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曹毗生卒年考證

2016-03-03 15:27:13
許昌學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期

宗 偉

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 南京 210097)

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曹毗生卒年考證

宗 偉

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 南京 210097)

曹毗是東晉著名文學(xué)家,和庾闡并稱為“中興之時(shí)秀”,其卒年和生年問(wèn)題,歷來(lái)頗有爭(zhēng)議。通過(guò)梳理前人的觀點(diǎn),詳細(xì)考證與曹毗相關(guān)的資料,可以厘清曹毗的仕宦經(jīng)歷,并對(duì)其生卒年提出較為合理的說(shuō)法:一、曹毗卒于晉廢帝太和年間(366—371);二、曹毗生于公元300至310年之間;三、曹毗出仕為佐著作郎當(dāng)在咸和五年至八年之間。

曹毗;生年;卒年;出仕

曹毗,字輔佐,譙國(guó)譙縣人,魏國(guó)大司馬曹休玄孫,東晉文學(xué)家。《晉書(shū)·文苑傳》論及兩晉文士言:“至于吉甫、太沖,江右之才杰;曹毗、庾闡,中興之時(shí)秀。”[1]2370將曹毗和應(yīng)貞、左思、庾闡四人標(biāo)舉為兩晉文壇的代表人物。曹毗詩(shī)、賦、文皆能,《晉書(shū)·文苑傳》言其“凡所著文筆十五卷,傳于世”。關(guān)于其生卒年,前人曹道衡、張可禮做過(guò)一些研究,或不夠詳盡,或失之偏頗,不足以完全反映曹毗的生平,因此值得進(jìn)一步探究。

關(guān)于曹毗的卒年問(wèn)題,曹道衡《晉代作家六考》一文提到:“曹毗的卒年無(wú)法考知。但據(jù)《晉書(shū)》本傳,他任下邳內(nèi)史后還‘累遷至光祿勛’,那么他很有可能活到穆帝升平(357—360)年間或稍后一些時(shí)間。”[2]300張可禮《許詢生年和曹毗卒年新說(shuō)》一文論證:“其卒年肯定在太元八年(383)以后。”[3]123今人多認(rèn)同張可禮的關(guān)于曹毗卒年的說(shuō)法,如任麗麗《曹毗生卒年考證》,李劍國(guó)《〈神女傳〉〈杜蘭香傳〉〈曹著傳〉考論》,王少杰、李萌《〈新輯搜神記〉刪“杜蘭香”條獻(xiàn)疑》,賈晶晶《〈晉書(shū)·文苑傳〉研究》都沿襲了這種論斷,但這種說(shuō)法卻令人疑竇叢生。

張文把曹毗卒年定在太元八年以后,其證據(jù)有二。其一,根據(jù)曹毗任下邳內(nèi)史時(shí)做《請(qǐng)雨文》的文章內(nèi)容,斷定這年的夏旱非同一般,屬于大旱,然后考《晉書(shū)·五行志中》,從元帝建武元年(317)到東晉末年,夏季大旱有兩次,一次是永昌元年(322),一次是太元四年(379),兩相比較,斷定曹毗遇到的大旱只能是太元四年那一次,那么曹毗任職下邳內(nèi)史的時(shí)間應(yīng)為太元四年左右,則其卒年必在太元四年之后。

