利用紅色資源推進(jìn)大學(xué)生廉政文化教育

陳帥名

(重慶交通大學(xué) 思想政治理論課教學(xué)科研部，重慶 400074)

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利用紅色資源推進(jìn)大學(xué)生廉政文化教育

陳帥名

(重慶交通大學(xué) 思想政治理論課教學(xué)科研部，重慶 400074)

摘要：紅色資源對(duì)于推進(jìn)大學(xué)生廉政文化教育具有重要作用，它不但為廉政文化教育提供了素材，而且還為廉政文化教育提供了切入點(diǎn)。當(dāng)前，各高校在利用紅色資源開(kāi)展廉政文化教育方面還存在一些問(wèn)題。例如，對(duì)存在于民間的紅色資源搜集整理力度不大，對(duì)地方性的紅色資源挖掘整理較少，紅色資源的利用形式相對(duì)單一等。利用紅色資源推進(jìn)大學(xué)生廉政文化教育的具體舉措有：深入挖掘紅色資源，使廉政文化教育具有深度；認(rèn)真篩選紅色資源，使教育內(nèi)容具有典型性；充分研究紅色資源，使教育方法具有靈活性。利用紅色資源推進(jìn)大學(xué)生廉政文化教育具有重要意義。一是可以幫助大學(xué)生樹(shù)立艱苦奮斗的思想，二是可以幫助大學(xué)生樹(shù)立革命信念，三是可以培養(yǎng)大學(xué)生的自律意識(shí)。

關(guān)鍵詞：紅色資源；大學(xué)生；廉政文化教育

一、紅色資源在大學(xué)生廉政文化教育中的作用

(一)紅色資源為廉政文化教育提供了素材

今天的大學(xué)校園已不是封閉的“象牙塔”。受到社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，一些大學(xué)生放棄了對(duì)崇高理想和高尚人格的追求，金錢與權(quán)力成為他們追逐的目標(biāo)。有些大學(xué)生的世界觀出現(xiàn)了問(wèn)題，當(dāng)看到社會(huì)上一些人貪贓枉法時(shí)，不是感到氣憤和鄙視，而是心生羨慕，甚至滋生出“假如有一天我掌了權(quán)也要為自己謀取利益”的錯(cuò)誤想法。當(dāng)前，用老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的事跡教育大學(xué)生，使他們學(xué)有目標(biāo)，是進(jìn)行廉政文化教育的有效途徑。方志敏同志在擔(dān)任贛東北蘇區(qū)蘇維埃政府主席兼財(cái)政部長(zhǎng)時(shí)，始終堅(jiān)持廉潔奉公。當(dāng)有人勸他給家里人寄點(diǎn)錢的時(shí)候，他笑著說(shuō)：“我管的都是公款，一分一厘都要用在革命事業(yè)上！我個(gè)人哪來(lái)錢寄給家里呀!”[3]方志敏同志的事例生動(dòng)地說(shuō)明了即使面對(duì)誘人的財(cái)富也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守做人底線的道理。當(dāng)代大學(xué)生的生活條件相對(duì)優(yōu)越，一些人不知何為艱苦奮斗，一心追求奢華享受。當(dāng)前，可以用老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家勤儉節(jié)約的事例對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育。例如，毛澤東同志帶頭穿打補(bǔ)丁的衣服，朱德同志用馬尾毛當(dāng)牙刷，林伯渠同志的眼鏡用麻繩纏著……這些事例都具有極強(qiáng)的感染力，是開(kāi)展思想教育的好素材。

(二)紅色資源為廉政文化教育提供了切入點(diǎn)

筆者所在的重慶是一座歷史文化名城，國(guó)人熟知的紅巖精神就誕生于這座城市之中。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，紅巖精神可以概括為八個(gè)字:愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)。這八個(gè)字對(duì)我們黨的各項(xiàng)事業(yè)具有重要的指導(dǎo)意義，后來(lái)又成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要內(nèi)容。先輩們用生命書寫的“獄中八條”，為面向大學(xué)生開(kāi)展廉政文化教育提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)。“獄中八條”的內(nèi)容為：防止領(lǐng)導(dǎo)成員的腐化；加強(qiáng)黨內(nèi)教育和實(shí)際斗爭(zhēng)鍛煉；不要理想主義，對(duì)上級(jí)也不要迷信；注意路線問(wèn)題，不要從“右”跳到“左”；切勿輕視敵人；注意黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)、戀愛(ài)和生活作風(fēng)問(wèn)題；嚴(yán)格整黨整風(fēng)；嚴(yán)懲叛徒特務(wù)[4]。依托紅巖精神開(kāi)展廉政文化教育，可以使大學(xué)生感受革命先輩的偉大人格，同時(shí)也有利于將廉政建設(shè)的內(nèi)容具體化。

二、利用紅色資源開(kāi)展廉政文化教育過(guò)程中存在的問(wèn)題

歷史是國(guó)家和民族形成和發(fā)展的記錄，更是前人留下的“百科全書”。“以史為鑒”是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫的指導(dǎo)思想。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行廉政文化教育，就是要在歷史資料中發(fā)掘紅色資源并加以利用。然而，當(dāng)前在利用紅色資源開(kāi)展廉政文化教育的過(guò)程中還存在著一些問(wèn)題。

