電視主流文化、精英文化與大眾文化的博弈

韓海波

（作者單位：鞍山廣播電視臺）

電視主流文化、精英文化與大眾文化的博弈

韓海波

（作者單位：鞍山廣播電視臺）

本文論述了主流文化、精英文化、大眾文化在電視文化中的博弈，以央視、湖南、鳳凰的新聞評論節目作為比較來闡述三種文化在各自節目中的表現。

大眾文化；精英文化；主流文化

20世紀90年代初，電視文化形成了電視主流文化、大眾文化、精英文化共存的格局，位居主導地位的是電視主流文化，位居主體地位的電視大眾文化，而電視精英文化則處于邊緣和弱勢，在這一背景下，筆者以央視、鳳凰衛視、湖南衛視幾檔新聞類節目為例，闡述這三種電視文化形態并行和比較。

1 電視主流文化的求變

電視在20世紀90年代所突顯的主旋律在大眾文化或外文化的沖擊下，電視主流文化因其單調和蒼白使其優勢減弱。從某種意義上說，它僅僅成為一種姿態和意志而存在，并沒有按文化生產的規律占取應有的文化份額，“弘揚社會正氣，謳歌主流價值觀”，反映社會主義意識形態的電視節目基本是央視新聞節目所表達的意識形態，也就是主旋律。進入到20世紀90年代，隨著大眾文化占領文化領空，主旋律的意識形態的節目受到了冷落，央視也做了改變，這一時期《東方時空》《講述老百姓自己的故事》等新欄目層出不窮，從內容到形式上增加可接受性，向大眾靠近，也贏利了受眾群體，這是一個求變的開始，但是節目題材所反映出來的還是與主旋律、主流價值觀相關的。

近些年，央視求變的過程是向精英文化靠攏，《新聞1+1》就是求變過程中的欄目。與鳳凰衛視《時事開講》有些相似，但卻不完全相同。《新聞1+1》打破了傳統的新聞播報方式，改變了傳統電視評論刻板的說教方式，大膽觸及關系國計民生議題，充分挖掘評論的功能。采用主持人、新聞觀察員共同對重大的、熱點的時事話題進行探討，采用新聞與評論相結合，從國家宏觀的時事大政策、大家普遍關心的公共話題、國內特重大突發事件等選題中選取當天最快、最新、最熱的新聞話題進行解讀，力求以精度、純度和銳度為新聞導向，這是在打造精英文化的過程，

向精英文化靠攏的同時，也貼近大眾文化的所需，通過老百姓所關心的個案問題來反映普遍存在的問題，站在體制機制層面進行反思。即使是對個案進行問責，也要抱著與人為善的態度，舉出大量事實作為論據，議論環節有一定的回旋空間。《新聞1+1》充分利用網絡平臺，選題大都是采用網絡上熱議的話題，著力于與公共利益密切相關的點進行探討，并充分尊重不同利益群體的情感訴求。雖然《新聞1+1》升級改版，但筆者認為，它還是主流文化占主導地位的一檔新聞評論類節目。

2 電視大眾文化的精致化

馬克思說：“生產物要在消費中才能得到最好的完成。”人們需要在大眾文化節目中緩解緊張，釋放壓力。而一些理論和思想，用電視來表現會有很大的局限性，所以說電視是更具大眾化的表現形式。現代生活中的人們身心都處于緊張狀態之中。現階段，制作的主流文化節目、精英文化節目過于嚴肅、單調甚至呆板，而電視的大眾化特點為觀眾提供娛樂消遣，可以緩解緊張，釋放壓力，這是電視文化的重要功能之一。但電視節目要滿足各個層次的觀眾的娛樂要求，追求經濟效益和高收視率，迎合觀眾口味，但這并不意味著電視節目走向低俗。大眾文化也需要精致化。湖南衛視的《新聞公開課》將大眾文化更加精致化。

《新聞公開課》是一檔創新型新聞節目。《新聞公開課》并沒有游離于湖南臺節目風格，快樂、娛樂、清新、新奇、多樣化是湖南衛視節目定位，更多的是吸引90后甚至00后的年輕受眾群體，因此它打破嚴肅的新聞節目形式，具有話題性；同時，兼具多種時尚年輕元素，是一檔由大學生親手制作的新聞評論欄目，其節目形式是在節目錄制現場通過在校大學生與資深知名的媒體人辯論的形式，每期節目都會邀請3名來自全國知名高校的大學生，還會邀請資深媒體從業人員，兩方進行互動，并從中選出各自心目中的新聞頭條。《新聞公開課》選題方面注重節目形式新穎獨特性。每期節目有15分鐘是留給大學生的，甚至會讓90后和資深新聞主編展開版面頭條間的碰撞。該節目在關注新聞時事的同時，著力拓展年輕受眾群體，把話語權讓步給青年人，讓更多的年輕人關注新聞節目，收效顯著。