假定這年的夏旱屬于大旱,曹毗任下邳內(nèi)史的時(shí)間為太元四年。據(jù)《宋書(shū)·符瑞下》記載,晉成帝咸康八年(342)九月,廬江縣出玉鼎,“著作郎曹毗上《玉鼎頌》”[4]851。《北堂書(shū)鈔》卷五十八引曹毗五言詩(shī)序云:“余從中書(shū)轉(zhuǎn)為黃門(mén),在直多懷,作詩(shī)書(shū)屏風(fēng)云爾。”[5]225《太平御覽》二百三十七引何法盛《晉中興書(shū)》又曰:“虞譚、陳略、曹毗、毛安之并為左衛(wèi)將軍。”[6]1121可知,曹毗做過(guò)中書(shū)侍郎、給事黃門(mén)侍郎、左衛(wèi)將軍。《太平御覽》卷二百二十引《晉起居注》記載晉武帝太康八年詔曰:“今之士大夫多不樂(lè)出宰牧而好內(nèi)官,今皆先經(jīng)外官,治民著績(jī),然后入為常伯納言及典兵宿衛(wèi)、黃門(mén)散騎中書(shū)郎。”[6]1048則曹毗為中書(shū)侍郎、給事黃門(mén)侍郎、左衛(wèi)將軍當(dāng)在遷下邳內(nèi)史之后。據(jù)《通典·職官十九》中的“晉官品”可知,著作郎為第六品,郡國(guó)內(nèi)史為第五品,曹毗從第六品的著作郎遷到第五品的郡國(guó)內(nèi)史,竟徘徊三十七年之久,而其又于數(shù)年之內(nèi)以六十左右的年紀(jì)歷中書(shū)侍郎、給事黃門(mén)侍郎、左衛(wèi)將軍遷至光祿勛,甚不合常理。

《晉書(shū)·文苑傳》記載,曹毗“累遷尚書(shū)郎,鎮(zhèn)軍大將軍從事中郎,下邳太守”[1]2387。說(shuō)明曹毗任下邳太守當(dāng)在為鎮(zhèn)軍大將軍從事中郎之后不久,起碼不至于相隔太久。考“鎮(zhèn)軍大將軍”系指武陵王司馬晞。據(jù)《晉書(shū)·穆帝紀(jì)》記載,司馬晞?dòng)谟篮驮?345)正月為鎮(zhèn)軍大將軍,永和八年七月改任太宰,那么曹毗任鎮(zhèn)軍大將軍從事中郎最早可能在永和元年,最晚亦應(yīng)在永和八年之前,而在永和八年到太元四年的這二十七年里,曹毗所任官職一片空白,亦不合常理。且斷定《請(qǐng)雨文》中的夏旱屬于百年一遇的大旱過(guò)于武斷。若從曹道衡《晉代作家六考》里的說(shuō)法,考《晉書(shū)·五行志中》,穆帝永和六年和八年都是夏旱,推斷曹毗此文作于永和六年或八年,此時(shí)曹毗官至下邳內(nèi)史,則甚為妥當(dāng)。

其二,根據(jù)《晉書(shū)·樂(lè)志下》記載:“太元中,破苻堅(jiān),又獲其樂(lè)工楊蜀等,閑習(xí)舊樂(lè),于是四廂金石始備焉。乃使曹毗、王珣等增造宗廟歌詩(shī)。”[1]698考《晉書(shū)·孝武帝紀(jì)》,推定俘獲楊蜀的時(shí)間為太元八年(383),則曹毗造宗廟歌詩(shī)當(dāng)在太元八年或太元八年以后,由此可知太元八年曹毗尚在世,則其卒年必在太元八年之后。

這似乎是一條鐵證,但細(xì)細(xì)讀來(lái),卻發(fā)現(xiàn)這則材料自相矛盾。曹道衡早在《曹毗〈晉江左宗廟歌〉、〈杜蘭香傳〉》一文中就對(duì)這則材料的合理性進(jìn)行了駁斥。宗廟歌詩(shī)是皇帝祭歌,必作于皇帝駕崩之后,因?yàn)楦柙?shī)中無(wú)一例外地都出現(xiàn)了皇帝的廟號(hào)和謚號(hào),廟號(hào)是皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),謚號(hào)是對(duì)死去的帝王按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予的或褒或貶或同情的稱號(hào),這些絕不可能在皇帝生前出現(xiàn)。而太元是晉孝武帝的年號(hào),焉得在太元中為孝武帝預(yù)作宗廟祭歌,且在歌詩(shī)中出現(xiàn)孝武帝的廟號(hào)?曹毗造宗廟歌詩(shī)十首,王珣造宗廟歌詩(shī)兩首,說(shuō)明在增造宗廟歌詩(shī)的過(guò)程中,曹毗為主,王珣為輔。曹毗既作十帝之宗廟祭歌,太元中何以不作簡(jiǎn)文祭歌,而假手于王珣?可知曹作在海西、簡(jiǎn)文世,而王作在孝武、安帝時(shí)。

