多元視域下語言變異的分類研究

杜啟朕

(遼寧大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽110036)

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多元視域下語言變異的分類研究

杜啟朕

(遼寧大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽110036)

摘要：語言變異是一種正常的語言動(dòng)態(tài)現(xiàn)象，是語言系統(tǒng)中各要素相互作用并發(fā)生量變和質(zhì)變的結(jié)果。從不同的視角考察，語言變異有不同的分類，這對(duì)于更深入地研究語言的特征、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：語言變異；分類；模因論

一、語言變異界說

美國社會(huì)語言學(xué)家拉波夫是語言變異理論的創(chuàng)始人，他認(rèn)為語言是一個(gè)“有序的異質(zhì)體”，語言變異是“對(duì)同一件事物存在不同的說法”。祝畹瑾在《社會(huì)語言學(xué)概論》一書中指出：“語言變異是指語言運(yùn)用上的變化和差異，它是通過使用各種不同的語言上的變體表現(xiàn)出來的。”[1]陳松岑指出：“‘變異’這個(gè)詞，在當(dāng)代的語言變異理論中，是一個(gè)特定的術(shù)語。它指的是某個(gè)語言項(xiàng)目在實(shí)際使用著的話語中的狀況。”[2]48陳章太認(rèn)為：“從宏觀上說，(語言變異)指一個(gè)語言社區(qū)，因?yàn)槭芨鞣N因素的影響，該語言社區(qū)的語言狀況發(fā)生了變化；從微觀上說，語言變異，指的是同一個(gè)內(nèi)容，因?yàn)檎Z言使用者的不同，或場(chǎng)合、語境、話題的不同，語言表達(dá)目的的不同等，而引起的語言變體，或?qū)φZ碼選擇的不同及語言風(fēng)格的不同等。”[3]

綜合學(xué)者們對(duì)語言變異的表述，我們可以發(fā)現(xiàn)，語言變異是語言中存在的一種正常的動(dòng)態(tài)語言現(xiàn)象，是語言使用者在使用語言過程中對(duì)常規(guī)語言的背棄和偏離。語言在發(fā)展的過程中逐漸產(chǎn)生一種常規(guī)模式，但語言使用者為了自身的需求往往對(duì)語言推陳出新，創(chuàng)造性地使用某種語言，這就產(chǎn)生了語言變異，它是語言中新質(zhì)要素不斷出現(xiàn)、舊質(zhì)要素不斷消亡的結(jié)果。正是語言變異的存在，才促使了語言不斷注入新的血液，不斷地革新和發(fā)展。當(dāng)然，語言變異不是任意的，語言需要規(guī)范地發(fā)展。

二、語言變異的分類

從不同的角度考察，語言變異可有不同的分類。英國語言學(xué)家利奇把語言變異歸納為8種類型，即語音變異、詞匯變異、語法變異、語義變異、語符變異/書寫變異、語域變異、方言變異和歷史時(shí)代變異[4]。拉波夫認(rèn)為，除了前面提到的幾種分類外，語言變異還可分為歷時(shí)語言變異和共時(shí)語言變異、語言內(nèi)部變異和語言外部變異、語言變異和非語言變異、口頭語言變異和文學(xué)作品語言變異等。

陳松岑在《語言變異研究》一書中指出，語言變異可以從三個(gè)方面來分類：一是從語言變異的成因看，分為來自內(nèi)部的變異和來自外部的變異；二是從變異在語言系統(tǒng)中出現(xiàn)的范圍或?qū)哟慰矗譃橄到y(tǒng)的變異、分布的變異、實(shí)現(xiàn)中的變異和偶然的變異；三是從變異在語言社會(huì)中的作用看，主要分為三種類型，即言語社團(tuán)的象征、語體的標(biāo)記、“陳規(guī)”或“偏見”[2]156。丁崇明指出:語言變異分為無序變異和有序變異，個(gè)人語言變異、部分人模仿變異、群體模仿變異和言語社團(tuán)變異，恒常變異和偶爾變異，有意識(shí)變異和無意識(shí)變異，母語變異和非母語變異等[5]。

