高裕鳳
(天津市東麗區華明小學, 天津 300300)
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初探在品德與社會教學中開發和利用社區資源
高裕鳳
(天津市東麗區華明小學, 天津300300)
品德與社會課程源于學生的社會生活,注重學生在主動學習的過程中初步形成認識社會事物和現象的方法.社區是學生最熟悉的場所,充分開發和利用社區資源對于豐富課程內容,增強課程的開放性、教學活力、教學效果具有重要意義.因此品德和社會課程教師在教學過程中需要因地制宜,有效利用社區資源.
品社教學社區資源開發利用
品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎,促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程.[1]1它突出的特點是源于生活、回歸生活.“源于生活”是指本課程所要學習的道德規范、社會知識、生活常識不是神喻,也不是人們憑空構架、想象出來的,是由于生活的需要而產生的.“回歸生活”也就是回到這個本源中去,回到現實的生活中去,為現實服務.品德與社會課程許多內容由于結合學生的生活實際、從生活中選取素材、反映學生的需要而具有很強的教育意義.
從教材的編寫情況及日常的教學實踐中發現,教材中許多內容雖涉及當地教育資源,但卻是有限的,單憑教材單一的教學內容無法滿足新課程改革中提到的教學要貼近學生生活實際的要求.同時品德與社會課程標準倡導通過學習者自身的生活經驗來學習,因此教師在教學過程中需要改變脫離生活實際的教育要求和教育方式.開發與利用社區中對學生能夠產生教育功能的社區自然資源、物質資源和人力資源成為品德與社會課程改革中一個亟待解決的問題.正如杜威所說:“準備生活的唯一途徑就是進行社會生活,離開了任何直接的社會需要和動機,離開了任何現存的社會情境,要培養對社會有益和有用的習慣,是不折不扣地在岸上通過做動作教兒童游泳.”
教材是最有價值的教學工具,對于教師而言,重要任務之一就是深刻理解、準確定位、恰當使用.品德與社會課程教材強調學生生活—體驗的主線,其內容不再是教師一味地向學生進行灌輸,而看重主體與客體之間的相互作用,注重從學生的生活實際問題入手,引導他們對客體進行觀察、實踐、體驗、反思總結和交流經驗,從而獲得對品德與社會課程教材的深刻認識.教材適用區域的廣泛性決定了它在選材方面的典型性和范例性,因此具有相對的局限性.教師在組織教學過程中應在深刻理解教材的基礎上,依據本地區、本學校的實際情況,充分利用自然資源的教育功能進行教學.
北師大版《品德與社會》教材三年級下冊有兩個單元《說說我們生活的社區》和《畫畫我們成長的地方》,是有關社區的教學內容,教材提供了幾幅圖,要讓學生更好地了解社區,就需要學生走進社區.每一個社區都有其獨特的發展軌跡,我執教的學校學生生活的社區——華明家園,是天津市為統籌城鄉發展、改善農民居住環境而建成的現代化的新型綜合社區,占地7.8平方公里,人口達到4萬以上.這樣一個大的社區,要讓學生盡快熟悉并融入社區生活,就必須帶領學生實地走走、轉轉.因此在教學《畫畫我們成長的地方》一課時,為了達到教學效果,根據教學資源開發的需要,我帶領同學們采取分組形式對社區的自然景觀進行調查,并對學生的調查方法和內容進行指導,為豐富課堂生活做好充足的準備.學生在課堂上以小組匯報的形式展示各組調查結果,每組繪制自己所調查區域的平面圖時熱情高漲,有分工有合作,配合默契,20分鐘內繪制出包括36個園區和12條主干道路在內的整個社區.通過課前對社區自然景觀的實地觀察和課堂畫圖匯報活動,社區形象在同學們的腦海中留下深刻的記憶,同學們對教材和社區也有了更深的了解.同時,與社區的自然資源親密接觸,枯燥的學習也充滿樂趣和挑戰.正如課標中強調的“充分開發、有效利用課程資源,對于豐富品德與社會課程內容,增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義.”[1]2
品德與社會是一門綜合課程,涉及知識廣泛,因此僅學習教科書,視野會很狹窄.馬乃根、叢立新在《品德與社會課程的實施建議》中就指出:品德與社會課程的教學內容不是一個孤立的知識體系,而是博大生動的社會生活畫面,不是某種靜止不變的狀態,而是具有強烈時代感和現實性的動態,因此與其他各門課程相比較,品德與社會課程最為需要關注社會的發展和變化,最為需要開發和利用各種各樣的課程資源.[2]因地制宜利用社區資源,一方面承認“社會資源”的廣泛性和重要性,另一方面更加突出以學生生活為基礎的課程性質,將社區的公共設施的物質資源,通過學生的實際觀察、體驗、感悟提高課程的實效性.