增造宗廟歌詩(shī)絕非于太元中一蹴而就,而是有一個(gè)逐步積累的過(guò)程,這點(diǎn)在《宋書(shū)》中可以得到佐證。《宋書(shū)·樂(lè)志一》記:“太元中,破苻堅(jiān),又獲樂(lè)工楊蜀等,閑練舊樂(lè),于是四廂金石始備焉。宋文帝元嘉九年,太樂(lè)令鐘宗之更調(diào)金石。十四年,治書(shū)令史奚縱又改之。語(yǔ)在《律歷志》。晉世曹毗、王珣等亦增造宗廟歌詩(shī),然郊祀遂不設(shè)樂(lè)。”[4]540-541《宋書(shū)》為南朝梁·沈約所著,《晉書(shū)》為唐·房玄齡等著,《晉書(shū)·樂(lè)志》多本《宋書(shū)·樂(lè)志》。對(duì)比《宋書(shū)·樂(lè)志一》,可知《晉書(shū)》在引用《宋書(shū)》時(shí)刪去了“宋文帝”以下三十余字,又刪去曹毗前的“晉世”二字,因此造成了太元中造孝武帝宗廟歌詩(shī)的咄咄怪事。若“曹毗”前有“晉世”二字,則曹毗造宗廟歌詩(shī)的活動(dòng)和太元中俘獲楊蜀等事毫無(wú)關(guān)系,太元中破苻堅(jiān)獲樂(lè)工楊蜀的事情,只是敘述了金石始備的過(guò)程。

但張可禮在《許詢生年和曹毗卒年新說(shuō)》中提出的這則材料對(duì)于確定曹毗的卒年大有裨益。《歌哀皇帝》必為曹毗所作無(wú)疑,且必作于晉哀帝駕崩之后。據(jù)《晉書(shū)·哀帝紀(jì)》可知,哀帝崩于興寧三年(365)二月丙申,故可以肯定曹毗必卒于哀帝興寧三年二月之后。在增造宗廟歌詩(shī)的創(chuàng)作活動(dòng)中,曹毗是主要?jiǎng)?chuàng)作者,創(chuàng)作了十帝之宗廟祭歌,王珣只是補(bǔ)綴者,僅創(chuàng)作了《歌太宗簡(jiǎn)文皇帝》和《歌烈宗孝武皇帝》兩首。曹毗沒(méi)有創(chuàng)作晉簡(jiǎn)文帝的宗廟祭歌,很有可能是其在簡(jiǎn)文帝駕崩之前就已經(jīng)去世。據(jù)《晉書(shū)·簡(jiǎn)文帝紀(jì)》可知,晉簡(jiǎn)文帝崩于咸安二年(372)七月己未,故曹毗卒年應(yīng)在簡(jiǎn)文帝咸安二年七月之前。據(jù)《晉書(shū)·文苑傳》記載,曹毗“累遷至光祿勛,卒”。按《晉書(shū)·職官志》:“哀帝興寧二年,省光祿勛,并司徒,孝武寧康元年(373)復(fù)置”[1]736,則可推測(cè)曹毗任光祿勛當(dāng)在興寧二年或之前,那么曹毗的卒年應(yīng)在其任光祿勛后數(shù)年間。綜上,可知曹毗應(yīng)卒于太和年間(366—371)。

