中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的偉大先驅(qū)與杰出領(lǐng)袖鄧中夏（下）
——鄧中夏關(guān)于中國(guó)革命、工運(yùn)理論的內(nèi)涵與啟示

文/王永璽

中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的偉大先驅(qū)與杰出領(lǐng)袖鄧中夏（下）
——鄧中夏關(guān)于中國(guó)革命、工運(yùn)理論的內(nèi)涵與啟示

文/王永璽

鄧中夏作為我國(guó)革命工人運(yùn)動(dòng)的拓荒者和奠基者之一，在實(shí)際斗爭(zhēng)中堅(jiān)韌不拔、講究策略、赴湯蹈火、萬死不辭，這與他基于馬克思主義的理論造詣而樹立的革命信念密切相聯(lián)。尤其十分難能可貴的是，馬克思主義在中國(guó)傳播的早期，作為北大紅樓李大釗、陳獨(dú)秀的學(xué)生，堅(jiān)信馬克思主義與社會(huì)主義的熱血青年鄧中夏，對(duì)中國(guó)革命現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)提出走向的重大歷史課題，并運(yùn)用馬克思主義學(xué)說的基本觀點(diǎn)初步作了較正確的回答。

在這里我們自然應(yīng)當(dāng)首先提到的是，他從對(duì)國(guó)情的清楚認(rèn)識(shí)出發(fā)，對(duì)我國(guó)革命的性質(zhì)、步驟和動(dòng)力等一系列帶有根本性的問題，都提出了自己的見解，這些觀點(diǎn)也成為他投身革命、為之奮斗的行動(dòng)指南。他反復(fù)說明，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，差不多完全是農(nóng)業(yè)，新式工業(yè)不過在個(gè)別通商口岸與鐵路礦山及其附近有些罷了，產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)成為中國(guó)貧困的原因。針對(duì)我國(guó)上述社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，他進(jìn)而用世界歷史發(fā)展的潮流來闡明我國(guó)面臨的革命性質(zhì)。他指出：“全世界各民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，革命的性質(zhì)也隨之而異，如在歐美資本制度發(fā)達(dá)的國(guó)家，逐漸形成多階級(jí)的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。雖然這兩種革命的性質(zhì)不同，而革命的目的卻有一個(gè)共同點(diǎn)，就是推翻資本帝國(guó)主義；前者成功固然影響于后者，后者勝利亦有助于前者。兩種革命都具有世界性，這兩種革命匯合起來，才是整個(gè)的世界革命。中國(guó)還不是資本主義制度完全成熟的國(guó)家，所以中國(guó)目前并不是一個(gè)單純的無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民革命?！憋@而易見，鄧中夏這段議論不僅已把中國(guó)革命的根本性質(zhì)及其與現(xiàn)代世界革命潮流之關(guān)系，闡明得一清二楚了；而且他還預(yù)見到中國(guó)革命是先新民主主義，然后才是社會(huì)主義的兩步走。

在論及無產(chǎn)階級(jí)參加國(guó)民革命的目的時(shí)，他開宗明義地指出了革命對(duì)象。他說：“國(guó)民革命是無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)之必要的初步。它參加國(guó)民革命是為了它自己的階級(jí)目的，推翻目前兩個(gè)最厲害的仇敵——帝國(guó)主義和封建軍閥。它同時(shí)并不放棄階級(jí)斗爭(zhēng)，而且必要的階級(jí)斗爭(zhēng)，打倒外國(guó)的資本主義，也反對(duì)本國(guó)的資本主義，并從此把國(guó)民革命引導(dǎo)到無產(chǎn)階級(jí)的世界革命，完成它的歷史使命。”他在此處講明我國(guó)革命的對(duì)象外，同時(shí)還表達(dá)中國(guó)革命要分兩步走的思想。

