古詩詞教學：植入中華民族文化基因

古詩詞是中華傳統文化的精髓。習近平主席提出應將古詩文嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。然而因為古詩詞寫作背景遙遠、古今表達有別，古詩詞一直是公認的教學難題。2015年11月14日，重慶市渝中區教育學會舉辦的“辯課進校園”之“詩意潤澤課堂”古詩教學研討活動在中華路小學舉行，全國著名特級教師王崧舟與本土青年教師同課異構《長相思》，上海師范大學王榮生教授現場評講，與會代表即興辯課，展現了破解古詩詞教學難題的智慧。如何指導學生誦讀？如何導入學科知識？如何營造古詩詞的意境？如何認識古詩的本質？本期“現場”欄目將帶您回到活動現場，一探究竟。

研究古詩詞的教學策略，其中一個主要的辦法是向名師學習。王崧舟老師這堂課《長相思》，我在很多地方講課時都講到，但當時是基于看的材料，沒有現場聽過課。我是從材料中去想象他的課，然后用我的方式，想辦法去復原他的課大概的樣子。這是第一次聽，和我想的比較接近，感覺比我想的還要好。

古詩詞教學定位

我非常同意王老師的觀點，古典詩詞的教學包括文言的教學，感受古人的情懷是最重要的一個落點，最重要的一個取向，是教古典詩詞最根本的追求。古典詩詞的教學其實就是要鏈接學生和詩詞，需要在教學中一步步讓學生去感受、明白。

古詩詞教學策略

復原一下王崧舟老師的課。從“鄉愁”入課，回到結束部分，也是思鄉的情感，這是入課和結課的部分。他的課堂有以下兩大亮點。

（一）加入知識元素，引導學生朗讀

第一個部分是朗讀。先請學生朗讀，然后他評價“非常投入！”“字正腔圓！”“讀得認真！”這是學生的一個起點。

教的第一個點是“更”，“風一更，雪一更”，讓學生理解字義。讓我們再回憶王老師講“更”的小片段。

第二個點講的是“聒”，“聒碎鄉心夢不成”。實際上是文意的串通，再讓學生讀。接下來，講詞是一種特殊的詩，合轍押韻，講的是“韻”的部分。然后，講詞的特點，從“韻”和“頓”及“長短句”這幾個方面來講。王老師的課是通過學生反復讀來貫穿的，但是我們能看到學生每一次讀它的落點和角度是不一樣的，換句話說學生每一次都是從新的收獲中去讀。

第三個點講什么是“韻”，講什么是“押韻”。看看王老師是怎么講“韻”的這一小段：學生憑著感覺找韻腳，其實“行”“程”“更”是有押韻的同韻感的，所以開始幾個學生都將“行”與其他兩個字連在一起。王老師讓學生用筆圈一個、圈一個、再圈一個……找出是押eng韻。如果再延伸一點，可以把eng韻和情感的關聯再強化。然后，再講“行”的古韻，“行”在古韻十三轍里是押韻的，在現代詩歌里也是押韻的。我們講詩歌時有個詞叫“韻味”，做一個狹窄的理解，就是關注押韻的字所傳遞的情感。再讓學生讀，這次關注的是韻，學生讀出韻味，才會產生一些聯想。

現場1

師：我再給大家提供一個詞，也許大家立馬就能知道“更”指什么。有一個成語大家都知道，“半夜三更”，半夜就是三更，三更就是半夜，這里的“更”和什么有關？

生：這里的“更”是指半夜。半夜風也來了，雪也來了，把夢都刮碎了。

師：他發現了一個關鍵的信息，這里的“更”和半夜有關，和晚上有關。其實，“更”是古時候一個記時間的單位。晚上的時候，一更大約兩個小時。時間長不長？（長）誰來讀一讀？把這種長的感覺讀出來。

生1：風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

師：才讀了半更。再長一點。

生2：風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

師：不錯！這里可不僅僅只有一更，而是一更又一更。風雪歇掉了嗎？停止了嗎？沒有，這一個晚上就在風雪交加之中，很長、很長。我們一起再來讀一讀，準備，“風一更，雪一更”起……

現場2

師：真好！《長相思》是一首詞。其實，詞就是詩。不過，它是一種特殊的詩。既然詞是詩，它就跟詩一樣，比如說都要合轍押韻。自己再讀一讀看看，這首詞哪些地方押韻。

……

師：孩子們，怎么非要把“行”和“成”“燈”“聲”扯在一塊兒呢？你們把這些字圈出來。來，拿起筆。山一程的“程”韻母是什么？一起說。（eng）“水一程”的“程”韻母是什么？（eng）“夜深千帳燈”的“燈”，圈，韻母是什么？（eng）“風一更”的“更”，圈，韻母是什么？（eng）“雪一更”的“更”，圈，韻母是什么？（eng）“夢不成”的“成”，圈，韻母是什么？（eng）“無此聲”的“聲”，圈，韻母是什么？（eng）所以，這些字都押什么韻？都押eng，押的是同一個韻。來，我們一起讀一讀。把韻腳拖長了，讀出押韻的期待和味道。準備，起。