關(guān)于曹毗的生年問(wèn)題,僅有任麗麗的《曹毗生卒年考證》做過(guò)探討,其認(rèn)為曹毗的生年至少當(dāng)在公元300年之后,這個(gè)結(jié)論不能說(shuō)錯(cuò),但其推論卻有問(wèn)題。任文是在肯定曹毗卒年當(dāng)在太元八年之后的前提下往前推,取其極限,認(rèn)為曹毗生年至少當(dāng)在公元300年之后。上文已經(jīng)否定了曹毗卒于太元八年之后的說(shuō)法,所以在前提已經(jīng)被否定的情況下,其結(jié)論自然站不住腳。

欲考知曹毗生年的大致年份,必須考知曹毗出仕的年份,再向前推,進(jìn)而確定其生年。關(guān)于曹毗出仕的年份,曹道衡在《曹毗〈晉江左宗廟歌〉、〈杜蘭香〉》一文中認(rèn)為:“本傳僅記蔡謨舉為佐著作郎,而謨于元帝中即官侍中,前后二十余年皆顯宦,于何時(shí)舉曹毗,亦難蹤跡。”[7]185在《晉代作家六考》一文中,曹道衡又認(rèn)為:“蔡謨辟舉曹毗的時(shí)間,應(yīng)為咸康八年(342)下半年到永和四年(348)這一段時(shí)間。”[2]299因?yàn)椴讨冊(cè)诔傻蹠r(shí)代任徐州刺史,不在建康,且作為刺史,只有察舉秀才、孝廉及辟舉僚屬之權(quán),不可能辟舉秘書(shū)監(jiān)屬下的佐著作郎。蔡謨舉曹毗為佐著作郎,應(yīng)在康帝繼位,其到建康任職之后,穆帝永和四年,其一再辭官之前。

但據(jù)《宋書(shū)·符瑞下》所記,“晉成帝咸康八年九月,廬江舂谷縣留珪夜見(jiàn)門(mén)內(nèi)有光,取得玉鼎一枚,外圍四寸。豫州刺史路永以獻(xiàn)。著作郎曹毗上《玉鼎頌》”[4]851,可知曹毗于咸康八年九月時(shí)任著作郎。著作郎和蔡謨舉薦的佐著作郎絕非同一官職。

據(jù)《晉書(shū)·職官志》載:

著作郎,周左史之任也。漢東京圖籍在東觀,故使名儒著作東觀,有其名,尚未有官。魏明帝太和中,詔置著作郎,于此始有其官,隸中書(shū)省。及晉受命,武帝以繆徵為中書(shū)著作郎。元康二年,詔曰:“著作舊屬中書(shū),而秘書(shū)既典文籍,今改中書(shū)著作為秘書(shū)著作。”于是改隸秘書(shū)省。后別自置省而猶隸秘書(shū)。著作郎一人,謂之大著作郎,專掌史任,又置佐著作郎八人。著作郎始到職,必撰名臣傳一人。[1]735

《唐六典》認(rèn)為晉宋著作郎和佐著作郎同為六品,誤。按《通典·職官十八》中的《魏官品》,著作丞郎為第六品,中書(shū)佐著作為第七品;《梁官品》,著作郎為六班,著作佐郎為二班;《陳官品》,著作郎為第六品,著作佐郎為第七品。雖然《晉官品》未言,但按照歷史沿革,兩者品級(jí)不可能相同,佐著作郎作為著作郎的副職,應(yīng)該低于著作郎的品級(jí)。考《晉書(shū)》,絕少有人以著作郎起家,多是以佐著作郎為起家官,歷仕數(shù)職,才授予著作郎之職。如《晉書(shū)·張載傳》記載:“載又為《蒙汜賦》,司隸校尉傅玄見(jiàn)而嗟嘆,以車(chē)迎之,言談盡日,為之延譽(yù),遂知名。起家佐著作郎,出補(bǔ)肥鄉(xiāng)令。復(fù)為著作郎,轉(zhuǎn)太子中舍人,遷樂(lè)安相、弘農(nóng)太守。長(zhǎng)沙王乂請(qǐng)為記室督。拜中書(shū)侍郎,復(fù)領(lǐng)著作。載見(jiàn)世方亂,無(wú)復(fù)進(jìn)仕意,遂稱疾篤告歸,卒于家。”[1]1518張載起家官為佐著作郎,歷數(shù)職,才“復(fù)領(lǐng)著作”,為大著作郎。再如李劍國(guó)的《干寶考》,亦考證干寶“永嘉五年(311)為佐著作郎,建武元年(317)擢著作郎,領(lǐng)修國(guó)史”[8]14。張載和干寶都是當(dāng)時(shí)著名的文人,皆以文名顯于世,以佐著作郎為起家官。曹毗亦以文采顯揚(yáng)于世,曹毗的起家官應(yīng)為佐著作郎無(wú)誤。

