多元價值觀背景下的價值引導與美德塑造

莊亞華

摘 要：蕪雜、多元的價值觀是當代生活的真實面貌，教育者應當教會兒童在生活中辨別、選擇，引領他們向往崇高價值，知善、愛善、行善，成為具有美好道德情操的人，這是所有教育者的使命。

關鍵詞：品德教育；價值引領；道德情操；知善；愛善；行善

小學品德課程標準明確指出：“課程要關注每一個兒童的成長，發展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現以育人為本的現代教育價值取向。”因此，在追求課程、教材、教學的開放、多元，為兒童呈現豐富多彩的生活世界的同時，教育者必須十分注重學生正確的價值引領。

蕪雜、多元的價值觀是當代生活的真實面貌，教育應當教會兒童在生活中辨別、選擇，引領他們向往崇高價值，用生活中的真、善、美滋養自己的心靈，成為有良好行為習慣和美好道德情操的人，這是所有教育者的使命。借用“認知、情感、行為”三個方面的劃分，結合小學品德教學，筆者談談引導學生內化正確價值觀的實踐。

一、知善：尊重多元體驗，引導辨別選擇

知善，包括認識是非，理解善惡，有助于學生形成對有德性的生活的向往，以及對做出明智選擇的向往。

（一）在社會生活中學會道德選擇

改革開放以來社會生活經歷巨大轉型。盡管孩子們對巨變沖擊的感覺并不清晰，但是也會遇到社會中的一些道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆等人與事，如何有意識地引領學生知善擇善是培養學生美好情操的重要前提。

小學四年級下冊品德案例《一諾值千金》，從公民道德建設中選擇一個重要角度“誠信”作為切入口，以和學生生活密切相關的虛假廣告、虛假降價信息引發學生討論，讓學生明白做廣告也像做人，要講誠信，并讓學生說說還在什么場合、什么情況下見到不講誠信的現象。隨后，教材又反過來以商業場所中或淘寶購物中損壞商品的行為，引發學生討論，讓學生明白顧客也應該遵守的道德，并上升到法治教育的高度去認識和判斷誠信，讓學生明白誠信值千金。最后引導學生試著建立誠信檔案。無論是誠信教育還是其他價值引導，都須從生活中的具體實例、身邊故事引發討論與思考。通過主動參與活動或親身體驗理解各種道德問題，學生才能在生活中做出正確的道德選擇和道德判斷。

（二）在獨特體驗中選擇核心價值

追星，作為一種社會現象，備受關注。其實，追星是青少年從孩童向成人成長過程中的生理心理過程的反映。兒童正處于自我發現和自我確定時期，他們不但需要一個模式來參照，而且需要借助他所崇拜的偶像來達到心理的平衡和補償。

《我心中的那顆“星”》一課，共設置了三個環節：通過填寫明星檔案，將兒童崇拜的目光從“明星”外形轉移至光環的背后；通過布置板報、超級訪談、模仿秀、博采眾長讓兒童暢談“明星們”成長的艱難歷程及其優秀品質，學習他們身上散發出來的精神、風貌、力量，而不是簡單地模仿他們的一言一行；“怎樣才能心想事成”環節則深入到操作層面，引導兒童體會“想什么你就可能成為什么”，明了如何扎實實現自己的夢想，對人生價值和意義進行深層次的思考。

古希臘哲學家柏拉圖說：“教育的任務不在于把知識灌輸到靈魂中去，而在于使靈魂轉向?！币虼?，在尊重兒童的獨特體驗、尊重多元價值觀的同時，該案例引導兒童學會辨別和選擇，從而使他們在新舊經驗的比較中，重新進行道德判斷，實現意義建構。

二、愛善：培養公共理性，懂得道德寬容

愛善，意味著發展全方位的美好道德情操，使學生懂得尊重、寬容、關愛。

（一）培養學生公共生活的理性

公共生活的理性是指學生在有了充分的情操熏陶、道德認知后能夠在學習生活中管理制約自己，處處與人為善，事事心存善意。

一個有著良好道德風氣的學校會對學生產生積極的影響，從教室到操場，從閱覽室到活動室，美德不斷地被實踐，相應的結果就是美德被傳播、被期待、被尊重、被踐行，集體的良好價值觀最終變成學生公共生活的理性行為。筆者所在學校編撰了校本系列教材《孝，從這里出發》，在全校上下掀起孝義教育之風，從愛自己、愛他人、愛父母、愛學校等角度，通過授課、活動、演講、創作眾多形式，喚起當代學生最缺乏的孝義之心，激發全體師生爭當孝義之人?；顒映晒Φ年P鍵是喚起了學生們的榮譽感和責任心，激發了學生深層次的動機。

（二）培養學生的道德寬容意識

如何引導學生在分清是非標準的基礎上，在某些領域中允許有不同選擇、不同觀點，是道德領域的又一個重要觀點，即寬容觀或多元觀。泰山不擇土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。寬容是一個人豁達的表現，也是社會進步的表征。新課程要求滲透多元文化意識，以適應國際化對人才的要求。

如教科版小學品德六年級上冊《我們去環球旅行》這一單元，從兒童能感受和理解到的各國各民族文化差異的生活現象及生活情景入手，創設典型的生活情景。學生如同身臨其境，體驗不同語言的問候、學生對教師稱呼上的文化差異、由飲食文化的差別引起的語言表達上的誤會等，感悟不同的文化現象，學會換位思考，增強學生對不同國家和民族文化、對不同價值觀的理解與尊重。

三、行善：走向行動反思，學會自我建構

美好品德不僅僅要求道德上的認知、情感上的認同，更重要的是讓學生付諸行動，這是教育者不懈努力的終極追求。

（一）行動

亞里士多德說過：“我們通過造房子成為建筑師，通過彈豎琴成為豎琴手。同樣，我們通過做公正的事成為公正的人，通過做事勇敢成為勇敢的人?！庇薪涷灥慕逃ぷ髡叨寄芡ㄟ^反復的品德認知引領學生走向行動。通過“做中學”使學生養成良好的習慣。

（二）反思

反思涉及思考自己的所作所為，是一種沉思式的行為檢視，一個決定、一種行為是對還是錯？為什么？下一次又該采取何種做法？反思有助于美德內化，增強行善的有效性和積極性。

當然，價值引導、品德塑造必須注意“度”的問題，要謹防把教師的價值觀念強加給學生，過度的、偏頗的價值引導就會退化為強制和粗暴灌輸；其次，僅有價值引導是遠遠不夠的，美好情操的真義是在濃厚教育氛圍中人們自己創造、建立的一種自我肯定、自我發展，主要靠主體自我建構；最后，品德教育不是要把學生塑造成千篇一律的個體，而是向學生提供有意義的價值系統，培養他們健康的生活意識和社會責任感。

作者單位；福建省泉州市惠安縣八二三實驗小學