……

師：你有沒有發現問題啊？你發現什么了？

生：第二句有四個押韻字，而第一句只有三個。

師：對，這是問題。按照下面這一段詞的話，上面這一段好像也應該都有四個押韻字。它好像只押了3個。其實，這是古音和今音的差別。孩子們，其實在古人的用書當中，“行”輕韻，前面我們畫的“eng”韻 ，它們可以互通。也就是說，它們其實押的是同一個韻。明白了嗎？好，我們再來一起讀一讀。還是你們來讀韻腳，好好體會一下這首詞押的一韻到底是不是都是“eng”韻。準備，起。

師：真好聽！當所有的韻腳都被我們的期待滿足的時候，你的心里就會有一種很美的味道。我們一起再讀一讀。

生齊讀。

師：這就是詞，它是一種特殊的詩。所以，它跟詩一樣，也要押韻。但是，正因為它是一種特殊的詩，所以它和詩有不一樣的地方。比如說：詞是用來唱的。大家知道唱歌需要定一個什么？（定一個調）因此，寫詞時也要定一個調，這個調就叫（詞牌）。我們這首詞有一個詞牌，這個詞牌叫作《長相思》。（學生讀）沒錯，《長相思》是詞牌，詩會有題目，詞有時有題目，有時不需要。像這一首詞，它的詞牌其實也就是它的題目。

師：你們再仔細觀察，詞和你們熟悉的詩相比還有什么不一樣的地方？

生1：我認為詩的格式和詞的格式不一樣。詩的格式是整齊的，字是對齊的，詞有的時候是不一樣的，而且像作文一樣，還有空行。

師：第一，她發現有空行的現象；第二，她發現和詩不一樣，詩是整齊劃一的，而詞的句子有長有短、有多有少、有緊有密。所以，詞又有一個別稱，叫作長短句。這就是詞和詩不一樣的地方。

師：詞有換行和空行，而且，通常詞會分兩段。第一段叫作“上闋”，也叫“上片”，第二段叫作“下闋”，也叫“下片”。同時，詞和詩不一樣。有長有短、有多有少、有緊有疏，所以讀的時候要特別注意它的節奏。來，我們再試著讀一讀《長相思》，試著和詩讀出不同的節奏來。自己放開聲來讀一讀。

……

師：越讀越有味道，我們不會忘記它的韻腳，也不會忘記把韻腳拖長了就有味道了。我們也不會忘記詞有外部的停頓，比如：上闋與下闋之間、句與句之間以及我們剛畫出的四處停頓。把所有的這些都融合到一起，我們再來一起讀一讀。《長相思》，預備起。

生齊讀。

師：最后三個字，最有講究。好像要停，但卻沒有停，這叫“余音繞梁”。你聽，（師范讀）我們一起來讀，“聒碎鄉心夢不成”預備起。

第一個部分，我的理解就是知識的角度，從字的理解到韻到長短句到停頓（詞的停頓、句的停頓、句內的停頓），讓學生去讀出味道來。其實這是兩個方面，一方面是學生不斷讀出味道來，另一方面是老師在指導學生讀時不斷加入一些元素，這些加入的元素就是知識。我們討論情感取向與知識取向的關系，其實這兩者是不矛盾的。第一，文化的傳承和對古人情懷的感受是學生學的這一面，這是閱讀教學的根本價值所在。第二，怎么樣去逐漸加深理解、感受，怎么樣讓小學生和古人情懷相貫通就需要老師教，這是老師教這一方面。

（二）營造畫面，讓學生內心與詩詞相通

第二部分叫學生默讀、評注，辦法差不多，但王老師的落腳點不一樣。切口處一個是“身”一個是“心”。我們看到他不是簡單講“身”“心”這兩個字，他從“身”去延展，讓學生看到畫面，不是看到一點畫面，而是將整個詩詞畫面聯系起來。

大家可以看到王老師的一個辦法，一個學生講完站著，一個學生講完站著……其實六個學生的畫面聯系起來就是一個完整的意境。有一個細節，王老師問：“水在哪里？”一個學生說“在船上”，另一個學生說“在橋上”。“在橋上看到什么？”有個女生說“靜止不動”。王老師從這里講到了“風一更，雪一更”，冬天結冰，這種畫面繼續生發，不斷延伸。學生反復讀，畫面不斷延展，不斷和學生生活相鏈接，繼續生發，再反復朗讀。怎么讀詩歌呢？詩歌就是畫面的聯想和連貫，這樣才會讓學生的內心和詩詞相通，才能和古人的情懷相通。