且《宋書(shū)·符瑞下》中的“著作郎曹毗”亦不可能是佐著作郎之誤。若此時(shí)曹毗尚為佐著作郎,據(jù)《晉書(shū)》本傳所載,曹毗任佐著作郎時(shí),曾因父喪去職。東晉“三年之喪”的具體時(shí)間,采用的是王肅的“二十五月”說(shuō),曹毗遭父喪,照例要守孝二十五個(gè)月,號(hào)為“三年之喪”。按照他咸康八年出任佐著作郎,康帝建元中的兩年在家服孝推斷,其出任句章令必在永和初。他服闕后先后任句章令、太學(xué)博士、尚書(shū)郎、鎮(zhèn)軍大將軍從事中郎和下邳內(nèi)史。上文已經(jīng)肯定曹毗任鎮(zhèn)軍大將軍從事中郎絕不晚于永和八年,任下邳內(nèi)史亦當(dāng)在永和六年或永和八年。從永和初到永和八年,八年間歷五職,遷補(bǔ)轉(zhuǎn)徙如流,增位進(jìn)階,仕途順暢,這豈不和《晉書(shū)》本傳中的“以名位不至,著《對(duì)儒》以自釋”自相矛盾?

《日藏弘仁本文館詞林校正》一書(shū)新收錄了曹毗的《伐蜀頌》一篇,云:“我皇圣仁,愍彼殊裔。黎元何辜,辛酸顛斃。爰謀卿士,啟茲嘉契。乃命南藩,奮旗電逝。桓桓南藩,朗朗奇算。介如石焉,金華秋斷。扙鉞宣威,率義討叛。鉦鼓暫振,逆節(jié)焱散。”[9]120按《晉書(shū)·穆帝紀(jì)》“三年春三月乙卯,桓溫攻成都,克之。丁亥,李勢(shì)降,益州平”[1]193可知,此頌作于永和三年。頌?zāi)┯衷疲骸拔⑽⑿〕迹雒墒ザ鳌T偃疚墓P,彈管儒門(mén)。表善明黜,乃懷所存。敢楊圣猷,垂之后昆。”[9]120可知此頌為應(yīng)制之作,此時(shí)曹毗應(yīng)在著作郎任上。若此時(shí)曹毗仍為佐著作郎,則此后曹毗又要服父喪,則其斷不可能于永和八年之前任鎮(zhèn)軍大將軍從事中郎,如此又與《晉書(shū)》本傳相左。

據(jù)《晉書(shū)·文苑傳》記載:

郡察孝廉,除郎中,蔡謨舉為佐著作郎。父憂去職。服闋,遷句章令,征拜太學(xué)博士。時(shí)桂陽(yáng)張碩為神女杜蘭香所降,毗因以二篇詩(shī)嘲之,并續(xù)蘭香歌詩(shī)十篇,甚有文彩。又著《揚(yáng)都賦》,亞于庾闡。累遷尚書(shū)郎、鎮(zhèn)軍大將軍從事中郎、下邳太守。以名位不至,著《對(duì)儒》以自釋。其辭曰:……累遷至光祿勛,卒。凡所著文筆十五卷,傳于世。[1]2386-2388