湖南衛視《新聞公開課》的節目，它所呈現的文化特質就是大眾文化占有主體地位，同時兼顧了精英文化，通過資深新聞人帶動著精英文化，通過大學生的關注點帶動同年齡階段的受眾群體，與湖南臺節目定位相符合。

3 電視精英文化的大眾化

精英文化在經歷20世紀80年代的輝煌和90年代的夢想破滅后，一方面對主流文化保持距離，另一方面又跟主流文化一起批判大眾文化[1]。長久以來，電視精英文化一直處于邊緣和弱勢，處于“高處不勝寒”“曲高和寡”的境遇。而大眾文化卻擁有眾多的收視群體。之所以會出現兩種文化對立的局面，主要是因為所謂的精英文化節目沒有找到一個與大眾文化融合的方式，沒有找到一個很好的切入點。人們看慣了精英文化一貫高高在上而又單一的節目形式，更傾向于大眾文化節目的平民化色彩。鳳凰衛視以新聞立臺，《鳳凰大視野》《鏗鏗三人行》《開卷八分鐘》《一虎一席談》這些名牌欄目，從金牌名主持到學者主持，處處透露著精英文化，由于落地等原因，受眾群體很有限，鳳凰網的建立，增加了一部分受眾群體，但受眾群體依然有限，鳳凰衛視精英文化大眾化非常典型的欄目就是《傾傾百老匯》的開播，在《傾傾百老匯》三年的嘻笑怒罵畫上了一個圓滿句號，這一檔曾為鳳凰衛視帶來不少“迎客松”的時政脫口秀類節目也將迎來新的蛻變，開始尋求精英文化與大眾文化的更多結合點。

《笑逐言開》周播欄目，由鳳凰衛視當家男神尉遲琳嘉主持。節目運用嶄新的多媒體手段和獨特的串連解讀方式，通過主持人現場脫口秀的形式來演繹各類資訊。欄目緊跟社會熱點，天下大小事無所不包，或談笑風生，或嬉笑怒罵，或能唱能演，或敢言敢玩。升級后的欄目加入了現場嘉賓的這一環設計，根據嘉賓的特點量身定做了當期節目主題，呈現出極具個人特色的內容和表現形式。

《笑逐言開》評論方式與《新聞1+1》《新聞公開課》雖然都在演播室里，但形式完全不同，《笑逐言開》放眼全球熱點，評論方式娛樂脫口秀式的沒有太多的主觀引導，更像是幽默式地諷刺，然而娛樂化地給予一些意見，視角獨特，形式讓大眾更加貼近，但所闡述觀點還是精英文化的呈現；《新聞1+1》關注國內熱點，很嚴肅地播報方式，帶有立場地評論，更多地是站在國家立場上，反映主流價值觀；《新聞公開課》關注互聯網排名靠前的熱點話題，追述新聞頭條的方式，去看哪個熱點更熱，大家是答辯式地對決，得出一個結論，在爭辯的過程中有觀點有分析有背景反映了一周的熱點話題，沒有太宏觀的立場說，更讓普通大眾所能接受，貼近大眾文化。

不同于西方的是，在中國目前特殊的歷史環境中，“中國文化出現大眾消費文化、政府主導文化和精英高雅文化三足鼎立的新格局”[2]。但電視文化走向大眾、走向悅眾、走向娛樂是基本趨向，可能是媒體生存所決定的，也是大眾文化的時代所決定的，批判也好，漠視也罷，不太可能改變它的走向。無論主流文化、大眾文化和精英文化有多少差別，三者都不存在絕對的、明確的界限，所謂的精英文化不斷地被社會大眾所接受而成為大眾文化，從而二者之間不斷的相互轉化。所以，應該避免將主流文化、大眾文化與精英文化分化。由于時間和空間的差異，各種文化的含義也隨之改變，“主旋律”的困境與求變，精英文化與主流文化的合謀，大眾由開始對主流文化、精英文化的拒斥以彼此尋找契合點，電視大眾文化、主流文化、精英文化三種文化有繼續尋找彼此相互結合的演變趨勢。

[1]孔繁華.眾神狂歡——世紀之交的中國文化現象[M].北京:中央編輯出版社,2003.

[2]王一川.大眾文化導論[M].北京:高等教育出版社,2004.