尤其令人深表贊佩的是，年輕的鄧中夏在1924年就明確批判了“左”傾急進(jìn)派的種種論調(diào)，他尖銳地指出：有些“做勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的人，都抱持一個(gè)可以立刻推翻資本主義制度而建設(shè)共產(chǎn)社會(huì)的簡(jiǎn)單觀念。所以（社會(huì)革命）、‘工農(nóng)國(guó)家’、‘無產(chǎn)階級(jí)專政’這一口號(hào)，唱的呱呱叫。其實(shí)這類口號(hào)不僅是使壓迫階級(jí)見之吐舌而驚，就是勞動(dòng)階級(jí)亦是聞之掩耳而走。這種高調(diào)，于實(shí)際何嘗有絲毫補(bǔ)益哩。原來中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況和政治狀況，以目前而論，實(shí)在無實(shí)現(xiàn)那樣高遠(yuǎn)而完善的理想社會(huì)的可能；因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)在尚是半殖民地，只有解除內(nèi)外壓迫，實(shí)現(xiàn)一個(gè)自由獨(dú)立的真民主國(guó)家，是中國(guó)革命的唯一的出路。”我國(guó)現(xiàn)代革命史上一再遭受“左”傾思潮危害的史實(shí)從反面證明，鄧中夏的上述見解具有多么深遠(yuǎn)的理論與實(shí)踐意義。

在20世紀(jì)20年代，我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人雖然人數(shù)很少，但鄧中夏已借助第一次全國(guó)工運(yùn)高潮中事例說明，最富有革命性的工人階級(jí)，是能夠承擔(dān)革命主力軍歷史重任的偉大革命階級(jí)，他引用史實(shí)證明：“工人群眾不論在民主革命或社會(huì)革命中都站在主力的地位，有法蘭西、俄羅斯兩大革命可以證明，我們應(yīng)毫無疑義了。中國(guó)工人群眾有革命的趨向與可能，而且是革命軍中最勇敢的先鋒隊(duì)，有香港海員和京漢鐵路兩大罷工可以證明，我們也應(yīng)毫無疑義了。所以我們不欲革命則已，要革命非得特別重視中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)不可?！瓝?jù)經(jīng)驗(yàn)告訴我，使深深地相信中國(guó)欲圖革命的成功，在目前應(yīng)聯(lián)合各階級(jí)一致的起來作國(guó)民革命，然最重要的主力軍，不論現(xiàn)在或?qū)恚偖?dāng)推工人群眾居首位?！?/p>

鄧中夏從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，絕沒有忽視我國(guó)農(nóng)民對(duì)革命成敗的舉足輕重的作用。他主張以農(nóng)業(yè)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，論證了發(fā)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的極端重要性。他說：“農(nóng)民至少占全國(guó)人口三分之二以上，中國(guó)不革命則已，欲革命我們不教育、煽動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)占人口多數(shù)之農(nóng)民積極參加，哪有希望？所以我們現(xiàn)在要積極分出精神力做農(nóng)民運(yùn)動(dòng)?！彼M(jìn)而做出精辟的斷語：“中國(guó)的國(guó)民革命，必要得到農(nóng)民群眾的同情與擁護(hù)方能成功?！编囍邢倪€從工人與農(nóng)民的根本利益一致性闡明二者為天然同盟者的重要原理。他指出，農(nóng)民受大地主的剝削與壓迫，工人受資本家的剝削與壓迫，二者所遭受的經(jīng)濟(jì)痛苦原無兩樣。還受官僚之無情蹂躪，帝國(guó)主義之肆意侵略，二者所遭受的政治苦難更是一致的，他由此得出結(jié)論：“工人與農(nóng)民，因地位關(guān)系，利害關(guān)系，可以說是天然的同盟者”；“我們工人階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命成功，必須盡可能的系統(tǒng)的幫助并聯(lián)合各地農(nóng)民逐漸從事于經(jīng)濟(jì)的政治的斗爭(zhēng)，假?zèng)]有這種努力，我們希望中國(guó)革命成功以及在國(guó)民革命中取得領(lǐng)導(dǎo)地位，都是不可能的?！笨梢姡⒗喂痰墓まr(nóng)聯(lián)盟是無產(chǎn)階級(jí)取得革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和贏得革命勝利的關(guān)鍵之一。

