從里約奧運會上中國蚊帳的信息傳播看新媒體的文化促進作用

王梓瀟王 穎

（作者單位：1.武漢理工大學國際教育學院；2.中南財經政法大學哲學院）

從里約奧運會上中國蚊帳的信息傳播看新媒體的文化促進作用

王梓瀟1王 穎2

（作者單位：1.武漢理工大學國際教育學院；2.中南財經政法大學哲學院）

近幾年，新媒體憑借其全方位優勢漸漸取代傳統媒體在人們生活中發揮重要作用。2016年里約奧運會，中國傳統“蚊帳文化”通過新形式表現出來并通過外國新媒體對全球人民的傳播，引發了在新時代如何借助新媒體傳播中國文化的新思考。

新媒體；里約奧運會；中國文化

1 新媒體的特點

1.1 雙向傳播 互動性高

傳統媒體是單方面的傳播形式，一般都是定時發布信息，受眾只能閱讀然后接受信息，但是受眾沒有表達自己對于信息本身內容的一些觀點，對于信息的接受程度也無法衡量，媒體與受眾之間沒有互動的橋梁。新媒體在這方面做出了巨大的突破，受眾既是信息的接收者，通過參與互動，將信息附上自己的觀點進行再傳播，因此受眾也成了信息的擴散和發布者，媒體與受眾之間的互動性非常高。

1.2 傳播行為更為個性化

微博、微信等新的傳播方式的出現，提供了一種新的媒體與受眾互動的平臺，一些大的新聞網站紛紛注冊自己的微博賬號，在上面更新一下最新的消息，而受眾也有了一個屬于自己的傳播平臺，在這里，受眾不僅僅是被動地接受信息，更可以創造自己的信息，還可以通過轉發信息并附上自己的觀點和看法進行再傳播，如微博上有很多大V，他們通過自身的知名度或者信息內容的高度個性化吸引了許多人關注，傳送的信息也為更多人關注。

1.3 信息傳播更加隨時隨地

無線移動技術的發展使新媒體具備移動性的特點，現在用戶多使用手機接觸信息，手機成為人們日常生活的必備品，人們無時無刻不再使用手機，使用手機看新聞、刷微博和看電視已成為常態。很多新媒體都有自己的手機客戶端，因此，移動性是未來新媒體的主要特性。而且時效性更快，人們只用拿去手機按照程序編輯一下就好，而不需要復雜的排版和剪輯，很多受眾也會直接轉發別人的文章。

1.4 內容更加豐富

與傳統媒體相比，新媒體在傳播內容方面更為豐富，文字、圖像、聲音等多媒體化成為一種趨勢。傳統的媒體一般都是文字加上靜態圖片，或者電視，而現在，在微博這些新媒體上面，信息可以附上短視頻、動態圖或者音樂，創造的空間也非常大，內容更具吸引性。

2 里約奧運會上的中國產品

2016年里約奧運會，人們關注的焦點更加多元，不再是像以前一樣只能通過電視觀看賽事表演，而可以通過新媒體了解更多有趣的實時資訊。如此次奧運會上，為了擋住寨卡病毒，各國紛紛帶上防蚊利器。與韓國走科技路線，運動員所穿服裝都添加了可驅趕蚊蟲的化學物品；日本等代表團緊急訂購一批驅蚊手環；中國體育運動員在巴西自帶“結界”（運用某種超自然的力量形成的一個特殊空間）——蚊帳，這本是中國人習以為常的日常生活用品，卻受到了外國運動員的特別關注。

他們從來沒有見過這種物品，感嘆竟然有如此好物。例如，日本乒乓女將福原愛也收到了來自教練湯媛媛送的蚊帳，特地在微博上曬了出來。澳大利亞女籃運動員伊麗莎白·坎貝奇在自己的宿舍里也掛起了蚊帳。通過外媒進一步向世界擴散，引發一股“蚊帳熱”，外國媒體稱之為“國家法寶”。而中國運動員也通過微博傳播，使國內人民也開始對蚊帳關注起來。體操運動員馮喆在微博上調侃道：“一個老外走過來問可不可以賣他一個白色的中國結？馮喆笑答回答說中國結只有紅色的，問外國人要什么字，后來才發現，外國誤以為蚊帳是中國結。馮喆的這條微博引起了很多人的關注，大家也紛紛跟著關注，轉發量高達一萬七千多條，有四千多個人參與了評，也被各大媒體競相報道。

其實蚊帳在我國有非常久的歷史淵源，可以追溯到春秋時期，《詩經·召南·小星》：“肅肅宵征，抱衾與裯”。此處的“裯”，在東漢末的經學大師鄭玄看來，可以解釋為床帳。此外也有“齊桓公喂蚊”的典故，中有一句“因開翠紗之幬，進蚊子焉。”記載于南朝梁蕭繹《金樓子》卷四“立言篇九”。

然而蚊帳在外國卻鮮有人知，此次里約奧運會，新媒體的作用在傳播“蚊帳”的過程中發揮了巨大的作用。

3 運用新媒體傳播中華傳統文化

一是要樹立文化自信，正確認識和看待中華傳統文化，尊重和發揚光大中華文化中的閃光點。二是要鼓勵全民傳播和全渠道傳播。采取全渠道傳播，客戶端多樣化，如電腦、手機、短信等都可以進行信息發布。三是用人民群眾喜聞樂見的方式進行中華傳統文化的深度開發，通過采取將傳統文化融入音樂、游戲、視頻這些形式之中，使傳統文化得到更廣、更深的傳播，獲得人民群眾的喜愛[1]。四是倡導健康的進行傳媒創作。要制定和宣稱與傳播相關的道德和法律規范，學習道德的使用媒體來傳播文化[2]。

[1]劉彤,陳錦宣.新媒體為傳統文化傳播帶來機遇和挑戰[J].中國教育報,2004(9).