讓作文呈現(xiàn)深刻
——淺談高中議論文寫(xiě)作訓(xùn)練

江蘇張家港樂(lè)余高中 孫雁群

讓作文呈現(xiàn)深刻
——淺談高中議論文寫(xiě)作訓(xùn)練

江蘇張家港樂(lè)余高中 孫雁群

在高中議論文寫(xiě)作教學(xué)中，可從三方面來(lái)訓(xùn)練達(dá)成目標(biāo)：立意，以解讀概念呈現(xiàn)深刻；說(shuō)理，以探因索果呈現(xiàn)深刻；表達(dá)，以仿寫(xiě)改寫(xiě)呈現(xiàn)深刻。

高中議論文 立意 說(shuō)理表達(dá)

高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)在“發(fā)展等級(jí)”中，對(duì)考生作文有“深刻”的要求。深，就是讓人有啟發(fā)的超常道理，著重文章的內(nèi)容；刻，就是讓人能記住的超常印象，強(qiáng)調(diào)文章的形式。在寫(xiě)作教學(xué)中，可以從立意、說(shuō)理和句式表達(dá)等訓(xùn)練來(lái)達(dá)成目標(biāo)。

一、立意，以解讀概念呈現(xiàn)深刻

立意深刻的作文，首先來(lái)自學(xué)生對(duì)材料的理解和解讀——用相近、相反的詞語(yǔ)比較核心概念，凸顯核心概念的內(nèi)涵和外延。

以2011年江蘇卷高考作文“拒絕平庸”某考生作文為例：“我們首先該清楚，平庸不同于平淡平凡。前者是虛擲了光陰，后者也許波瀾不驚卻一樣可以有非凡的意義，我覺(jué)得能夠自守于平淡者，淡泊以明志，本身就是拒絕了平庸 。拒絕平庸并不是意味著要有離經(jīng)叛道之舉，過(guò)分地出人意料，過(guò)分地標(biāo)新立異。當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)個(gè)性的張揚(yáng)，社會(huì)愈加寬容，人們有了更為廣闊的空間伸展自己的枝葉棱角。其中不乏讓人耳目一新者，但也有刻意地‘拒絕平庸’以出格之舉吸引眼球者。”

文本一開(kāi)始就對(duì)重要概念“平庸”進(jìn)行分解分析，體現(xiàn)了考生對(duì)核心概念的深刻認(rèn)識(shí)。

2014年四川卷高考滿分作文《以站立的姿勢(shì)與世界相擁》的開(kāi)頭：“頭能頂蒼天，腳能立大地，端正無(wú)畏，傲骨凜然。在這廣袤的天地之間，亦能直身而立，從容淡定，這就是人。人只有以站立的姿勢(shì)行走，才能與世界溫暖相擁。”直接對(duì)作文材料“人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他”進(jìn)行了深刻解讀和形象化詮釋。將關(guān)鍵詞“站起來(lái)”詮釋為“頭能頂蒼天，腳能立大地，端正無(wú)畏，傲骨凜然”；以對(duì)人高大形象的描述引出“只有以站立的姿勢(shì)行走，才能與世界溫暖相擁”這句話，將“這個(gè)世界屬于他”理解為“與世界溫暖相擁”，立意大氣而富有人文精神。

在高考限時(shí)作文中，作文立意深刻，首先要抓住核心概念，準(zhǔn)確理解，分析到位。

二、說(shuō)理，以探因索果呈現(xiàn)深刻

結(jié)合教材訓(xùn)練議論文寫(xiě)作是一種最見(jiàn)效果的辦法。以蘇洵《六國(guó)論》為例：分論點(diǎn)一“賂秦而力虧，破滅之道也”的分析層次是“賂秦——力虧——破滅”；分論點(diǎn)二“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”的分析層次是“賂者喪——（不賂者）失強(qiáng)援——（不賂者）不能獨(dú)完”，在講解中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注蘇洵分析的層次、推進(jìn)的路徑，訓(xùn)練并強(qiáng)化學(xué)生議論文寫(xiě)作的思辨意識(shí)。

但高中生議論文寫(xiě)作最常見(jiàn)的問(wèn)題是“不講理”，即在論證中喜歡“一步到位”，或者干脆就是“事例+結(jié)論”模式。所以在訓(xùn)練中一定要要求學(xué)生學(xué)會(huì)解讀和分析材料，將“例——析——議”三步清晰地呈現(xiàn)在考卷上，而且還要學(xué)會(huì)多問(wèn)幾個(gè)為什么，學(xué)會(huì)探因索果。

探因就是“瞻前”，往前面想一想，追蹤事物呈現(xiàn)性狀的原因。仍以《六國(guó)論》為例：“賂者喪”的原因是“力虧”，而“ 力虧”是對(duì)“先祖父”辛辛苦苦創(chuàng)下的產(chǎn)業(yè)“不甚惜”，為了“得一夕之安寢”就“今日割五城，明日割十城”，這樣“弊在賂秦”的說(shuō)理就有了充分的依據(jù)。