鄧中夏進(jìn)一步闡發(fā)了工農(nóng)兵大聯(lián)合的重要思想。他指出：“農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活的痛苦，與工人完全一樣，就是兵士也多是從農(nóng)民中視野出來，其痛苦并不在工農(nóng)的痛苦以下，所以工農(nóng)兵是自然的同盟者，應(yīng)聯(lián)合一致向我們的仇敵——帝國(guó)主義、軍閥、資本家、大地主進(jìn)攻，以完成中國(guó)革命?！编囍邢膶?duì)工農(nóng)聯(lián)盟的必要性之認(rèn)識(shí)是十分透徹的。他在總結(jié)“五卅”運(yùn)動(dòng)失敗教訓(xùn)時(shí)就斷言：“上?！遑Α\(yùn)動(dòng)未能得到如何的結(jié)果，固然是由于資產(chǎn)階級(jí)之出賣，小資產(chǎn)階級(jí)之怠工，然而最主要的原因，是由于無產(chǎn)階級(jí)之孤立?！彼救嗽趨⑴c組織省港工人大罷工時(shí)，便注意同時(shí)開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民不僅節(jié)衣縮食從經(jīng)濟(jì)上支援了罷工，而且還同工人糾察隊(duì)一起，組成封鎖香港的千里防線，致使罷工能堅(jiān)持下去，成為“世界職工運(yùn)動(dòng)有史以來所未聞見的長(zhǎng)期罷工?！?/p>

鄧中夏關(guān)于中國(guó)革命理論體系中一個(gè)最重要的策略問題，就是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)推行的國(guó)民黨革命應(yīng)持什么立場(chǎng)。他在給第二次勞大提出的議題綱要和據(jù)此作出的有關(guān)決議，對(duì)此問題作了較全面、恰當(dāng)?shù)慕鉀Q。他認(rèn)為，國(guó)民革命即民族革命，在帝國(guó)主義和軍閥統(tǒng)治的中國(guó)是唯一出路。在現(xiàn)代，旨在鏟除帝國(guó)主義壓迫的民族革命運(yùn)動(dòng)。鄧中夏分析中國(guó)各社會(huì)階級(jí)在民族革命中的地位與作用后作出簡(jiǎn)練的結(jié)論：“所以中國(guó)的民族革命，非得工業(yè)的無產(chǎn)階級(jí)參加，并取得領(lǐng)導(dǎo)地位，提攜廣大的農(nóng)民群眾進(jìn)行，是不會(huì)成功的?！?/p>

鄧中夏詳細(xì)說明了無產(chǎn)階級(jí)參加民族革命的目的，這實(shí)際同時(shí)闡述了民族革命與社會(huì)革命的關(guān)系：“然而無產(chǎn)階級(jí)參加國(guó)民革命。卻是為了要推翻一切民族中資產(chǎn)階級(jí)的資本帝國(guó)主義及其工具——封建軍閥之壓迫。故國(guó)民革命是無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)之必要的初步。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)固然是我們的仇敵，而帝國(guó)主義和封建軍閥尤其是我們目前最厲害的兩個(gè)仇敵。我們必得參加國(guó)民革命打倒這兩個(gè)最厲害的仇敵，得到初步的解放，再進(jìn)而實(shí)行社會(huì)革命，打倒資產(chǎn)階級(jí)，以得到全部的解放。”

鄧中夏特別強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)在民族問題中爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題。他明確指出：“假使資產(chǎn)階級(jí)取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必然領(lǐng)導(dǎo)革命到反革命的道路。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)要資本主義，必然仰仗帝國(guó)主義資本之協(xié)助，結(jié)果與帝國(guó)主義妥協(xié)而背叛革命。所以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)如果被資產(chǎn)階級(jí)抓去，則革命便是宣布死刑。我們需用最大的努力與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)此領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。用什么方法能爭(zhēng)得此領(lǐng)導(dǎo)。就是那個(gè)能領(lǐng)導(dǎo)中間階級(jí)，即取得中間階級(jí)群眾的問題?！痹谌绾螌?shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這一特大問題上，鄧中夏還批評(píng)了黨內(nèi)那種排斥國(guó)民黨過問罷工和不爭(zhēng)取國(guó)民黨革命政府支援的“左”傾錯(cuò)誤。

