全面發展的重要性并且把美育納入教學規劃當中，全方位支持美育的落實。

作為輔導員，我們是接觸學生最多的一線老師，我們又應該如何加強對學生的審美教育呢？筆者認為，可以從以下幾個方面開展：

（一）在思想政治教育中融入審美教育。

思想政治教育是高校輔導員工作的重要內容。但是德育并不等同于美育，德育和美育都是人文教育，兩者是可以相互聯系，相互滲透的。德育是屬于灌輸式教育，但是美育是一種情感教育與生命教育，她不同于一般的知識傳授，她是從人的感性一面著手，進入人的精神層面熏陶，讓人不斷地尋找、回歸到真善美當中去。如何在思想教育當中融入審美教育呢？首先我們要幫助學生樹立“榮辱”觀，就必須聯系實際，當我們在思想政治教育課當中不是一味地對學生說教，要求學生成為一個有社會公德心有社會責任感的人，而是讓學生直面真實的社會現象，在學生的表達之中加以引導，效果會更好。

相信每個人對2011年發生的“小悅悅之死”事件還有著深刻的記憶。小悅悅相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨前施以援手，而小悅悅最終還是未能活下來。那段網上流傳的路人對小悅悅視而不見漠然離去的視頻曾經看得我心驚膽顫，內心憤慨萬千。如今新聞網頁上出現的盡是貧富差距、貪污腐敗、權力蠻橫、道德淪陷等等諸如此類丑陋的社會現象，這對大學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成將產生負面影響，會使一些大學生對社會產生了不信任態度，甚至產生漠視社會的態度。對于這類案例，我們應當讓學生表達自己的心情和看法，這不但能讓學生養成了主動表達、熱愛思考、善于審辨美丑的習慣，激發學生的社會責任感，也能讓學生從內心激發起對丑的唾棄，從而激發其對現實美好生活的渴望以及對現實加以深入的思考。

在思想教育中融入美育，既能從根本上幫助學生的思想道德品質提高，學生也能因道德情操的提高從而提高自己的精神文化追求，從思想上認識到提高審美素質的重要性，一舉兩得。

（二）加強大學生日常生活的審美教育

輔導員是和學生最親密接觸的老師，日常要主動地去關心和了解學生的思想、學習和生活，做到及時地發現學生的新動向，為學生排憂解難，成為學生的良師益友，才能更好地引導學生的大學生涯朝著健康的方向發展。因此，輔導員可以從學生的日常生活習慣、言行舉止、穿著打扮等方面著手，引導學生的日常生活審美化，而輔導員自身更應該加強審美素質的修養，所謂其身不正，雖令不從。

（三）豐富校園文化生活，營造良好審美環境

都說大學生活多姿多彩，這是因為各種各樣的活動豐富了同學們的生活。如精彩紛呈的綜藝晚會、豐富多彩的社團活動、競爭激烈的競賽活動、溫暖而熱鬧的宿舍文化活動、富有意義的社會實踐等等數不勝數。但是，如前文所說，如今大學生的很多文藝活動，往往是熱鬧一番，并沒有留下什么值得深思的東西。因此，作為輔導員，應該多點鼓勵學生多開展內容豐富、形式新穎、格調高雅的各種活動，活動的開展是夠能以掌握知識、培養個性、健全人格、陶冶情操和發展能力為中心任務，并要引導學生活動的開展能夠體現一種美，這種美，能引起學生對遠大的理想、對高尚的人格、對美好的情操、對社會對國家有一種積極向上的健康的追求，學生能在活動結束之后的生活里都有所體會，幫助進步。

輔導員可以利用高校的審美資源，通過舉辦書畫展、手工藝展、攝影展、雕塑展、影展等文化活動讓學生有更多地機會增長知識，提高自己的文化修養水平，提高審美情趣。同時，輔導員可以通過組織學生到博物館、文化館等地方參觀歷史文物欣賞高雅藝術，或者帶領學生到郊外感受大好的自然風光，從而觸動學生的情感，從心里深處感染他們，喚起他們的對美好生活的想象和向往，在他們體驗美和精神的需要得到滿足的同時也潛移默化地影響他們的審美觀，培養和提高了他們感受美、欣賞美和創造美的能力，這對緩解當代大學生心理問題的壓力也是一個非常好的方法。

（四）通過審丑讓學生提高辨別美丑能力

前面提到，美育是一種范圍很寬廣的、具有彈性的教育活動。在這里我想引進一個詞——審丑。審丑是相對于審美的新出詞匯，就如陽光的背后陰影總是如影相隨，丑，其實從來沒有離開過。丑，代表了怪異、畸形、陰暗、變態、丑陋等不正常、不健康的方方面面，但是審丑的出現，不是了為了專門研究丑，而是為了美。在這個物欲橫行、人性冷漠、娛樂至死、丑愈演愈烈的消費時代，我認為，美育，不能僅僅只是審美，美育，也要勇敢面向審丑。首先我們要引導學生對非道德傾向的審美文化有一個正確的認識。如今的偽文化、偽審美對青少年的影響非常大，很多人都爭著去模仿。人們說，這是一個丑愈演愈烈的時代。從搔首弄姿卻自認無人可媲美的芙蓉姐姐到號稱智商“前300年后300年無人能及”征婚條件令人咂舌的鳳姐再到揚言讓“女人無路可走”的“偽娘”，還有網絡新進紅人極品女小月月，相親節目走出來的閆鳳嬌的“裸照門”到“拜金女”馬諾……這些人來得快去得也快，但是總有類似的人前仆后繼、死而后已。我們不能阻止學生不上網，不能阻止網上的洪水猛獸，但是我們可以給學生一盞明燈。我們應該針對學生的需求和要求，加強有關“審丑文化”的教育，使學生增加對這種新興非主流文化的了解，消除其不良影響，凸顯其有利影響。

如果我們的美育工作，還僅僅停留在對經典的、高雅的文化藝術的推崇和解讀上而不能與時俱進；如果我們的美育并不關切社會上的丑陋現象只是一味讓學生去追尋真善美，那么，我們的工作是滯后的，不健全的，脫離實際的。在學生面臨洪水猛獸的時候，我們應該教會學生如何避讓。因此，審丑很有必要納入到美育工作當中去。只是這個“審”應該是“審判”的“審”，而且必須是公平、公正、公開的審。

三 結 語

美育對大學生的全面發展如此重要，但是美育，不僅僅是讓學生學到一點藝術理論或藝術技巧，更重要的是要注重人文內涵，從多方面提高人的文化素質和文化品格，引導學生追求更有意義更有價值的人生，實現人生的完美化。美育，走進了一個新的時代，面臨著新的問題，作為教育者，我們任重而道遠，但是我相信只要我們熱愛我們的工作，真心為學生的全面發展而努力，我們就會一步一步地收獲喜悅。

參考文獻：

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[3]鄭晉鳴,許雯光.青少年應該有什么樣的審美情趣[N].光明日報,2003-12-04.

（責任編校：張京華）

中圖分類號：G645

文獻標識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）07-0072-03

收稿日期：2016－04－09

作者簡介：彭東麗（1985－），女，廣東茂名人，嶺南師范學院信息科學與技術學院輔導員，碩士，研究方向為文藝美學。