倪 洋 王曉園
(重慶大學 新聞學院,重慶 401331)
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網絡新媒體下的擬態環境與反轉新聞
倪 洋 王曉園
(重慶大學 新聞學院,重慶 401331)
摘 要:《娛樂至死》與《關于電視》中的媒介生態環境與當前網絡新媒體的生態環境具有相似性。立足于這種相似性,文章從這兩本書中有關擬態環境的觀點出發,以掀起輿論風波的反轉新聞為例,對網絡新媒體下的擬態環境進行思考。
關鍵詞:網絡;擬態環境;反轉新聞;波茲曼;布爾迪厄
王曉園,重慶大學新聞學院2013級新聞學專業。
20世紀80年代是一個特殊的時代,伴隨著科技的發展,電視逐漸普及,贏得了原本屬于報刊的“元媒介”的地位。也是在這個年代,人們的思維方式逐漸發生變化。原本“富有邏輯的復雜思維、高度的理性和秩序、超常的冷靜和客觀”的人們也變得更注重形式、感覺;思維變得感性、簡單。這些都引起了當時美國著名媒介生態學家尼爾·波茲曼的思考。無獨有偶,同樣在80年代,遠在法國的社會學家皮埃爾·布爾迪厄也對在電視“元媒體”影響下,傳播者與受眾都沒有意識到自己被受操控的“象征性暴力”影響的情況進行了詳細的思考。
21世紀的今天,網絡等新興媒體的發展再一次改變了人們的思維方式。碎片化、簡單化、感性化成為人們思考問題的特征。不僅如此,信息過剩導致社會被“再現為一系列支離破碎的事件”,成就了新媒體下獨特的生態環境。仔細觀察發現,這兩個年代下的媒體生態環境如此的相似。本文借用波茲曼和布爾迪厄有關電視的思考,對現今網絡新媒體所建構的擬態環境進行了思考。
波茲曼認為“媒介即隱喻”、“媒介即認識論”。簡而言之,就是由于復雜的現實大環境,人們實際活動范圍、精力和時間有限,不可能對外部環境都保持經驗性接觸。對超出自己感知范圍之外的事物,人們只能通過媒介這種工具,把真實的世界比喻成媒介所呈現的世界,進而間接理解真實的世界。[1]這與李普曼提出的擬態環境觀點相似,不同的是波茲曼更強調不同媒體形態下的擬態環境存在區別。波茲曼認為,不同的媒介形態往往有不同的表達方式,進而影響表達的內容。并在這種媒介語境下獲得人們普遍接受的意義,因而在不同媒介影響下的人往往會對同一問題產生不同的思考方式。[1]因而網絡新媒體作為一種新興的媒介形態,對同一內容的敘述也有著有不同的表達方式,隨著傳播方式與傳播格局的變化,網絡新媒體的影響力不斷加強,必然會產生與傳統媒體不同的擬態環境。
當今以互聯網為代表的新媒體建構的擬態環境,一方面具有互動性的特征,能大大提高用戶的主動性,每一個用戶可以主動地發表言論、設置議題,積極參與新的擬態環境的構建;另一方面網絡新媒體融和了報紙、雜志、廣播、電視等傳統媒體,又與傳統媒介營造的擬態環境相互作用。同時,用戶對信息的需求并非全方位的,往往是跟著興趣走,久而久之,容易局限于某一個或者某幾個信息主題之中,形成一種更為狹窄的擬態環境。因此,相對于傳統大眾媒體的擬態環境,網絡新媒體下的擬態環境更加復雜。
近年來,越來越多的“反轉新聞”在一定程度上可以說明網絡新媒體下擬態環境的復雜性。“反轉新聞”是指原報道和后續報道形成巨大反差,導致網絡民意截然相反的新聞報道。以成都女司機被打事件為例,2015年5月3日17點39分,成都商報官微以“太嚇人,嬌子立交發生暴力打人事件”為題,率先報道成都女司機盧某被打一事。隨后有67萬粉絲@成都同城會并以相同標題轉發此消息。兩小時后,華西都市報以“女司機變道遭男子暴打”為題在其網站刊發報道,輿論偏向同情女司機,譴責打人者。次日下午,成都錦江公安召開情況通報會,并向媒體公布了打人者張某行車記錄儀拍下的視頻。隨后,華西都市報在官微以“女司機變道擋路男司機,全過程視頻曝光”為題公布視頻。成都商報也在微博公布此視頻,只是標題為“打人者張某行車記錄曝光”。視頻公布后,輿論開始反轉,“女司機”成為眾矢之的。輿論之初,傳統媒體營造的作為弱勢群體的“女司機”形象在一定程度上影響了公眾的判斷。此后,由于網絡媒體為每一個用戶都提供了參與構建新的擬態環境的機會,經過用戶和官方的調查,事實的真相又進一步浮出水面,輿論發生了反轉。
(一)影響人的思維方式,使思考變得淺層化,同質化
布爾迪厄認為,在市場化下媒體為爭取市場需要第一時間發布內容,而這種緊急性給具有快速思維的人賦予了話語權,進而導致快餐式的“固有思想”更加泛濫,人們對事物的思考變得淺層化,同質化。[2]同樣,面向自由市場的網絡新媒體為追求效益,以模式化、表面化的內容博取眼球,如此形成的擬態環境容易導致社會公眾形成淺顯化、簡單化、一致化的思考方式,不利于社會的長遠發展。
