媒介的縱向延伸和橫向層疊
——以手機媒體為例

孫　震

（渤海大學，遼寧　錦州　121013）

媒介的縱向延伸和橫向層疊
——以手機媒體為例

孫震

（渤海大學，遼寧錦州121013）

1964年，馬歇爾·麥克盧漢成書《理解媒介——論人的延伸》，書中提出的觀點“媒介——人的延伸”開啟了研究人與媒介關系的新篇章。而在電子時代的今天，麥克盧漢的媒介延伸論對揭示媒介與人的特殊性關系顯得力不從心。將媒介的“遠端延伸”“近端延伸”“橫向層疊”作為“媒介——人的延伸”的補償性理論，符合電子時代分析媒介與人的特殊性關系的需求。本文通過對媒介“遠端延伸”“近端延伸”“橫向層疊”的分析，最后得出了媒介的演變規律以及對人與媒介關系的一些思考。

媒介；延伸；手機媒體

一、媒介的縱向延伸

麥克盧漢認為，媒介是人的延伸，根據這個理論，媒介可以被視為人的一種外化。這里的“媒介”指的是廣義的媒介。例如，衣服是人身體皮膚的延伸，車輪是人腳的延伸，枕巾是人手的延伸（解放了手洗），網絡是人神經系統的延伸。這里的延伸可以視為縱向上的延伸，是以人體的某一器官、知覺、功能為中心向外輻射的延伸。既然有一個中心點，又有一條向外輻射的線，那么線上的點與中心點的距離自然是不同的，這便產生了縱向延伸方向上的距離概念。隨著電子媒介時代的到來，媒介延伸的距離概念體現得更為明顯。

（一）媒介延伸的距離概念

麥克盧漢提出媒介是人的延伸，但是對于延伸的距離感和延伸的復雜性并沒有明確地說明。在電子時代將人類文明重新“部落化”的條件下，我們需要了解媒介“觸手可及”和“求之不得”的距離概念。媒介延伸的距離概念包含兩個層面：一種層面是感知、意識上的距離感；另一種是實際延伸的距離。從實際延伸的距離上來講，媒介可分為近端延伸媒介和遠端延伸媒介。

近端延伸的媒介是解放了人體的某外部器官、內部感官和知覺的媒介，該媒介與人有一定的不可分割性。簡單來說，那些人體能夠直接運行到的媒介可以被稱為“近端延伸媒介”，它直接為人服務。手機媒介的可移動特性使人們在任何時間、任何地點對其直接運行成為可能，它同我們的衣服、眼鏡、鞋子類似，屬于近端延伸媒介。手機媒介實際上延伸了人體的多種感官，手機媒體的外形設計符合人體工程學，是人手的延伸；手機媒體可移動的特征解放了人的步行，是人腳的延伸。除此之外，它還包括了人聽覺、視覺的延伸等。

由于電子時代的“部落化”特征，那些與人的身體系統間接相關、復雜性相關的媒介可以被稱為遠端延伸媒介。它直接為媒介服務，間接為人服務。電信號的遠距離傳輸應該被視為媒介的遠端延伸。比如發射到天上的同步衛星，人們通過它收看到了衛星電視，但衛星并不是每個人都要擁有一顆并發射到太空去的，當然也沒有這個必要。但是，為什么手機媒體要每個人都擁有一部？因為相比于衛星這種遠端延伸媒介，手機媒介屬于近端延伸，手機是媒介循環的終端，直接服務于人。而衛星是傳遞電信號的基站，直接服務于“訊息”的發送設備和接收設備。近端延伸與遠端延伸最大的差異就是服務的主體不同，解放的對象不同。

“2015年3月央視財經頻道發布《中國經濟生活大調查》，數據顯示，中國人每天休閑2.55小時，1/3時間在玩手機，目前人們使用手機的時間已經遠超使用個人電腦的時間。”［1］人們在手機媒體上所花費的時間要比以往的任何一種媒介都多得多，這種現象的原因之一是手機媒體既是人體的近端延伸，又是遠端延伸（移動互聯網）的終端。它是兩種延伸方式的結合，提高了手機媒體的用戶黏性。

（二）近端延伸媒介與遠端延伸媒介的相對關系

麥克盧漢的“媒介是人的延伸”是從宏觀、普遍意義的角度來看待人與媒介的關系，但是如此分析便喪失了人與媒介的特殊性關系。研究近端延伸和遠端延伸的意義就在于關注電子時代媒介對人的特殊性意義。“在相對性理論中不存在唯一的絕對時間；相反，每一個個體都有其自身的個人時間測度，這個測度依他在何處以及如何運動而定。”［2］媒介的距離感也是如此，有些媒介對于每一個人都很重要，那么它就是絕對近端延伸媒介；有些媒介對于這個人重要，那么該媒介對于這個人是相對近端延伸媒介，但是對另一個人不重要，那么對他就是遠端延伸媒介。可見，絕對近端延伸媒介一定不是遠端延伸媒介，但是遠端延伸媒介可能是相對近端延伸媒介。這樣，我們對中青年越來越依賴手機媒體就有了一個更清晰的認識，因為手機更接近于絕對近端延伸媒介。