關(guān)于曹毗的仕宦經(jīng)歷,《晉書(shū)·文苑傳》兩次用了“累遷”這個(gè)詞,一次是“累遷尚書(shū)郎”,一次是“累遷至光祿勛”。第二次累遷,已考知曹毗在任下邳內(nèi)史之后又歷仕中書(shū)侍郎、給事黃門(mén)侍郎、左衛(wèi)將軍等職位,方遷至光祿勛。第一次累遷,說(shuō)明曹毗在任太學(xué)博士和尚書(shū)郎之間,還歷職他官,否則《晉書(shū)·文苑傳》應(yīng)該用遷尚書(shū)郎,而不是“累遷尚書(shū)郎”。根據(jù)今天現(xiàn)有的資料,曹毗在任太學(xué)博士和尚書(shū)郎之間的仕宦官職,極可能是著作郎。綜上,曹毗咸康八年的著作郎,絕非佐著作郎之誤。既然曹毗在咸康八年已為著作郎,那么其出仕,當(dāng)遠(yuǎn)在咸康八年之前。

李劍國(guó)在《〈神女傳〉〈杜蘭香傳〉〈曹著傳〉考論》一文中認(rèn)為:“據(jù)《晉書(shū)·蔡謨傳》,蔡謨(281—356)約在明帝太寧末(325)為太常,領(lǐng)秘書(shū)監(jiān),成帝臨軒(325)拜太傅、太尉、司空,其舉曹毗為佐著作郎當(dāng)在太寧末領(lǐng)秘書(shū)監(jiān)時(shí),因?yàn)樽糁骼蓪倜貢?shū)監(jiān)。”[10]160蔡謨?cè)谌翁!㈩I(lǐng)秘書(shū)監(jiān)的時(shí)候舉曹毗為佐著作郎或有可能,但時(shí)間絕非明帝太寧末。

據(jù)《晉書(shū)·蔡謨傳》記載:

謨?nèi)豕诓煨⒘荼購(gòu)氖拢e秀才,東海王越召為掾,皆不就。避亂渡江。時(shí)明帝為東中郎將,引為參軍。元帝拜丞相,復(fù)辟為掾,轉(zhuǎn)參軍,后為中書(shū)侍郎,歷義興太守、大將軍王敦從事中郎、司徒左長(zhǎng)史,遷侍中。蘇峻構(gòu)逆,吳國(guó)內(nèi)史庾冰出奔會(huì)稽,乃以謨?yōu)閰菄?guó)內(nèi)史。謨既至,與張闿、顧眾、顧飏等共起義兵,迎冰還郡。峻平,復(fù)為侍中,遷五兵尚書(shū),領(lǐng)瑯邪王師。謨上疏讓曰:……疏奏,不許。轉(zhuǎn)掌吏部。以平蘇峻勛,賜爵濟(jì)陽(yáng)男,又讓,不許。冬蒸,謨領(lǐng)祠部,主者忘設(shè)明帝位,與太常張泉俱免,白衣領(lǐng)職。頃之,遷太常,領(lǐng)秘書(shū)監(jiān),以疾不堪親職,上疏自解,不聽(tīng)。[1]2034-2035

本傳未言蔡謨?cè)诿鞯厶珜幠樘#I(lǐng)秘書(shū)監(jiān)。且《文獻(xiàn)通考》記載:“東晉元帝制:揚(yáng)州歲舉二人,諸州各一人。時(shí)以天下喪亂,務(wù)存慰勉,遠(yuǎn)方孝、秀,不復(fù)策試,到即除署。既經(jīng)略粗定,乃詔試經(jīng),有不中科,刺史、太守免官。其后,孝、秀莫敢應(yīng)命,有送至京師,皆以疾辭。太興三年(320),尚書(shū)孔坦議請(qǐng)普延五歲,許其講習(xí)。乃詔孝廉申至七年,而秀才如故也。”[11]267可知,因?yàn)樾⒘搅驾积R,詔孝廉皆普延七年進(jìn)行講習(xí),然后考試,薦舉做官。那么太興三年到咸和二年(327)的七年間,曹毗不可能通過(guò)“郡察孝廉,除郎中”的方式,再由蔡謨薦舉為佐著作郎,故李說(shuō)不當(dāng)。綜上,曹毗的出仕年份應(yīng)在咸和二年到咸康五年之間。