綜合各家觀點(diǎn)，我們大致對(duì)語言變異種類做一個(gè)簡(jiǎn)單總結(jié)。因?yàn)榉诸惤嵌炔煌瑢?duì)語言變異分類也不可避免地存在交叉和重合，這是研究問題多角度的體現(xiàn)。

(一)語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的內(nèi)部變異和外部變異

從變異成因來看，語言變異分為語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的內(nèi)部變異和外部變異。

1.語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的內(nèi)部變異

語言是一個(gè)龐大系統(tǒng)，內(nèi)部各要素之間密切關(guān)聯(lián)，其內(nèi)部任一要素的變化都可能產(chǎn)生語言變異。我們把因語言結(jié)構(gòu)中某一要素的變化引起其他要素或整體的變異稱為語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的內(nèi)部變異。例如，“兒”在古代漢語中屬于實(shí)詞，意義實(shí)在、能夠獨(dú)立運(yùn)用。可是，隨著語言的發(fā)展，“兒”在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)演變?yōu)樵~綴，不能單獨(dú)使用，讀音變?yōu)檩p聲，位置比較固定。“兒”僅僅用來代表一個(gè)卷舌動(dòng)作，失去了獨(dú)立音節(jié)的地位，在語法上成為名詞的標(biāo)志。由語音作用引起變異的例子還有“尖團(tuán)合流”“濁音清化”等。由此可見，語言系統(tǒng)的內(nèi)部變異是相互影響的，某一要素的變化會(huì)引起連鎖反應(yīng)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

2.來自語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的外部變異

語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)除了內(nèi)部各要素之間相互作用外，還受到來自外部因素的影響。我們根據(jù)言語主體的不同，把語言變異分為個(gè)體語言變異、部分人模仿變異、部分群體模仿變異和言語社團(tuán)變異等。

個(gè)體語言變異，主要是指說話人由于年齡、性別、職業(yè)、文化程度等因素不同，在言語交際過程中產(chǎn)生語言變異的現(xiàn)象。例如，在小孩咿咿呀呀學(xué)說話階段，有時(shí)候受疊詞影響，將自己聽到或認(rèn)知范圍內(nèi)的語音都發(fā)為疊音，如“飯飯”“棒棒”。這其實(shí)是一種個(gè)體語言變異現(xiàn)象。個(gè)體語言變異還表現(xiàn)在語域和語體上。語域是一個(gè)泛指概念，有日常語域、科技語域、文學(xué)語域等。語體又稱風(fēng)格，一般用來指作家的修辭特點(diǎn)或作品呈現(xiàn)的語言風(fēng)格。

部分人模仿變異，是模仿某些人產(chǎn)生的語言變異，一般局限在少部分人當(dāng)中，還沒有形成群體效應(yīng)。例如我們所熟知的“洋涇浜”語。洋涇浜語，又稱為皮欽語，它是17世紀(jì)以后在殖民地、半殖民地的通商口岸常見的一種語言現(xiàn)象，是當(dāng)?shù)厝嗽诤蜌W洲商人、水手、士兵等打交道過程中形成的一種變了形的特殊外語。由于洋涇浜語只是作為交際雙方勉強(qiáng)溝通的臨時(shí)性交際工具，其生命力和影響力有限。如果洋涇浜語的社會(huì)環(huán)境發(fā)生改變，有的洋涇浜語就會(huì)消失，但是也有一部分會(huì)經(jīng)過改造而發(fā)展為另一種語言變體。