關(guān)于中國(guó)革命的前途，他也提出了有見地的預(yù)測(cè)：“革命的勝利，必然建立一個(gè)工人農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的民主主義專政。這個(gè)專政是將一切被壓迫階級(jí)——工人農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合在一塊兒，一方面要消滅一切封建殘余，另一方面繼續(xù)反帝國(guó)主義的奮斗，成一個(gè)革命的反帝國(guó)主義聯(lián)合戰(zhàn)線的政權(quán)。這個(gè)聯(lián)合政權(quán)的建立，使革命不落在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)向資本主義的道路發(fā)展，而在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)向社會(huì)主義的道路發(fā)展，以達(dá)到中國(guó)革命之完全勝利?！?/p>

綜上可見，鄧中夏運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)研究中國(guó)實(shí)際所闡述的無產(chǎn)階級(jí)革命理論是比較全面、深刻的。經(jīng)過我國(guó)人民革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)90余年的歷史檢驗(yàn)，從其主導(dǎo)方面來看，它依然閃耀著真理的光輝。

鄧中夏作為我黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)初期的杰出領(lǐng)袖，在從事繁重、艱巨的斗爭(zhēng)同時(shí)，不僅對(duì)中國(guó)革命的重大問題進(jìn)行了上述的有益探索，而且他還寫下了大量闡述工會(huì)理論和總結(jié)工運(yùn)經(jīng)驗(yàn)的論著，尤其是其中的《工會(huì)論》、《一九二六年之廣州工潮》和《中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史》等專著，具有寶貴、深遠(yuǎn)的開拓性意義。

首先，他在論述當(dāng)時(shí)中國(guó)工人處境與工會(huì)維權(quán)任務(wù)時(shí)，曾一再堅(jiān)定清醒的認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)狀況下，在帝國(guó)主義和資本主義沒有根本推翻以前，工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)問題是不能夠得到圓滿的解決的，他指出：“只問面包，不問政治”，實(shí)在是有損害于勞動(dòng)解放的；經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)同時(shí)就是政治斗爭(zhēng)。二者只有一個(gè)最后的目的，就是勞動(dòng)的完全解放；但勞動(dòng)解放一定要在政治解放之后，概括地說，他對(duì)于二者關(guān)系的理解是，既重視經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，又把政治斗爭(zhēng)擺在首位：“我們此時(shí)固然要作目前的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，然而尤應(yīng)要作目前的政治斗爭(zhēng)。因?yàn)椴蝗绱?，則無產(chǎn)階級(jí)因無政權(quán)的緣故，目前因被踐踏在帝國(guó)主義和軍閥的鐵蹄下，將來必束在新興資產(chǎn)階級(jí)的鐵網(wǎng)里，其痛苦永不能夠解除，幸福永不能夠得到?！?/p>

再者，關(guān)于工會(huì)的創(chuàng)建原則、性質(zhì)與作用的問題。他認(rèn)為在20世紀(jì)初，我國(guó)革命職工運(yùn)動(dòng)處于初級(jí)階段工會(huì)自身的組織建設(shè)具有莫大的奠基性作用。鄧中夏在此過程中具有突出的兩方面貢獻(xiàn)。其一，是竭力主張以產(chǎn)業(yè)工會(huì)形式作好基層工會(huì)建設(shè)。他指明當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大的海員工會(huì)的最大毛病，就是忽略了建立基本組織。他言簡(jiǎn)意賅地指出了加強(qiáng)基層工會(huì)建設(shè)的必要性：你想一個(gè)幾萬人的團(tuán)體，僅僅只上層有一個(gè)工會(huì)組織，而下層沒有基本組織，這個(gè)工會(huì)不是“上不連天，下不在田”懸了空嗎？比方軍人，光有總司令部是不行的，必得有“連”有“排”有“棚”的基本組織。工會(huì)也是一樣，上面固然要有總工會(huì)以總其成，因?yàn)檫@樣才便于指揮，才能夠和敵人作戰(zhàn)。