現場3

師：《長相思》這首詞大概在講些什么，能懂嗎？我提兩個問題，考考各位。第一個問題：你覺得在這首詞當中，作者納蘭的“身”在哪些地方？（板書：身）

生1：我覺得是身向山海關的意思。

師：作者是身向著山海關的路上。請站著。作者的“身”還在哪里？

生2：作者的“身”在關外。

師：作者的“身”已經到了關外，請站著。繼續想象，作者的“身”還可能會在哪里？

生3：我覺得他的“身”可能會在帳篷里。

師：哦，在軍營的帳篷里。請你也站著。他的“身”還可能在哪里？

生4：我覺得他在風雪交加的雪山上，因為他在的地方一會兒刮風，一會兒下雪。

師：哦，他在雪山上，他可能在被大雪覆蓋了的崇山峻嶺之上。好，請站著。再想，作者的“身”還可能在什么地方？

生5：我覺得作者的“身”還可能在故鄉。

師：請注意，作者的“身”在哪里？身體的“身”，身軀的“身”。你覺得在哪？

生5：我覺得在故鄉中。

師：孩子，請你讀一讀詞的內容。（生讀）在哪？

生5：我覺得在山上。

師：剛才有同學說過了，在大雪覆蓋、大雪皚皚的崇山峻嶺之上。“水一程”呢？你能想的和別人不一樣嗎？他的“身”可能還在哪里呢？（學生思考）你不會和我說他在水里吧？（生5沒回答）好，請你再聽聽旁邊同學的回答。

生6：我覺得還可能在船上。

師：在船上。對了，船行進在河上，身在船上。來，你來形容一下船行在怎樣的河流之上？

生6：水流湍急的河上。

師：哦，水流湍急的河上。除了身在船上之外，作者要過河、過水，他的“身”還可能在哪里呢？

生7：我覺得他可能在橋上。

師：順著橋上往下看，你看到了怎樣的河水？

生7：靜止不動的河流或者急流。

師：選一種。

生7：靜止不動的河流。

師：為什么選靜止不動的河流？（生7沒回答）沒有理由？直覺嗎？其實有理由。那是在風雪交加的時候，在什么時候？哪個季節？（冬季）那河水什么樣了？（結冰了）這就是靜止不動的河流。看，女孩子的直覺就是這樣準確！

師：孩子們，一起看。我們的課堂里站著了六位同學，來，繼續發揮你的想象。這六位同學就是六個點，把這六個點連在一起，你看到了什么？

生1：我看到了將士們翻過了崇山峻嶺，又通過了冰冷的河流。來到山海關外，準備行軍。

師：很好，不是準備行軍，而是正在行軍當中。是的，他看到了一條行軍的路線。那就像納蘭的“身”經過的地方，他經過了崇山峻嶺，他經過了大河小川，他經過了一座窄窄的橋，他經過了一條崎嶇的路。而此刻，他的“身”就在軍營的帳篷里。帳篷之外，風雪交加。孩子們，坐下來。閉上眼睛。（師配樂朗讀，把學生帶入悠遠的意境之中。）

所以，王老師講“身”和“心”，讓學生講“故園”。這里王老師有非常高超的教學藝術，他會營造一些畫面，包括用一些技術的手段，比如背景音樂。尤其是王老師的教學語言非常具有畫面感，營造畫面讓學生從“心”感受畫面，再回到“身”，回到“碎”，回到現在所在的事情，回到一開始所講的鄉愁。

高超教學藝術與背后的教學原理

這堂課學習王老師高超的教學藝術，大的方面是兩點。第一，學生朗讀，老師加進一些元素，使學生每次朗讀都有新的收獲。第二，讓學生內心與詩詞相通，老師想辦法讓學生去營造、產生一些畫面，把詩詞本身所具有的畫面連貫、豐富起來。王老師的課很厲害，雖然有的東西其他老師學不了，比如王老師的學養、境界及雅致的教學語言，富有感染力的語言，當然也不必硬要學，但這兩招我們可以學，用好這兩招就能有效地把中華文化基因植入學生腦海。

向名師的課堂教學學習，分析背后的基本教學原理，能有效提升教學技藝。以王崧舟《長相思》為例，我們知道古典詩詞怎么教。第一，誦讀。第二，情感的感受、想象。我們老師要在讀時加入知識的元素，讓學生明白字的意思和詞具有傳情的特點，詞本身具有的抑揚頓挫、曲折有致的節奏感。讓學生感受詩詞的情感，通過朗讀、想象、體會這首詩的情感。老師就要幫助學生營造、生發他們所能想到的情境。如果我們明白了這樣的教學原理，我們的做法是很多的。王老師有他的才華和特色，如果你非要照搬王老師的課，學得泛泛，可能就會被動，永遠達不到王老師的課堂效果。如果從原理上講，這個課可以上出多種樣子和精彩，風格不同，場面不同，但你讓學生所學到的至少應該和王老師所追求的一致，讓學生更深地理解知識，感受古典情懷。

（王崧舟《長相思》課堂以及王榮生教授講座的實錄由重慶市渝中區中華路小學提供，本刊編輯黃瑞加工整理，標題為編者所加）