身正為師 德高為范

李春英

學(xué)是師之血，德為師之魂，可見師德對于一名老師的重要性，記得曾經(jīng)有位知名教師說過：師德如醫(yī)德，為師不正，誤人子弟，害人害己.孔子也曾說過：“德之不修，學(xué)之不講”，可見，作為一名教師如果沒有良好的思想道德品質(zhì)，即使教學(xué)功底再深，專業(yè)知識再強(qiáng)，也不能很好的育人，更不能從根本上解決教學(xué)過程中所存在的諸多問題.那么如何成為一名品德高尚的教師，如何成為一名深受學(xué)生愛戴的老師呢？

首先，教師應(yīng)該以師德為本.

“古之學(xué)者，必有師.師者，所以傳道授業(yè)解惑也.”這是古人對教師的理解.然而隨著社會發(fā)展與進(jìn)步，教師已不再單純是“傳道授業(yè)解惑也”，時代賦予當(dāng)代教師更偉岸的使命.何為師德，我認(rèn)為師德為本，即：為人之道，以德為先；為師之道，以德為本.教師務(wù)必切實加強(qiáng)師德修養(yǎng)，積極踐行師德規(guī)范，愛國守法，愛崗敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，既當(dāng)“教師”，又當(dāng)“人師”，以高尚的師德影響學(xué)生、感召學(xué)生、教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，并為培養(yǎng)各級各類人才打好基礎(chǔ)的重大使命.最美教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折， 她是我們?nèi)w教師的楷模，她愛學(xué)生，寧可犧牲自己生命也要救學(xué)生，這便是師德.

其次，教師應(yīng)該以師愛為魂.

何為師愛，即“關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生”.師愛是師德之魂.教師要有博愛的胸懷，寬容大度，嚴(yán)慈相濟(jì)，關(guān)注每一名學(xué)生的需求與期盼，關(guān)心每一名學(xué)生的成長與進(jìn)步，關(guān)愛每一名學(xué)生的健康與快樂，使學(xué)生親其師、敬其師、信其道，為學(xué)生終身發(fā)展與人生幸福奠基.

熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè).然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難.教師對學(xué)生的愛，是一種付出不求回報、無私的奉獻(xiàn)、不是親情卻勝于親情的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛.這種愛是神圣純真的，它是培桃育李的感情基礎(chǔ)，是建立師生感情的基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能.因此，師愛是魂.

再次，教師應(yīng)該身正為范.

何為身正，顧名思義即“身直正氣”.身正是施教之策.作為一名教師必須做到知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表，立身為范，率先垂范，作風(fēng)正派，執(zhí)教清廉，以高尚的情操和人格魅力鞭策學(xué)生、激勵學(xué)生、鼓舞學(xué)生.

古往今來，為師者，如果不能為人師表，何以在學(xué)生中樹立形象取得威信？教育旨在育人，首先就是教學(xué)生為人，如果作為教師，我們自己都表里不一，言行不一致，何以教育學(xué)生，何談教學(xué).教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成.身教重于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生.這才是教育之根本.

孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置.教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起示范與榜樣作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長.因此對于教師，以身作則勝于說教.

學(xué)高為師，身正為范.教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個博學(xué)多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人.因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求.只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師.