古漢語賓語前置類型例談

新疆烏魯木齊市第八中學(xué)　金曉琴

古漢語賓語前置類型例談

新疆烏魯木齊市第八中學(xué)金曉琴

文言文賓語前置代詞疑問句否定句

學(xué)習(xí)文言文要落實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)中，最根本的是字、詞、句。其中“句”，我們必須要了解幾種基本的文言句式，如判斷句、被動(dòng)句、省略句、疑問句、倒裝句等等。而倒裝句中常見的有賓語前置、謂語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)（作狀語）后置等，其中的賓語前置是高考考綱中規(guī)定的考試內(nèi)容之一。下面我通過一些實(shí)例來談?wù)劰艥h語中賓語前置的幾種類型，找出它的規(guī)律和特點(diǎn)，以便更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

在語法中，動(dòng)詞（這種動(dòng)詞一般是及物動(dòng)詞）可以帶賓語，介詞也可以帶賓語，賓語一般置于動(dòng)詞或介詞后面。如果在某種條件下，賓語置于動(dòng)詞或介詞前面了，這就叫賓語前置。因此，賓語前置又分為動(dòng)詞賓語前置和介詞賓語前置兩類。

一、動(dòng)詞賓語前置

我們先來看動(dòng)詞賓語前置。文言文中賓語提到動(dòng)詞前面，大致有以下幾種情況：

1.否定句中代詞作賓語，賓語一般要置于動(dòng)詞的前面。所謂否定句，就是表示否定的句子，即句中有否定副詞“不”、“未”、“無”、“毋”、“弗”，無定代詞“莫”等這樣的句子。如果句子的賓語是代詞，則一般置于動(dòng)詞謂語之前，構(gòu)成“否定詞+前置賓語+動(dòng)詞”句式。例如：

（1）古之人不余欺也。（蘇軾《石鐘山記》）

（2）每自比于管仲、樂毅、時(shí)人莫之許也。（陳壽《隆中對(duì)》）

“莫之許”就是“莫許之”，其余各例類推。

這一類賓語前置句具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞，二是全句必須是否定句。如果賓語不是代詞，或者全句不是否定句，就不用賓語前置這種格式。例如：

（1）宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。（《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》）

（2）未絕鼓音。（《左傳·鞌之站》）

（3）今鄭人貪賴其田，而不我與，我若求之，其與我乎？（《左傳·昭公十二年》）

例（1）（2）中的賓語“王”、“鼓者”是名詞，非代詞，所以不前置。例（3）中的后一分句“其于我乎”沒有否定詞，即不是否定句，所以賓語“我”盡管是代詞，也不前置。

這一類賓語前置句有兩種情況值得注意：

第一種情況請(qǐng)看例句：

（1）若不許君，將焉用之。（《左傳·昭公四年》）

（2）我非子，固不知子矣。（《莊子·秋水》）

這兩例中“君”和“子”一類詞，雖然有一定的稱代作用，但并不是代詞，而是名詞，在否定句中是不能放在動(dòng)詞之前的，古漢語中不能出現(xiàn)“不君許”、“不知子“之類的句子。

第二種值得注意的情況是，否定句中代詞作賓語前置的規(guī)律沒有下文將要講到的疑問句中疑問代詞作賓語前置的規(guī)律嚴(yán)格。在先秦古籍中，也可以找到不少否定句中代詞作賓語不前置的例子。例如：

有事不告我。（《左傳·襄公二十八年》）

2.疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語要放在動(dòng)詞謂語的前面。常見的疑問代詞有“何”、“誰”、“孰”、“安”、“胡”、“奚”、“曷”、“焉”等，這種句式的格式為“前置賓語”（疑問代詞）+動(dòng)詞”。例如：

大王來何操？（司馬遷《史記·鴻門宴》）

“何操”就是“操何”，其余各例類推。這一類賓語前置句必須具備兩個(gè)條件：一是賓語是疑問代詞，二是全句必須是疑問句，且要求較嚴(yán)格。

3.文言中有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)賓語，通過“之”或“是”把賓語前置。“之”或“是”復(fù)指前置賓語，構(gòu)成“前置賓語+之（是）+動(dòng)詞”的句式。例如：

譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》）

“何功之有”就是“有何功”，其余各例類推。

這類賓語前置句如果要表示動(dòng)作對(duì)象的單一性和強(qiáng)調(diào)賓語，往往用“唯（惟）……是……”、“唯（惟）……之……”的格式，副詞“唯（惟）”譯成“只”、“只是”或“專”、“一定”等。而助詞“之”、“是”乃賓語前置的標(biāo)志，不譯。例如：

父母唯其疾之憂。（《論語·為政》）

4.其他的或?yàn)榱藦?qiáng)調(diào)，或根本平仄語勢(shì)的需要。把賓語前置于動(dòng)詞的前面，這在文言文中也不少見。例如：

秦城恐不可得。（司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）

“秦城恐不可得”就是“恐不可得秦城”，其余各例類推。

二、介詞賓語前置

文言文中，常見的介詞有“于”、“以”、“與”、“自”、等，它們往往與后面的名詞或名詞性短語結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)。這些在介詞后的名詞或名詞性短語叫“介詞賓語”。它一般放在介詞之后，但在以下情況下要置于介詞的前面：

1.疑問代詞作介詞的賓語要前置。例如：

（1）微斯人，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）

（2）何以戰(zhàn)？確 _____（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）

“誰與”就是“與誰”，“何以”就是“以何”。

2.介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強(qiáng)調(diào)它，有時(shí)也置于介詞的前面，這種情況最常見的介詞是“以”。例如：

余是以記之。（蘇軾《石鐘山記》）

“是以”就是“以是”（因此），其他各例類推。

3.介詞賓語如果是方位詞，也常置于介詞的前面。例如：

項(xiàng)王，項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。（司馬遷《史記·鴻門宴》）

“東向”就是“向東”，不可理解為“東方”，其余類推。

以上對(duì)古漢語句法中的成分倒置中賓語前置作了一些粗淺的歸類與總結(jié)，書海無涯，不能至善至全，只愿共同學(xué)習(xí)，為中國(guó)古文化的挖掘探索盡一份微薄之力。