二、媒介的橫向層疊

人們依賴于智能手機，但是依賴并不等同于沉溺，我們所沉溺的是智能手機媒介的“訊息”，也就是它的內容。人們對手機媒體過度使用的另一個重要原因，是媒介的橫向層疊。

（一）手機媒介的橫向層疊

媒介的橫向層疊，即一個媒介在橫向上融合了其他多種媒介的現象。媒介成雙結對，一個包含另一個，“電報包含印刷詞，印刷詞包含手寫的文字，文字又包含言語”。［3］那么，再來看看手機媒介所包含的媒介。以手機短信為例，當人們要發送短信的時候，首先要把想說的語言轉換成文字；之后，把想好的文字經過手機按鍵在手機中編碼，確認編輯好信息后按發送鍵，手機的信號發射天線開始工作，發射編碼信息；之后，通信運營商發揮作用，通過中轉基站，無線電信號進行了加密和增強，被傳送到受者的終端，然后再進行一系列的解碼過程。這就是一條手機短信發送所需要運行到的最為必要的幾種媒介。當然，手機除了能夠發短信，還可以通話，媒介技術的進步其實就是將之前的幾種甚至更多的媒介融合到一起，媒介成雙結對，一個包含另一個。

相比于功能性手機，每個人都知道智能手機更“智能”，但是它到底怎么“智能”呢？手機媒體的“智能”在本質上就是將手機媒體之前更多的媒介融合到了一個媒介當中，功能性手機和個人電腦都是它的融合對象。智能手機不僅能發短信、通話，還能夠拍照、上移動互聯網、播放視頻，運行各種應用程序。人們認為智能手機方便、快捷、功能健全，是因為智能手機將之前更多的媒介橫向地融合到了其中。與其說我們沉溺于手機媒介，不如說我們沉溺于手機媒介所包含的各種媒介，沉溺于它的功能。

（二）媒介的橫向層疊與人對媒介的沉溺

任何媒介的“內容”都是另一種媒介，“電光源的訊息并不是電光源本身（除非將電光源打成文字廣告），它的內容在于它為媒介提供了一種媒介，在電光源下進行的人類活動才是它的‘訊息’”。［3］人們可以在電光源下進行足球比賽，繼續白天的活動，這就是電光源的“訊息”所在。手機媒介也是如此，人們沉溺的不是手機本身，而是手機所包含的媒介。手機媒介把之前分散開的媒介集中到了一個點上，這種沉溺實際上則是媒介集中使用的效果。我們發現，人們每天對智能手機的使用時間不斷增加，甚至已經到了壓縮個人電腦使用時間的地步，因為智能手機已經包含了部分電腦的功能。我們把之前耗費在通話上的時間、上網的時間、處理文件的時間、玩兒游戲的時間疊加在一起，并且全部都結合在手機媒體一個點上，這就導致了人們對手機的“沉溺”。

當然，不能把人們對手機媒體的沉溺簡單地看做是媒介層疊的效果。當下智能手機的可移動、便攜等特點也為人們沉溺于手機媒體提供了可能。的確，“社會化工具的成功應用并無訣竅，每個有效的系統都是社會因素和技術因素混合作用的結果”。［4］但是，智能手機可移動、便攜的特點不是它自身的特點，而是之前功能性手機的特點。無線電技術、集成電路技術、超導體技術等使手機的便攜性得以實現，這本質上是人神經系統的延伸。可見，智能手機就是將各種媒介結合在一起的媒介，人們“沉溺”于智能手機，也是媒介橫向層疊的一種效果。

三、結語

生物有自己的進化規律，媒介也有自身的演變法則。在媒介發展的縱向方向上，遠端延伸媒介在不斷地向近端延伸媒介的方向靠攏，即媒介的便捷化趨勢明顯。例如，互聯網——移動互聯網——WLAN（無線局域網絡）——Wi-Fi（無線保真）的演變，使得便捷性大大提高，體現了遠端延伸向近端延伸靠攏的趨勢。在媒介發展的橫向方向上，多種媒介融合的趨勢明顯，表現為媒介的多功能化，如手機媒體的功能由單一逐步走向多樣化。目前，人們雖然無法預言手機媒體未來存在的具體形態，但是隨著通信技術、微電子技術的進步，我們可以從宏觀上把握手機媒體的“進化”方向。根據媒介的縱向延伸和橫向層疊，未來的手機媒體會趨近于信息綜合處理機。隨著物聯網技術的深入發展，手機媒體會成為各種智能聯網終端設備的中心控制系統。當然，媒介的縱向延伸和橫向層疊趨勢不僅限于電子媒介，只不過電子媒介在橫向和縱向方向上所表現出來的“進化”速率要快于其他媒介。媒介在縱向和橫向上的這兩個趨勢引導著媒介走向更加便捷化、多功能化，更加符合人類的需求。

［1］陳明.調查：中國人每天休閑2.55小時1/3時間在玩手機［EB/OL］.中國新聞網，http://finance.chinanews.com/life/2015/03 -11/7118814.shtml，2015-03-11.

［2］斯蒂芬·霍金（英），等.時間簡史［M］.吳忠超，譯.湖南科學技術出版社，2005：42.

［3］馬歇爾·麥克盧漢（加）.理解媒介——論人的延伸［M］.何道寬，譯.譯林出版社，2012：18.

［4］克萊·舍基（美）.人人時代——無組織的組織力量［M］.胡泳，譯.中國人民大學出版社，2012：13.

G206.2

A

1674-8883（2016）15-0062-02

孫震（1991—），男，河南人，渤海大學碩士研究生，研究方向：新聞實務。