部分群體模仿變異，是指由部分人的語言變異擴(kuò)展到群體性的語言變異。這種語言變異的范圍更廣，穩(wěn)定性更強(qiáng)。例如，在一定社會(huì)條件下，洋涇浜語可能被社會(huì)作為一種主要交際工具，并且由孩子們作為母語來學(xué)習(xí)。在這種情況下，它就變成了“克里奧爾語”。克里奧爾語作為部分群體的語言被要求學(xué)習(xí)、模仿，成為群體性語言。

言語社團(tuán)變異是一種更加穩(wěn)定的語言變異，它為言語社團(tuán)內(nèi)部的成員所接受、使用。言語社團(tuán)中社會(huì)方言的變異現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為行業(yè)語和隱語的使用。許多專業(yè)術(shù)語都是根據(jù)自身學(xué)科建設(shè)或者行業(yè)發(fā)展需要新創(chuàng)造的。例如，在傳統(tǒng)語言學(xué)中有“反切、聲紐、等韻”等術(shù)語，但是隨著現(xiàn)代語言學(xué)發(fā)展的需要，又出現(xiàn)了一些新術(shù)語如“元音、輔音、塞音、塞擦音”等。這都是語言變異的結(jié)果。

(二)系統(tǒng)變異、分布變異、實(shí)現(xiàn)中的變異和偶然變異

從變異在語言系統(tǒng)中出現(xiàn)的層次和范圍來劃分,語言變異可以分為系統(tǒng)變異、分布變異、實(shí)現(xiàn)中的變異和偶然變異。

1.系統(tǒng)變異

系統(tǒng)語言變異表現(xiàn)為一種語言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)區(qū)別于另一語言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，或者一種語言系統(tǒng)內(nèi)部的某個(gè)項(xiàng)目區(qū)別于另一項(xiàng)目。在漢語和英語中都存在音位，但是在漢語和英語中，音位劃分卻各不相同。例如，b[p]和p[ph]是漢語和英語的兩個(gè)音素，但是它們?cè)趦煞N語言中所起的作用卻不同。b[p]和p[ph]在漢語里可以出現(xiàn)在相同語言環(huán)境中，具有區(qū)別詞的語音形式的作用，進(jìn)而有區(qū)別意義的作用。在漢語中它們屬于兩個(gè)音位，這是根據(jù)對(duì)立原則劃分出來的音位。但在英語中，它們就不是對(duì)立的，而是互補(bǔ)的。例如[ph]一般出現(xiàn)在音節(jié)的開頭或結(jié)尾，如paper、plane等，而[p]只出現(xiàn)在s音的后面，如sport、speak等，二者互換后也不會(huì)影響人們對(duì)詞義的理解，因此英語中不存在送氣與不送氣的對(duì)立。送氣與不送氣的差異，是英語和漢語之間的一個(gè)系統(tǒng)變異。

2.分布變異

所謂分布變異是指在不同語言或方言中，都含有某種語言成分，但它在不同語言環(huán)境下，又有不同的分布條件。例如在普通話和青島話中都含有g(shù)、k、h這一組舌面后音，但是在普通話和青島話中它們卻含有不同的分布條件。根據(jù)普通話聲韻配合規(guī)律，舌面后音不能和齊齒呼與撮口呼的音相拼，但在青島話中，卻可以不受這種條件的限制。這種聲韻拼合規(guī)律體現(xiàn)了語言分布的變異。

3.實(shí)現(xiàn)中的變異

所謂實(shí)現(xiàn)中的變異，是指同一說話人或者不同說話人在相同語言環(huán)境下所表現(xiàn)出來的言語差異。由于說話者年齡、性別、職業(yè)等諸多因素存在差異，其言語也必然產(chǎn)生變異。例如老年人的語言比較樸實(shí)，青年人的語言則往往求新求異，表現(xiàn)出語言因年齡產(chǎn)生的變異。此外，漢語方言中的文、白異讀也屬于實(shí)現(xiàn)中的變異。例如血(xiě)和血(xuè)，前一個(gè)具有口語色彩，后一個(gè)具有書面語色彩。