(一)對(duì)官方檔案材料利用得比較充分，而對(duì)存在于民間的紅色資源搜集整理力度不大

這一問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因是，人們習(xí)慣于將現(xiàn)成的東西拿來(lái)加以利用。挖掘和整理存在于民間的紅色資源需要耗費(fèi)時(shí)日，因此，這部分資源往往被棄置不用。由于對(duì)這部分文獻(xiàn)資料挖掘得不夠，大量有價(jià)值的資源得不到充分利用，影響到大學(xué)生廉政文化教育的開(kāi)展。

(二)對(duì)全國(guó)性的紅色資源挖掘整理較多，而對(duì)地方性的紅色資源挖掘整理較少

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和革命建設(shè)的過(guò)程中，涌現(xiàn)出許多先進(jìn)典型。這些典型，既有為全國(guó)人民所熟知的，也有被某一個(gè)地區(qū)的人們所傳頌的。相比較而言，充分挖掘本地區(qū)的紅色資源，在青年學(xué)生中廣泛進(jìn)行宣傳，更能貼近學(xué)生的實(shí)際，也更容易打動(dòng)他們。當(dāng)前，由于對(duì)地方性紅色資源挖掘得不夠，廉政文化教育的實(shí)效受到了一定影響。

(三)紅色資源的利用形式相對(duì)單一

目前，科技發(fā)展的速度不斷加快，高科技手段層出不窮，利用微博、微信、QQ空間進(jìn)行信息傳播成為時(shí)尚。科技發(fā)展對(duì)高校的廉政文化教育提出了新的要求。目前各高校開(kāi)展廉政文化教育多是借助讀物、展板，如果不能與時(shí)俱進(jìn)地利用新媒體進(jìn)行宣傳，就將影響教育的效果。

三、利用紅色資源推進(jìn)大學(xué)生廉政文化教育的舉措

(一)深入挖掘紅色資源，使教育內(nèi)容具有深度

當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)青年人中知識(shí)較豐富、思想較活躍的群體，依托紅色資源開(kāi)展廉政文化教育，不能僅僅滿足于向他們介紹一些眾所周知的東西。教師必須具有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，通過(guò)深入挖掘紅色資源的精髓，選取適合大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的素材。例如，前文所提到的“獄中八條”，是對(duì)敵斗爭(zhēng)中經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，利用這一紅色資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉政文化教育，不僅可以做到素材生動(dòng)，而且也可以做到內(nèi)容發(fā)人深思。因此，教師在開(kāi)展廉政文化教育之前，應(yīng)當(dāng)對(duì)紅色資源進(jìn)行充分挖掘，以發(fā)現(xiàn)那些常人不易發(fā)現(xiàn)的素材。需要注意的是，在確保廉政文化教育的內(nèi)容具有深度的同時(shí)，也必須確保所搜集的素材準(zhǔn)確無(wú)誤，否則就會(huì)影響教育效果。

(二)認(rèn)真篩選紅色資源，使教育內(nèi)容具有典型性

就廉政文化教育而言，選好典型有利于最大限度地發(fā)揮紅色資源對(duì)人們的引導(dǎo)作用。例如，紅巖精神發(fā)祥于重慶市和四川省華鎣市，代表了革命先輩對(duì)共產(chǎn)主義信念的執(zhí)著追求，濃縮了革命先輩堅(jiān)持真理、不斷改造社會(huì)的偉大實(shí)踐，是革命先輩為國(guó)家和人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。在改革開(kāi)放的背景下向大學(xué)生介紹這種精神，對(duì)于幫助他們樹(shù)立正確的人生觀具有十分重要的意義。教師利用紅色資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉政文化教育，還可以選擇具有典型性的反面事例，通過(guò)剖析大案、要案，以案說(shuō)法，使大學(xué)生樹(shù)立反腐意識(shí)，耳邊警鐘長(zhǎng)鳴。我們國(guó)家有著豐富的紅色資源，各高校可以根據(jù)自身情況建立廉政文化資源庫(kù)，挖掘、整理紅色資源，選擇典型事例進(jìn)行剖析[5]。在進(jìn)行廉政文化教育時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住典型，做到以點(diǎn)帶面。