“成帝臨軒,遣使拜太傅、太尉、司空”,此事在《晉書(shū)·禮志下》中明確記載為咸康四年(338):“咸康四年,成帝臨軒,遣使拜太傅、太尉、司空。《儀注》,太樂(lè)宿懸于殿庭。門(mén)下奏,非祭祀宴饗,則無(wú)設(shè)樂(lè)之制。太常蔡謨議曰:‘凡敬其事則備其禮,禮備則制有樂(lè)……宜有金石之樂(lè)。’議奏從焉。”[1]660-661又據(jù)《資治通鑒》卷九六記載,咸康五年,“庾亮上疏,言:‘蜀甚弱而胡尚強(qiáng),欲帥大眾十萬(wàn)移鎮(zhèn)石城,遣諸軍羅布江、沔為伐趙之規(guī)。’帝下其議。丞相導(dǎo)請(qǐng)?jiān)S之。太尉鑒議,以為:‘資用未備,不可大舉。’太常蔡謨議,以為:……朝議多與謨同。乃詔亮不聽(tīng)移鎮(zhèn)”[12]3028-3030,可知蔡謨?cè)谙炭邓哪旰拖炭滴迥甓荚谔H紊希炭邓哪辍⑽迥晗嗑嘞炭蛋四瓴贿h(yuǎn),曹毗似不可能在此二年被蔡謨舉為佐著作郎,而后于三四年內(nèi)“父憂去職,服闕,遷句章令,征拜太常博士”。

按蔡謨本傳,除了“遷太常,領(lǐng)秘書(shū)監(jiān)”之時(shí)可能薦舉曹毗外,其掌吏部時(shí),可能性更大。據(jù)《晉書(shū)·職官志》可知,江左有吏部、祠部、五兵、左民、度支五尚書(shū),吏部尚書(shū)主選舉事。據(jù)《東晉將相大臣年表》記載:咸和四年,二月賊平,侍中蔡謨遷五兵尚書(shū);咸和五年,吏部尚書(shū)孔愉二月遷右仆射,五兵尚書(shū)蔡謨遷吏部尚書(shū);咸和六年至八年,蔡謨皆為吏部尚書(shū);咸和九年無(wú)載;咸康元年,吏部尚書(shū)為諸葛恢。[13]3342-3343所以蔡謨舉曹毗為佐著作郎當(dāng)在咸和五年至八年之間。

古人一般二十左右出仕,或?yàn)楣颍蚺e孝廉秀才,獲得散官官資。薦舉為職官,多二十余歲。又據(jù)曹毗本傳載,其“少好文籍,善屬詞賦”,其《對(duì)儒》中亦自言“少睎冥風(fēng),弱挺秀容,奇以幼齡,翰披孺童”,可知其年少既以詞賦顯于世,其出仕似不應(yīng)太晚,則曹毗生年應(yīng)在公元300年至310年之間。

綜上,可以推知曹毗約生于公元300年到310年之間,于咸和五年至八年之間出仕為佐著作郎,卒于晉廢帝太和年間。其文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)集中在公元330年到365年這一時(shí)期。因此,曹毗應(yīng)屬東晉中前期文士,這對(duì)于曹毗的作品研究和東晉中前期的文學(xué)研究,都具有重要的意義。

[1] 房玄齡,等.晉書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1974.

[2] 曹道衡.中古文學(xué)史論文集[M].北京:中華書(shū)局,1986.

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責(zé)任編輯:張懷宇

2016-05-19

宗偉(1991—),男,河南商丘人,南京師范大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)碩士研究生,研究方向:先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)。曾參與《泰州文庫(kù)》提要的撰寫(xiě)工作。

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