博物館是代表人類文化和遺產的實物場所,以學習、教育、娛樂為目的,為社會發展提供服務,因此參觀博物館就成了可運用的教學手段.在教學四年級上冊《家鄉的故事》一主題時,我充分開發和利用社區的資源——博物館,將課堂地點轉向博物館,里面記錄了家鄉人過去的生產、生活的場景,微型的住房,陳設一應俱全;農民生產勞動的場景活靈活現;過去人們游戲玩耍的情境異常逼真,這些內容和學生的生活息息相關,可謂既熟悉又陌生.博物館中的資源恰恰填補了教材的空白,因此在學習《家鄉人生活的變化》一課前,我和學生在講解員的帶領下參觀博物館,并就基于生活的變化開展交流、討論.通過一系列活動,學生深刻感受到家鄉人生活的變化.可見,社區物質資源的開發和利用確實能提高課堂的針對性和實效性.
現代教學特別注重開發家長及其他社會各界人士在內的各方面資源,以聚集各方面的積極力量提高課程的教學水平,其根本是要服務于學生的發展.[3]如四年級下冊《為了安全健康的生活》一課,教材涵蓋了生活中的交通和安全、為了防止火災的發生、走進健康文明的生活等內容,這與學生生活息息相關.學生剛剛搬入新的社區,生活環境發生了很大變化,交通變得順暢,人們的生活水平得到提高,車輛也開始增多,隨之而來的是交通事故發生率變高,僅華明家園附近的幾條道路,由于人們的疏忽造成的交通事故就使許多家庭陷入痛苦之中.因此在教學時我從學生身邊的交通事故入手,課前到社區的交管大隊了解華明地區近幾年的交通事故情況,請學生在交通事故多發地帶進行調查,實地考察發生事故的原因,然后請交管大隊的同志親自為同學們講解如何識別道路語言,以及如何保證行人和車輛的安全.請社區專業人員講解,更有針對性,學生聽得認真,比老師講效果更好.
品德與社會課程是與學生現實生活及社會經驗密切聯系的課程,脫離了學生的生活和經驗,課程本身便沒有意義.《義務教育品德與社會課程標準(2011年版)》指出,本課程的教學應與社會重大事件緊密結合,提高教學的實效性.在教學《為了防止火災的發生》這一主題時,一方面,發揮社區消防隊的作用,課前與社區消防隊的領導取得聯系,說明我們課題研究的目的,得到他們的支持,然后讓孩子們到消防隊去參觀、實踐、感受,由消防隊的叔叔結合教學內容及學生實際進行有針對性的教學.另一方面,抓住天津“8·12”重大火災爆炸事件,把火災前后圖片以及犧牲的消防戰士事跡作為課程資源豐富到課堂教學中,這些資源生動、鮮活、真實,對學生了解火災的嚴重性,增強防火意識起到了重要作用,進而提升了課堂教學的實效性.
社區是學生生活的地方,品德與社會教學就是要讓學生走進生活、感受社會,所以教師就要在充分研讀教材的基礎上,了解社區資源,利用社區資源,讓社區資源走進孩子們的生活,讓它發揮更大的教育效能.
[1] 中華人民共和國教育部.義務教育品德與社會課程標準(2011年版)[S].北京:北京師范大學出版社,2012:1—27.
[2] 馬乃根,叢立新.品德與社會課程的實施建議[J].人民教育,2012.
[3] 趙亞夫.品德與社會課程標準解析與教學指導[M].北京:北京師范大學出版社,2012:196.
(責任編輯:鄧靜)