魏明倫,人稱“巴蜀鬼才”,以“九部大戲、幾卷雜文、兩打碑賦”名揚天下。有人曾問他成功的秘訣,他幽默地說:“我的成功秘訣是:喜新厭舊、得寸進尺、見利忘義、無法無天。”接著他解釋道:“喜新厭舊就是創(chuàng)新不守舊;得寸進尺就是不滿足于已經(jīng)取得的成績,永遠向更高的目標努力;見利忘義就是眼中有利于時代的要求,有利于觀眾的追求,沒有僵化、陳腐的教條;無法無天就是不受陳舊的條條框框束縛,大膽突破,勇于創(chuàng)新。”
其實,魏明倫的“成功秘訣”,是成功者們共通的規(guī)律,同樣也值得為師者借鑒。
“喜新厭舊”是教師專業(yè)成長需要具備的一種心態(tài)。記得竇桂梅老師說過:“教育是一個最容易讓人心靈結(jié)繭和蒙塵的職業(yè)。”是的,如果沒有喜新厭舊的心態(tài),我們就會滿足于習以為常的生活方式、駕輕就熟的職業(yè)技能、一成不變的教學經(jīng)驗,在平庸中廝磨歲月,在現(xiàn)狀的維持中逐漸落后于時代,并因不再具有領(lǐng)先優(yōu)勢而產(chǎn)生心理落差和職業(yè)的倦怠感。與此同時,我們的課堂又會因缺少更新、生長、創(chuàng)造而被學生看不起。而一旦教師不被學生看重,麻煩可就多了,因為威信是維系師生最牢靠的紐帶。過去說:“要給學生一杯水,教師得有一桶水。”今天我們該重新審視這句話了。在知識爆炸的時代,一個教師過去所學的知識很快就會成為“昨日黃花”,如果眼光不瞄準課改的前沿,不追蹤文化知識的新成果,那“一桶水”很可能就成為誤人子弟的死水、腐水。只有“喜新厭舊”,不斷引入新知識,剔除舊知識,才能使自己的知識始終保持鮮活,始終緊跟時代的步伐和世界的潮流,這樣教育出來的學生才能適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。因而,教育需要我們喜新厭舊。當然,喜新厭舊并不表示完全拋棄舊的教育文化,而是要懂得反思、審視、揚棄,盲目拋棄,那是不夠嚴肅和審慎的。這里的“舊”指的是落后的教學理念、陳舊的教學模式,“新”指的是新知識結(jié)構(gòu)、新思想、新觀念、新思路。因循守舊,只能讓自己的教育生命固于一種茍且的狀態(tài),“喜新厭舊”,我們才能實現(xiàn)課堂的吐故納新,提升自己的專業(yè)素養(yǎng),增加自己生命的厚度。如此,我們對學生才會有魅力,我們的課堂才會被學生們所向往。
“得寸進尺”是教師專業(yè)成長需要具備的進取精神。曾有人這樣說過:“優(yōu)秀就是向前多走一步。”然而,有的教師卻習慣于完成眼前的一步,然后便停留在“舒適地帶”,不愿意再多跨一步,最終自然與“優(yōu)秀”無緣。這些人往往教書一輩子,到頭來并沒有得到職業(yè)帶來的樂趣。而有的教師卻能常常與優(yōu)秀結(jié)緣。他們之所以優(yōu)秀,是因為他們不僅能多跨一步,而且能持續(xù)不斷地一直走下去。在前行的道路上,他們給自己設(shè)立了一個個職業(yè)進取的路標,然后以頑強的意志和超人的毅力戰(zhàn)勝困難,以過人的智慧與精力排除前進道路上的障礙,任何艱難困苦都動搖不了他們的信心,任何挫折和失敗都阻擋不了他們前行的腳步。在“得寸進尺”的行進過程中,他們形成了“我應(yīng)該這樣做”“我必須這樣做”的精神訴求,潛能得到了最大程度的發(fā)揮,于是,他們邂逅了屬于自己的風景。著名特級教師閆學就是把“得寸進尺”作為一種人生的姿態(tài)。她在一首詩中寫道:“我是一個奔跑的孩子,奔跑是一生的最愛,也是唯一的目標,每一次停泊,意味著另一次起航,每一絲眷戀,遺落在奔跑的路上。”她是這樣說的,也是這樣去踐行的,因此,她的生命是流動的,更是飛躍的。叔本華說:“人的本質(zhì)就在于他的意志有所追求,一個追求滿足了又重新追求,如此永遠不息。”是的,成功往往就是在得寸進尺的恒久堅持中獲得的。當然,在得寸進尺的進程中,不可避免地會遇到一些挫折和失敗,不過,我們也要清楚地知道,教育之路是不斷完善的過程,也是伴隨著足與不足的過程,得寸進尺就是在足中尋找不足。“得寸”是足,是進步,是收獲,是成功;“不足”是缺憾,是失去,是差距,足與不足盡在認識自我、戰(zhàn)勝自我之中。