4.偶然變異

有些語言變異既不是由于說話者不同，也不是由于語體差異，而是語言變異中的一些例外情況，我們把這些不符合常規(guī)的、例外的變異稱為偶然變異。例如，在北京話中，“室”既可以讀為去聲，也可以讀為上聲，這是一種偶然變異。

(三)言語社團(tuán)的象征、語體標(biāo)記、“陳規(guī)”或“偏見”

從變異在語言中的作用來看，語言變異可以分為言語社團(tuán)的象征、語體標(biāo)記、“陳規(guī)”或“偏見”。

1.言語社團(tuán)的象征

在社會(huì)交際過程中，人們可以通過語言變異來辨別不同個(gè)體、群體或社團(tuán)的社會(huì)特征。我們常常把語音、詞匯、語法所折射出來的社會(huì)特征看作言語社團(tuán)的象征。我們通過“聽話辨音”來識(shí)別個(gè)體或者社團(tuán)的所在地域或文化背景。例如，“身高”這個(gè)概念，在普通話中說成“個(gè)子”，在上海話中說成“塊頭”，在福州話中說成“漢碼”，而在廈門話中則沒有相對(duì)應(yīng)的詞語。類似的還有四川人常說“啥子”，而湖南人則說“么子”。根據(jù)不同語言變體的表達(dá)習(xí)慣，我們可以推知說話人所在的方言區(qū)。

2.語體標(biāo)記

所謂語體標(biāo)記，主要表現(xiàn)為說話人在說話風(fēng)格、語體上的印記。語體主要包括口頭語體和書面語體、正式語體和非正式語體等。在一些正式場(chǎng)合，我們?cè)谡Z言使用上往往比較注重措辭合乎規(guī)范，而在一些非正式場(chǎng)合我們交談就比較自在、隨意。在書面語中用“逝世”來表示一個(gè)人失去生命，而在口語中則有不同的變體形式，如“死了”“走了”“老了”等。

3.“陳規(guī)”或“偏見”

這里所說的“陳規(guī)”或“偏見”并不是傳統(tǒng)意義的，主要是指某種消失了的語言變體，在某種特定的情況或場(chǎng)合下，人們?nèi)哉J(rèn)為它是某個(gè)語言變體的象征或者標(biāo)記。例如，區(qū)分尖團(tuán)，曾是蘇州方言的典型特點(diǎn)，但是這種語言變體現(xiàn)象現(xiàn)在已經(jīng)消失了，只是會(huì)出現(xiàn)在少數(shù)說唱蘇州評(píng)彈的演員口中。這種特殊的語言現(xiàn)象，我們稱之為“陳規(guī)”或“偏見”。

(四)無序變異和有序變異

從變異是否確定的、有規(guī)則的，是否與其他因素存在聯(lián)系，語言變異可以分為無序變異和有序變異。在言語交際中，變異存在于每個(gè)人說話的言語過程中，這種變異往往是隨機(jī)的、不經(jīng)意的，呈現(xiàn)出無序的狀態(tài)，我們把這種語言中沒有與其他因素相聯(lián)系的具有不確定性、無規(guī)則性的語言變異稱為無序變異。如果這種無序的語言變異由個(gè)人擴(kuò)大到部分群體甚至整個(gè)群體，并且呈現(xiàn)出一種確定的、有規(guī)則的語言變化狀態(tài)，那么無序變異就演變?yōu)橛行蜃儺悺Ｐ焱ㄧI把語言變異歸納為如下公式: “結(jié)構(gòu)—有序狀態(tài)的變異—結(jié)構(gòu)。”[6]陳保亞則進(jìn)一步把語言變異的過程總結(jié)為: “舊結(jié)構(gòu)→無序變異→有序變異→無序變異→新結(jié)構(gòu)。”[7]

