努力建設課堂文化增強語文學習動力

劉愛輝

（廣東省中山市沙溪理工學校 廣東中山 528471）

努力建設課堂文化增強語文學習動力

劉愛輝

（廣東省中山市沙溪理工學校 廣東中山 528471）

職業高中語文課堂上學生缺乏學習動力是困擾語文教學的頑癥。要改變學生的學習狀況，本文認為在課堂上建設一種能對學生的思想行為產生潛移默化影響的課堂文化，利用文化的熏陶、教化、激勵作用使學生的行為準則和價值觀念發生改變，醫治職業高中語文課堂教學上學生學習缺乏動力的頑癥。

語文課堂文化 學習動力 閱讀教學

長期以來，職業高中語文教學氣氛沉悶，課堂上學生學習動力不足，不但大大影響了學習效率，而且還影響學生學習素養的提高和可持續發展。為了改善這種狀況，老師們在教學實踐中嘗試了很多有利于學生提高學習動力的教學法，如在課堂上鼓勵學生以小組形式學習的合作教學法，把語文課程與學生專業內容結合起來的互助教學法等，這些教學法對提高學生課堂學習興趣和效率，培養學生自主的學習習慣有很大的作用，但其局限性也是很明顯的，如語文課程與學生專業內容結合起來的互助教學法，就受語文課程資源的限制，也受學校專業設置的限制。一旦它與學生的專業聯系不是很緊密，就會使教師的教學策略不能貫徹下去。如果教師的教學行為發生改變，一些學生的學習興趣就會消退，至少學習積極性不能保持很久。[1]

所以說，要使學生在語文課堂學習上有持久的動力，并使之內化為自己的一種固有的行為方式和行為習慣，不受周圍的變化干擾，那就需要在語文課堂中建設一種文化，形成一種學生認同并對學生的思想行為能產生長期潛移默化影響的課堂文化機制，使學生在特定的文化氛圍中受到積極影響，從而形成正確的價值觀和積極向上的行為準則，從根本上產生一種對語文學習的動力，成為學習的主人。[2]

那么，語文課堂文化建設對激發學生課堂學習動力有什么作用，又該怎樣建設職業高中語文課堂的文化機制呢？

一、語文課堂文化建設對增強職業高中學生課堂學習動力的作用

綜觀人類歷史發展進程，文化在人類社會發展中，既有導向作用，又有對社會的規范、調控作用，還表現出對社會的一種凝聚作用和對社會經濟發展的驅動作用。社會學家認為，處于特定文化氛圍中的人，就不可避免地要受到該文化的熏陶和感染，其價值觀念和行為準則，也就必然地會帶有該文化的烙印。因此建設課堂文化的目的，就是想利用文化的“熏陶、教化、激勵”作用，使學生的對課堂學習產生持久的動力。

在新的教育教學形勢下，課堂教學改革有了新的定位和追求。從某種意義上來說，課堂教學改革的核心與終極目標是重建課堂文化。課堂是教師和學生在學校共同生活中的基本時空，教學活動貫穿始終。師生的互動交往，是教學過程的本質屬性。因此，從某種角度來說，課堂文化也是一種交往的文化。這種交往不同于單純的人與人之間的交往，它是在特定的文化時空中，教師、學生和教材之間的一種互動的交流，而且這種交流必須符合教學過程的本質特征，因此，課堂文化可以說是著眼于教學過程的一種交往文化。

職業高中學生在語文學習中內驅力不足，原因是多方面的。其中很重要的一點就是師生在課堂生活中交往的不平等性，導致了學生學習內驅力的缺失。如教師在課堂上是知識的授受者，學生的學習只是一種知識的接受過程，學生在課堂中的表現也只是配合教師的展示。這是一種漠視個體的生命價值，不尊重人的文化，其不平等性當然無法激發學生學習的動力，甚至會窒息學生學習的生命。還有職業高中大多數學生學業經常受挫，也嚴重阻礙了師生以及學生之間的溝通交流。因此職業高中學生多數缺乏對主流文化的價值認同，對語文課程呈現的價值取向表現出一種冷漠感。

新課程理念下的語文課堂文化蘊涵著積極先進的文化因子，它的民主合作交流方式、創造發展特點都充分體現了以人為本的教育思想。它可以很好的化解教學中師生以及學生之間的矛盾，它可以利用自身承載的文化內涵激發學生邁向真善美，從而開掘出學生內在的潛力并找回作為人的尊嚴和價值。當然，在職業高中語文課堂構建一種文化確實是一個浩大、漫長而艱巨的工作，需要師生共同的努力。[3]