(三)充分研究紅色資源，使教育方法具有靈活性

在開(kāi)展廉政文化教育時(shí)，要注意創(chuàng)新工作方法。一方面，要拓寬廉政教育的路徑。充分利用高校的網(wǎng)站、校報(bào)、校刊開(kāi)展廉政文化的宣傳工作。另一方面，要革新教育的方式。在傳統(tǒng)的教育模式下一般是利用黨課、思政課、報(bào)告會(huì)、培訓(xùn)班、演出、展覽對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉政文化教育，但由于學(xué)生基本處在被動(dòng)地位，教育的效果往往不佳。新媒體時(shí)代，廉政文化教育的方式也要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，通過(guò)微博微信互動(dòng)、個(gè)人現(xiàn)身說(shuō)法、場(chǎng)景模擬等方式進(jìn)行廉政文化教育，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。筆者所在的學(xué)校積極創(chuàng)新廉政文化教育的方式方法，在學(xué)生中成立了黨建暨廉政文化研究學(xué)社，學(xué)校依托該學(xué)社宣傳廉政文化。學(xué)社在充分研究本地區(qū)紅色資源的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生參觀紅巖革命紀(jì)念館，邀請(qǐng)專家學(xué)者開(kāi)展專題授課活動(dòng)，組織學(xué)生到歌樂(lè)山烈士陵園進(jìn)行祭掃，使學(xué)生在深切緬懷革命先烈的同時(shí)，接受理想、信念教育。探尋廉政文化教育的新方法、新途徑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持適度的原則。比如，將思想教育和學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來(lái)是必要的，但要充分研究每個(gè)學(xué)科特點(diǎn)，尋找適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合方式，避免出現(xiàn)喧賓奪主的情況。

四、利用紅色資源推進(jìn)大學(xué)生廉政文化教育的意義

(一)可以幫助大學(xué)生樹(shù)立艱苦奮斗的思想

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是革命先輩留給后人的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)代大學(xué)生中很多人都沒(méi)有吃過(guò)苦，意識(shí)不到衣食無(wú)憂的生活來(lái)之不易，缺乏奮發(fā)拼搏的勇氣，沒(méi)有艱苦奮斗的精神。利用紅色資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉政文化教育，就是要使他們意識(shí)到今天的富足生活是革命先輩艱苦奮斗的結(jié)果，如果想要過(guò)自己理想中的生活，就必須像先輩那樣憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志和艱苦奮斗的精神去爭(zhēng)取。教師依托紅色資源，用革命先輩奮發(fā)向上的精神和勤政廉政的作風(fēng)教育當(dāng)代大學(xué)生，引導(dǎo)他們樹(shù)立自尊、自信、自強(qiáng)的理念，有助于幫助他們形成正確的利益觀，使他們自覺(jué)抵制享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想的侵襲。

(二)可以幫助大學(xué)生樹(shù)立革命信念

教育的主要功能是塑造人的精神，因此，教師必須將幫助大學(xué)生樹(shù)立革命信念作為思想教育的目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生生活條件比較優(yōu)越，他們過(guò)著物質(zhì)充裕的生活，一些人對(duì)革命先輩的奮斗歷程知之甚少，對(duì)何為民族危機(jī)感缺乏體認(rèn)，無(wú)法深刻理解先輩們對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)之情。要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的精神，增強(qiáng)青年一代建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感和使命感，激勵(lì)他們?yōu)橹\求國(guó)家興旺、人民幸福而努力奮斗，就必須利用紅色資源對(duì)他們進(jìn)行廉政文化教育。應(yīng)當(dāng)使他們意識(shí)到，革命先輩正是由于具有熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，在面對(duì)危難和誘惑時(shí)才能信念堅(jiān)定。利用紅色資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉政文化教育，可以使他們?cè)鰪?qiáng)道路自信、理論自信和制度自信，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

(三)可以培養(yǎng)大學(xué)生的自律意識(shí)

紅色資源在全國(guó)各地廣泛存在，其產(chǎn)生的背景各異，因而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，利用紅色資源進(jìn)行廉政文化教育必須結(jié)合學(xué)生的思想狀況。有研究者指出，所謂思想道德教育，是指“以實(shí)踐體驗(yàn)為基本途徑，使受教育者在實(shí)踐體驗(yàn)中，產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而有效地把外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的思想道德品質(zhì)，達(dá)到道德境界的升華”[6]。在大學(xué)生中開(kāi)展廉政文化教育，必須充分利用各種紅色資源，通過(guò)向?qū)W生介紹老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家廉潔奉公的事跡，使他們對(duì)先輩們高尚的人格心生敬意，使他們的精神受到洗禮，從而提高其政治覺(jué)悟，升華其道德境界。在大學(xué)生中開(kāi)展廉政文化教育的目的，就是培養(yǎng)廉潔自律、奉公守法的好公民。

參考文獻(xiàn)：

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【責(zé)任編輯王素】

中共十八大報(bào)告指出：“反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。”[1]現(xiàn)階段我們必須堅(jiān)持走有中國(guó)特色的反腐敗道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。紅色資源主要指革命遺址、革命文物以及革命人物的精神等珍貴資源，紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中孕育形成的。紅色資源作為優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的記錄，始終是激勵(lì)全國(guó)各族人民奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，時(shí)至今日，紅色資源已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分[2]。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是當(dāng)前的一項(xiàng)重要任務(wù)。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，其思想素質(zhì)的高低，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，利用紅色資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉政文化教育，可以幫助他們形成正確的價(jià)值取向，對(duì)于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。

收稿日期：2016-01-05

基金項(xiàng)目：2015年度河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題(SKL-2015-2)

作者簡(jiǎn)介：陳帥名(1991—)，男，河南信陽(yáng)人，碩士研究生，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題。

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-7726(2016)04-0071-03