(五)恒常變異和偶爾變異

根據(jù)語言變異所發(fā)生的時(shí)間維度，我們把語言變異分為恒常變異和偶爾變異。所謂恒常變異，是指語言使用者在較長(zhǎng)時(shí)間或時(shí)期內(nèi)一直或者經(jīng)常使用的語言變異形式；偶爾變異是指語言使用者偶爾使用或者短期使用的語言變異形式。一般來說，我們長(zhǎng)時(shí)間或者經(jīng)常使用的穩(wěn)定的語言形式是恒常變異。在我們使用語言的過程中也會(huì)穿插著偶爾變異，偶爾變異或者是不經(jīng)意的，或者是故意的。一方面，語言的恒常變異使得語言具有穩(wěn)固性；另一方面，語言的偶爾變異又為語言的創(chuàng)新、演變和發(fā)展注入了新的活力。正是語言偶爾變異逐步擴(kuò)大、推廣，才會(huì)促進(jìn)語言的發(fā)展。

(六)有意識(shí)變異和無意識(shí)變異

根據(jù)語言使用者是否基于一定的目的或意圖，是否積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)或使用某種語言變異形式，我們把語言變異分為有意識(shí)語言變異和無意識(shí)語言變異。有意識(shí)語言變異，是伴隨著語言使用者的心智活動(dòng)，基于特定的目的或者想法，在積極主動(dòng)地使用某種語言或者語言變體過程中產(chǎn)生的；無意識(shí)的語言變異，是語言使用者不經(jīng)意使用語言過程中產(chǎn)生的，它不摻雜語言使用者主觀目的或想法。根據(jù)王力等人的研究，在上古時(shí)期，漢語判斷句中是極少使用判斷句“是”的。后來《史記》《論衡》開始有意識(shí)使用判斷動(dòng)詞“是”，是一種有意識(shí)的語言變異。漢語的判斷句經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的變異，從先秦萌芽到唐朝時(shí)期的成熟，這是一種歷時(shí)的動(dòng)態(tài)語言變異。

(七)母語變異和非母語變異

根據(jù)變異是否語言使用者在使用自己母語的過程中產(chǎn)生的，我們把語言變異分為母語變異和非母語變異。母語變異是語言使用者在使用自己母語的過程中產(chǎn)生的語言變異，非母語變異是語言使用者在使用非母語語言系統(tǒng)過程中產(chǎn)生的語言變異。漢語母語變異的例子俯拾即是。漢語詞匯的語言變異主要表現(xiàn)在新詞的產(chǎn)生、舊詞的隱退和復(fù)出、詞義演變等方面。外國人在學(xué)習(xí)漢語普通話過程中產(chǎn)生的語言變異就屬于非母語變異。

(八)超前變異和非超前變異

根據(jù)變異是否在一定時(shí)間內(nèi)為人們接受，語言變異可分為超前變異和非超前變異。超前變異指少數(shù)人采用的某一變異形式在當(dāng)時(shí)是超前的、不為大多數(shù)人接受的變異；非超前變異是比較合時(shí)宜的、為大多數(shù)人所接受的變異。在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的許多詞語都是超前的、不為大多數(shù)人接受的，但是隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸被人們接受。例如“奔奔族”“半糖夫妻”“日光族”“鳳凰男”等。這些詞語都是一些超前的語言變異形式。

(九)語言的文化變異

語言是記錄社會(huì)文化的符號(hào)系統(tǒng)，是社會(huì)文化的重要組成部分。文化特征、文化心理、價(jià)值觀念和文化接觸等對(duì)語言的發(fā)展變異也具有重要影響。語言的文化變異在稱謂語方面尤為明顯。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，稱謂語也在不斷發(fā)生流變，一些舊的稱謂語消失、新的稱謂語產(chǎn)生，或者舊有的稱謂語被賦予新的含義。稱謂語流變最為明顯的是漢語親屬稱謂語的泛化。例如，青年人對(duì)非親屬的年長(zhǎng)者稱“大爺”“大媽”“叔叔”“阿姨”等，這都體現(xiàn)了稱謂語的泛化。