還是以“反轉新聞”為例,發生于今年春節期間的“上海姑娘逃離江西農村”事件,源于2月6日19時28分籬笆網老干部閑聊板塊一篇題為“有點想分手了…”的帖子,調侃自己在江西男友家的經歷。該文迅速引起該論壇網民的熱議,截至當晚24點,跟帖已達700多條。次日,該事件進一步傳播擴大,新浪微博博主@KDS寬帶社將此事發至新浪微博后,微博評論量高達18萬條。當日下午,@華西都市報、@新浪江西、@東方今報、@重慶商報等諸多媒體官方微博轉載這條微博,隨后登上騰訊、鳳凰等各大新聞媒體。主流媒體以及網民輿論普遍感嘆鄉土中國與現代都市的差異,討論感情是否需要門當戶對,并且譴責女孩缺乏教養。直到3月,經媒體記者的走訪、理性網民的分析以及相關部門的調查,最終確定該新聞是一則假新聞。究其出現的原因,網絡新媒體形態下淺顯化、同質化的思維方式有不可推卸的責任。一方面,目前無論傳統媒體,還是網絡新媒體營造的擬態環境都對農村議題、貧富婚姻問題存在偏見;另一方面,網絡新媒體下每個用戶都可以主動參與擬態環境建構,對事件發表自己的看法。評論字數受限,以及希望能搶先發表評論的心理,評論本身大多是一種停留在表面上的、淺層次的思考。再加之用戶發出的評論也可能會引起其他用戶的關注和再次評論,進而形成循環往復的互動過程。因此用戶主動建構的這種擬態環境也會對其他用戶產生影響。
(二)更易混淆真實環境與擬態環境
布爾迪厄認為,電視這種媒體存在一種施行者和承受者的合謀和默契而施加的、通常雙方都意識不到自己正在施行或者在承受的“象征暴力”。[2]這類似于日本傳播學者藤竹曉提出的 “擬態環境的環境化”概念。意思是雖然 “擬態環境”與現實環境之間存在很大的距離,但是人們往往根據媒介提供的信息來認識環境和采取對應行動的,這些行動作用于現實環境,使現實環境越來越帶有“擬態環境”的特點,以至于人們已經很難在兩者之間做出明確區分的狀況。[3]
隨著現今傳播方式與傳播格局的變化,網絡新媒體中的“擬態環境的環境化”現象越來越明顯,對社會造成的影響也越來也大。網絡新媒體用戶享有極大的選擇權和主動權。有學者認為,網絡時代,新聞傳播者的地位受到削弱,權力在向受眾傾斜。但是實際的結果卻是,人們有時長期依賴于少數幾個固定的網站來獲得信息,依舊把選擇權交給網站;或是在網上漫無目的地點擊,走馬觀花,盲目接收信息。因而,信息數量的增多只是提供了更多的選擇可能性,并不會必然增強人們對信息的選擇力,反而是對選擇力的削弱。因此更加接受媒介營造的擬態環境而使其“環境化”。
還是以“反轉新聞”為例,今年3月18日泰國星暹日報官方微博報道:一名泰國網友通過臉書賬戶分享了中國游客在泰國清邁一家酒店自助餐廳內瘋狂鏟蝦的視頻。視頻顯示,部分游客不僅用盤子直接鏟,而且一次帶走兩三盤。英國BBC、香港《東方日報》等多家媒體對此報道進行了轉載,19日人民網的官方微博報道此事后,已有超過6000條評論,近1600次轉發。輿論普遍批評國民素質低下。但很快發生反轉,有網民辟謠稱該餐廳幾乎只有這道菜可吃,而且一個人拿過去是與旅行團團友一起吃的。23日,泰國王權免稅店發聲明證實該視頻的拍攝地點為該公司的自助餐廳,而視頻是兩年前的視頻,希望能澄清此前的一些不實報道。但依舊有輿論堅稱出國旅游的國人素質低下,嚴重影響國人形象。這種只選擇自己愿意相信的信息,并將媒介營造的擬態環境進行環境化的行為,若被別有用心的人利用,極易混淆視聽、危害社會穩定。
網絡新媒體建構下的擬態環境,一方面會與傳統媒介營造的擬態環境相互作用,并極容易受傳統媒介營造的擬態環境的影響;另一方面用戶積極參與了新的擬態環境的構建,會進一步深化用戶淺層化、同質化的思考方式。同時,用戶對信息的需求并非全方位的,往往是跟著興趣走,久而久之容易局限于某一個或者某幾個信息主題之中,更易產生擬態環境的環境化現象,混淆人們的視聽。因此,相對于傳統大眾媒體的擬態環境,網絡新媒體下的擬態環境更加復雜,需要更加重視。
參考文獻:
[1] 尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷,譯.北京:中信出版社,2015:6-17,18-33.
[2] 皮埃爾·布爾迪厄.關于電視[M].許鈞,譯.南京:南京大學出版社,2011:35-38,16-19.
[3] 郭慶光.傳播學教程[M].北京:人民大學出版社,2010:127.
中圖分類號:G206.3
文獻標志碼:A
文章編號:1674-8883(2016)08-0084-02
作者簡介:倪洋,重慶大學新聞學院2013級廣播電視學專業。