“見利忘義”是教師專業(yè)成長需要具備的務(wù)實態(tài)度。如今,有些教師把教書當成謀生的手段,眼睛只盯在職業(yè)的適應(yīng)上,一心想著分數(shù)、名利、職稱、升學率等等。他們的心靈被功利所遮蔽,對教育的意義沒有靜心的思考和深度的追問,對自己的專業(yè)成長沒有清醒的意識和堅定的信心,其思想是停滯的、僵化的。我們很難想象這些教師的課堂是富于變化充滿魅力的,也很難相信他們能夠在教育教學這條路上走得很遠。而有的教師在追求物質(zhì)擁有的同時,更追求德行的完善和精神的充實。他們有強烈的使命感和責任感,深知事業(yè)不能茍且,學生的成長發(fā)展是首要的,要把目光瞄準職業(yè)的超越。所以,他們能夠穿透近在咫尺的實惠,遙望遠方和宏大,以強大的精神上的自持力來抵御物質(zhì)世界的紛紛擾擾,長葆內(nèi)心世界的專注和執(zhí)著,以強大的意志力指向自己的教育理想境界。站在學生生命成長的高度,他們有發(fā)自內(nèi)心的自我更新、提升的渴望,不斷充實、完善自己,用先進的教學理念觀照自己的教育教學,善于把學生的視野引向更廣闊的社會天地,再將時代的活水引入課堂。于是,他們在行進的路上感受到了教育生命的多彩,領(lǐng)略到了生命時空雖然有限,卻可以演繹萬千的精彩與美麗。
“無法無天”是教師專業(yè)成長需要具備的無畏膽識。教師要想使自己不為別人所役,并進而不為自己所役,就必須要有“無法無天”的膽識。當然,“無法無天”絕不是盲目行事,而是要遵循教育的規(guī)律和學生身心發(fā)展的規(guī)律。應(yīng)當說,教育是不斷創(chuàng)新的藝術(shù),教師要不拘泥于書本,不迷信于權(quán)威,不依賴于常規(guī),有獨立思考的能力和習慣,有大膽探索、標新立異、別出心裁的勇氣。有人說,看一個教師是否有思想,最起碼看他批判否定了什么,繼承發(fā)展了什么。一個教師要想在教學上有自己的獨到風格,就必須有自己的個性和思想,有思想才有高度和深度,才能走得更遠,同時,他的那種個性和思想也會濡染學生。吳非老師在《不跪著教書》一書中說:“要做一個不媚俗的人——要對現(xiàn)有的一切結(jié)論、時俗、大眾的價值取向,敢于質(zhì)疑、敢于批判、敢于說‘不。因為只有這樣的教師,才能培養(yǎng)、熏陶出心智健康、人格獨立、精神明亮的學生!”是的,我們不僅要具有“無法無天”的膽識,還要培養(yǎng)學生“無法無天”的膽識。有史學家分析,孔門號稱弟子三千賢人七十,不乏精華人物,然而幾乎沒有超拔于夫子、能自己在青史上占據(jù)一席之地的學生,即使是顏回,也如司馬遷所言:“顏淵雖篤學,附驥尾而行益顯。”或許,面對夫子人格力量的強大,弟子們可謂亦步亦趨,缺少了敢于離經(jīng)叛道的勇氣和膽量,缺少了發(fā)展和進步所必須具備的懷疑精神、個性和創(chuàng)見。所以,我們要努力做到走自己的路,讓別人精彩地說。當然,每個人要“走自己的路”容易一些,“讓別人精彩地說”卻很難,要靠出類拔萃的決心、敢為人先的勇氣和“無法無天”的膽識。
但愿魏明倫的“成功秘訣”能給我們帶來啟迪。在專業(yè)成長的道路上,只要有了“喜新厭舊”的心態(tài)、“得寸進尺”的進取精神、“見利忘義”的務(wù)實態(tài)度、“無法無天”的勇氣膽識,我們的教育生命就一定會大放異彩。
(張世明,揚州市八里中心小學,225000)
責任編輯:宣麗華endprint