索果就是“顧后”，往后面想一想，預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展趨勢(shì)。《六國(guó)論》中以“是又在六國(guó)下矣”，明確地警告統(tǒng)治者，不能重蹈六國(guó)滅亡的歷史覆轍。這是一種假設(shè)論證，用“如果……那么……”的句式，表達(dá)作者對(duì)事物未來(lái)發(fā)展的推想：如果宋王朝不以歷史為警戒，其結(jié)果必然后患無(wú)窮。

“獨(dú)木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實(shí)則后患無(wú)窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過(guò)，要如何評(píng)定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱(chēng)之為競(jìng)技？”這是2014年高考河北卷唯一一篇滿分作文（《墨守規(guī)則，大道至簡(jiǎn)》），作者也是唯一一位對(duì)材料中隊(duì)員通過(guò)互抱換位贏得勝利提出質(zhì)疑的考生。他的思考不限于打破常規(guī)和合作雙贏，更拓展到可能的后果：“如果肯定打破規(guī)則，那么……”這就是“顧后”，他的說(shuō)理就比其他考生更深入也更有思辨色彩。

探因索果，就是訓(xùn)練學(xué)生往前或往后多想一步，并且在文本中分步呈現(xiàn)自己對(duì)材料的思考，對(duì)事理的剖析，這就是說(shuō)理深刻。

三、表達(dá)，以仿寫(xiě)改寫(xiě)呈現(xiàn)深刻

體現(xiàn)在文本中，就是要有深刻句子——給人以超常道理和超常印象的簡(jiǎn)短句子。這些深刻的句子不是要超越常人的想法，而是要更新常人的說(shuō)法。比如“奮斗換來(lái)成功”，換一種表達(dá)方式，就是深刻句子：“人生的含義是什么，是奮斗。奮斗的動(dòng)力是什么，是成功。成功的秘訣是什么，是改變！”

深刻的句子，來(lái)源于對(duì)前人警句名言的仿寫(xiě)和改寫(xiě)。

改寫(xiě)，最簡(jiǎn)單的可以直接替換關(guān)鍵詞：“心中美的多少，決定了我們?cè)谔綄っ赖穆吠旧闲凶叩倪h(yuǎn)近，決定了付出與收獲之間的比例系數(shù)的正負(fù)大小，決定了我們對(duì)美的洞察力的強(qiáng)弱，并進(jìn)而可以決定人生的美麗與丑陋、杰出和平凡。”（《更上一步，追求心中的美》）這是湖北卷2014年高考滿分作文的精彩語(yǔ)段。如果話題換做“愛(ài)”，我們就可以改寫(xiě)這段為己所用：直接把“美”替換為“愛(ài)”就可以了。當(dāng)然，為了更完滿一些，還可以將“對(duì)美的洞察力”替換為“對(duì)愛(ài)的感受力”。

作為高考語(yǔ)言運(yùn)用內(nèi)容，考生做過(guò)較多的句子仿寫(xiě)訓(xùn)練——把它移植到作文中，同樣會(huì)大放異彩。

1.巧用矛盾。就是將相互矛盾的詞語(yǔ)硬性組合在一起，表達(dá)出某種特定的深刻語(yǔ)義，讓讀者在矛盾的語(yǔ)言中回味、咀嚼，獲得深刻的領(lǐng)悟。同學(xué)們熟悉的例子有：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”學(xué)生品味并模仿這類(lèi)語(yǔ)言，就可以嘗試著寫(xiě)出深刻的句子。如寫(xiě)慈善“：兇惡是一種赤裸裸的傷害，而慈善是一種靜悄悄的傷害。”“慈善有時(shí)能扶起人，有時(shí)能打倒人；慈善有時(shí)能彰顯愛(ài)心，有時(shí)能泯滅良知。慈善需行之有道。”等。

2.善用選擇。就是通過(guò)否定常人的、常見(jiàn)的、常態(tài)的認(rèn)識(shí)和觀念，進(jìn)而肯定一種異常的、非常的、超常的認(rèn)識(shí)和觀念，讓讀者在出人意料的對(duì)立選擇中，獲得深刻的啟示。如“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛（羅丹）。”“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子。（伏爾泰）”。譬如“尊嚴(yán)”：“真正的尊嚴(yán)不是來(lái)自權(quán)力和地位，而是源于誠(chéng)信和悲憫”“ 人最大的悲哀不是缺少尊嚴(yán)，而是缺少對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)”等 。

總之，深刻的句子，或者直接引用：“生活的理想，就是為了理想的生活”（張聞天）；或者善加改造，都可以成為學(xué)生作文的亮點(diǎn)。

一篇立論深刻邏輯嚴(yán)密的議論文，不只是想出來(lái)或者說(shuō)出來(lái)的，我們訓(xùn)練的重心，是學(xué)生能夠用深刻的句子、深刻的說(shuō)理將深刻的立意呈現(xiàn)出來(lái)。