那么，語文教師該怎樣通過恰當的教學策略和教學藝術，擔負起這種課堂文化的建設工作呢？

二、利用閱讀教學建設語文課堂文化機制，增強學生學習內驅力

語文課堂教學的主要形式是閱讀。一篇篇蘊涵著豐富人生智慧和人文內涵的文本，對完善學生的情感態度和價值觀，獲得人生體驗，增加必要的人生智慧有著巨大的作用。人們說語文教學本身就是一種文化建設過程。可見課堂的閱讀教學是教師建設課堂文化的最好契機。在實踐中，我主要從以下幾方面進行語文課堂文化建設，取得了較好的效果。

1.在閱讀中對話，建設民主平等的師生交往文化。現實生活中我們的對話，都是作為一種民主、平等、包容、坦誠的人際交往方式。語文新課標明確指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。在閱讀教學中，教師靈活地運用對話方式，堅持對話原則，也就是把一種民主、平等、包容、坦誠的交往文化灌注到了學生的的思想意識中，使學生不知不覺走到學習中來。

運用對話原則的閱讀課堂不是目標預定性的課堂，不是讓學生的思維和動力跟著老師走的課堂。它尊重學生的動力和愿望，在教學過程中甚至有著不確定性和不可預測性。如在課堂閱讀的開始環節，我總要先了解學生對課文的看法以及希望得到解決的問題。比如問學生：“你喜歡這篇課文嗎？”如學生回答不喜歡。我就會暫時改變原定的教案，圍繞“說出你不喜歡的理由”與學生進行對話溝通。這樣做有可能會影響一些知識點的落實，但尊重了學生的實際需要，而這正是學生對語文學習產生動力的動力所在。

在閱讀中尊重學生對文本的解讀，尊重學生的獨特體驗，是促使學生學習發生的重要動力。如在語文下冊的課文《合歡樹》的學習中，講到作家史鐵生通過克服困難、不斷努力，終于成功實現了自己的價值。為了了解學生的成功觀，也為了引導學生正確的成功觀，我引入現實生活中的一個話題“王寶強是否成功”來讓學生討論。結果學生表達出很多不同看法。有的嚴重偏離我們主流文化價值觀，如把“他有很多錢，他能賺到很多錢”作為成功的評價標準。在肯定踴躍表達自己觀點的同時，我感到了正確引導學生價值導向的緊迫性。如何引導學生正確地看待名人呢？于是我與幾位認為王寶強很成功的學生之間進行了對話：“你為什么認為他很成功？”“你心目中的成功標準是怎樣的？”“那你是如何評價勵志作家史鐵生呢？”圍繞著這些問題，其他學生也開始了相互間的討論。為了能回答好后面的一些問題，許多學生開始認真地研讀課文。應該說，部分學生在課文的重讀中修正了成功觀。在與學生的對話中，我也獲得了一種啟示，教學中應充分尊重學生個人的文化，學生才會真正走進課堂。

可見教學對話不僅僅是調動學生的教學手段，更是一種尊重學生教育思想；不僅僅是一種激活課堂的教學技巧，更始一種走進心靈的教育境界；不僅僅是教師和學生通過語言進行的討論或爭鳴，更是指師生之間的心靈溝通與交流。當這種民主的交往文化深入人心后，學生就會把平等意識漸漸內化為一種思維習慣或者說是一種心理定勢，在課堂上會產生表達自己的欲望。在與老師之間、在與同學之間產生討論和爭鳴也就成了自然而然的事了。[4]

2.在閱讀中理解溝通，形成師生合作的交往文化

正像教育哲學所批判的那樣，孩子的心到了學校，軀體和四肢也跟著進來，但他們的感情和情緒只有在校外才能得到自由表達。職業高中學生學業的屢次受挫，使他們成為同齡學子中的弱勢群體。對學業進步的渴望和恐懼，使他們的情感消沉內向。在作文中，很多學生表達了無法滿足家長對其學業渴望的痛苦，以及不愿走進學校的想法。因此我總是設法利用語文中的閱讀，給他們提供一種表達與交流情緒的環境，使他們在交流中有信心回到學習中來。