(十)模音論視角下語言變異的分類

從模因論視角看，語言變異根據(jù)其內(nèi)容，分為詞匯模因變異、語音模因變異、語法模因變異、語義模因變異、語符模因變異、篇章模因變異、語域模因變異等。

我們?cè)囈跃W(wǎng)絡(luò)語言為例來說明模因論下的語言變異現(xiàn)象。語言變異在詞匯層面表現(xiàn)得最為敏感和明顯，因?yàn)檎Z言的變化首先表現(xiàn)為詞匯的變化。詞匯模因變異主要體現(xiàn)在詞匯的構(gòu)詞形式上，如字母詞、數(shù)字代碼和一些混合語等。例如，用一些數(shù)字、字母或者非文字符號(hào)及其組合形式來替代常用文字詞語，如：886(再見嘍)、：-D(大笑)等。使用數(shù)字、字母或者符號(hào)的組合節(jié)約了字符空間，同時(shí)又可以給人一種幽默詼諧、耳目一新的感覺。

根據(jù)語言復(fù)制、傳播的途徑，語言變異又可以分為基因型模因變異和表現(xiàn)型模因變異。

所謂基因型模因變異，是指在不同語言環(huán)境下，模因在傳播時(shí)，內(nèi)容意義相同，表現(xiàn)形式不同。例如，來自山東或者河南方言的“有木有”，表示“有沒有”。類似的還有“醬紫”，表示“這樣子”。網(wǎng)絡(luò)中基因型模因變異主要包括以下5類：一是縮略型，如GG(哥哥)等；二是借代型，如“青蛙”指“丑男”等；三是諧音型，如漢字諧音“表”指“不要”等；四是符號(hào)型，如“：一)”“：一D”等都是“笑”的模因變體；五是混合型，如漢語、字母的組合1414啦(“意思意思啦”)等。

表現(xiàn)型模因變異在語言進(jìn)行復(fù)制、傳播的過程中形式相同，內(nèi)容各異。表現(xiàn)型模因變異又可以分為同音異義模因型、同形聯(lián)想傳播模因型和同構(gòu)異義模因型。同音異義模因型主要是發(fā)音形式相同而意義不同。例如，用“杯具”代指“悲劇”等。同形聯(lián)想傳播模因型是指語言形式相同，在不同的語境下被賦予不同的含義。例如原來用“白骨精”指代妖怪，現(xiàn)在用來指代“白領(lǐng)、骨干、精英”的白領(lǐng)階層。這類詞語除了保留原有的意義以外，還會(huì)使人們聯(lián)想當(dāng)代社會(huì)語境賦予它的新的意義。同構(gòu)異義模因型的突出表現(xiàn)是信息的結(jié)構(gòu)相同而表現(xiàn)的意義卻不相同，如“×奴”類的“房奴、車奴、卡奴、妻奴”等，結(jié)構(gòu)相同，意義各異。

三、研究語言變異分類的意義

從不同角度研究語言變異的分類，有利于更好地發(fā)現(xiàn)語言的發(fā)展、演變過程，將語言研究引向深處；有利于認(rèn)識(shí)語言的本質(zhì)，探尋語言演變的規(guī)律；有利于語言更加規(guī)范化、純潔化；有利于相關(guān)學(xué)科發(fā)展，對(duì)于語言的應(yīng)用、信息的處理具有重要的意義。

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[7]陳保亞.語言文化論[M].昆明:云南大學(xué)出版社,1993:68.

【責(zé)任編輯郭慶林】

中圖分類號(hào)：H319

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-7726(2016)01-0040-04

作者簡(jiǎn)介：杜啟朕(1990—)，男，山東濟(jì)寧人，碩士研究生，研究方向：漢語言文字學(xué)、語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(12YJCZH111)

收稿日期：2015-10-10