如在學習完《裝在套子中的人》這一課后，我就讓學生談談現實生活和自己生活中的“套子”問題。學生列舉了生活中的許多套子如：“金錢”、“權利”等；也列舉了自己生活中的套子如“分數”、“面子”等。為什么這些是套子呢？如何正確地對待套子呢？對金錢是套子的例子，學生舉出了現實生活中許多慘痛教訓；但對于分數、面子等為什么是套子，卻沒有學生說理由。作為感同身受的當事人，為什么不愿意說呢？我想是學生有所顧忌。為了打消學生的顧忌，我就先開頭，舉了自己的面子觀，談了在舉辦婚禮時為了顧全面子時的許多無奈和苦惱，以及怎樣克服這些心理陰影的心路歷程。學生在我的啟發下，也紛紛主動舉手要求談談自己在分數，面子問題上的困惑。在敞開心扉的交流中，同學們都感到心靈的貼近，課堂氣氛頓時活躍，學生在討論中，也理解了這樣的人生道理：每個人都是生活在套子中的，只有正確對待套子，才能樂觀地面對生活。

3.在閱讀中建立相互贊賞的評價機制，形成互創性的交往文化

心理學家馬斯洛的需要理論認為，如果學生感到自己在課堂上是無能的，那么他們就不可能有強烈的動機去實現教學目標。如果學生面對的是一個讓他感到很自在、能理解他并尊重他的教師，學生就能參與到學習中來。職業高中的學生大都有一種自卑心理，總覺得自己的觀點缺少分量，又害怕說錯遭到嘲笑，因此在課堂上輕易不發表自己的觀點。如果教師對學生的反映始終如一的公正，滿足學生交往中的“安全感”，就能調動學生的學習積極性。如在小說系列的學習中，為了使學生對小說主人公有更深入認識，我要求學生對幾篇小說中的三位女人公——祥林嫂、翠翠、水生嫂進行比較。學生們大都采用了課堂上的分析，很少發表自己的認識。為此在學習小說《裝在套子里的人》時，我先批評了學生思維上的惰性，同時把學生作業中的閃光點，哪怕是只言片語的獨特見解也予以表揚。這一課堂細節安排，對學生的激勵特別大。此后在對小說《裝在套子里的人》主人公別里科夫形象進行分析時，同學們就主動地表達了自己的想法，如有幾位同學認為“說別里科夫是反動沙皇的走狗”是沒有根據的，他們認為別里科夫所謂的要“告密”只是一種使人臣服的手段，課文中并沒有相應的情節說明他曾告過密，他只是一個可憐的人而已。學生能在課堂中表達出不同的聲音，無疑是鼓舞人心的，我馬上對學生的質疑表示了贊賞。

只有這樣，學生在與教師的交往中，才會得到學習成功的快感。這種互創性的交往文化無疑最能體現語文新課程的人文本質。

4.利用閱讀課文的價值取向，形成可發展的語文課堂文化。

承載著人類文化和人類智慧的課文，本身就是學生的人生導向，是學生成長為一個真正的人，能真正面對未來的重要工具。因此，在閱讀教學中充分利用語文課程的文化資源，是學生獲得發展的重要保證，是形成可發展的語文課堂文化的基礎。

如在小說《邊城》教學中，我就設計了以“認識美，走進愛”為主題的教學課件。因為小說被認為是一部充滿真善美的作品，小說中所表現的人性美對我們現代文明人來說，可謂是一劑靈魂的清新劑；小說中那清新的語言所營造的田園牧歌般的意境，對讀者來說也是一種美的熏陶。因此我在課堂閱讀中結合影視等多媒體手段，引進名家點評進行欣賞，讓學生充分領略到健康優美的人性美和淳樸自然的湘西民風。在這美與愛的閱讀交流中，學生體會到了美的意義、愛的真諦。這些閱讀課文傳遞的語文課堂文化正是學生人生發展的基礎，更是促進語文課堂學習的持久動力。

總之，建設職業高中語文課堂文化，最終目的是想利用文化的熏陶教化和激勵功能，形成職業高中學生全面的文化素養，從而達到增強學生在語文學習上的持久動力。當然這也是我們語文教育者追求的職業愿景。文化可以依附于語言和其他文化載體，形成一種社會文化環境，對生活于其中的人們產生同化作用，影響人們的是非觀、審美觀、價值觀，也為人們認識、分析、處理問題提供了大致相同的觀點。因此，我們認為，一個以人為本、充分尊重學生的語文課堂文化肯定會對學生產生深刻、深遠的影響，為增強他們的語文學習提供源源不斷的動力。

[1]《語文課堂文化建設的實踐反思》，周秀瓊，《新課程·教研版》，2012年8月。

[2]《語文課堂文化建設的思考與實踐》，馬國軍，《基礎教育研究》，2016年3月。

[3]《走在“對話”之途的閱讀教學》，李金國，《陜西師范大學學報》，2006年6月。

[4]《有效對話——語文教學的新追求》，孫婷婷，《遼寧師范大學學報》，2010年7月。