那么，怎樣才能建設(shè)好基層組織呢？鄧中夏早在1922年5月就明確提出，應(yīng)當(dāng)以產(chǎn)業(yè)組合為原則。但他不是主張一刀切；對(duì)那種確實(shí)不能采用這種組織原則的各種手工業(yè)工人，仍不妨沿用職業(yè)組合為起點(diǎn)。他認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)組織是最新式的革命組織，其特點(diǎn)是依照生產(chǎn)機(jī)關(guān)不論熟練工人或非熟練工人，總是賺工錢吃飯的工人都組織在一起，主張階級(jí)利益。他將兩種組織形式作對(duì)比后，說明產(chǎn)業(yè)組合有三大優(yōu)點(diǎn)：可以使工人集體的勢(shì)力擴(kuò)大而統(tǒng)一；可以致資本家于死命；可以消除工人之間的等級(jí)。其二是積極倡導(dǎo)建立統(tǒng)一的全國(guó)工會(huì)。鄧中夏早在向第一次全國(guó)勞大提出的議案中，就表示希望將來有真正的全國(guó)勞動(dòng)總組織出現(xiàn)，即由個(gè)地方聯(lián)合會(huì)組成全國(guó)總工會(huì)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“團(tuán)結(jié)即力”是我們唯一的信條。他簡(jiǎn)潔說明，要解除工人的痛苦，要推翻敵人的特權(quán)，要造成我們世界，我們唯一的武器，就是團(tuán)結(jié)。只有團(tuán)結(jié)，才能集中全部的力量，才能統(tǒng)一我們?nèi)w的戰(zhàn)士，才能一致向敵人進(jìn)攻而立于不敗的地位。并且他還認(rèn)為；我們的團(tuán)結(jié)不能滿足于某一產(chǎn)業(yè)機(jī)關(guān)的內(nèi)部，而要擴(kuò)大到一個(gè)地方的團(tuán)結(jié)，更擴(kuò)大到全國(guó)的團(tuán)結(jié)，全世界的團(tuán)結(jié)。在籌備召開第二次全國(guó)勞大時(shí)，他作為主要負(fù)責(zé)人不僅進(jìn)行了各方面的聯(lián)系、磋商工作，更重要的是為大會(huì)的議程和主要議題，提供較為妥善的建議。他明確表示：“這次大會(huì)討論組織‘全國(guó)總工會(huì)’是絕對(duì)必要的。我們?yōu)闆Q定這次大會(huì)成績(jī)有沒有，頭一件便看（全國(guó)總工會(huì)）成立不成立?！钡诙稳珖?guó)勞大完成了建立中華全國(guó)總工會(huì)的歷史任務(wù)，鄧中夏在其中作為創(chuàng)始人之一的積極作用是顯而易見的。為此，他極其欣慰地指出：“從此又有了總司令部的大本營(yíng)（全國(guó)總工會(huì)）了，我們的隊(duì)伍更是嚴(yán)整，步驟更是一致，戰(zhàn)斗力更是偉大無比，這樣的工人階級(jí)要達(dá)到最后的解放，不是可以計(jì)日而待嗎？”

鄧中夏關(guān)于工會(huì)性質(zhì)與作用的論斷，為工會(huì)實(shí)現(xiàn)自身承擔(dān)的歷史任務(wù)提供了行動(dòng)指針。他在《工會(huì)論》中開宗明義地指出：“工會(huì)是為無產(chǎn)階級(jí)謀利益的，是保障無產(chǎn)階級(jí)利益，以至于圖謀本身的完全解放的機(jī)關(guān)，所以工會(huì)是一個(gè)重要的武器?！标P(guān)于工會(huì)的性質(zhì)，鄧中夏更明確地指出：“它是無產(chǎn)階級(jí)廣泛的群眾組織，它必須設(shè)法使所有的工人加入“，但他十分強(qiáng)調(diào)工會(huì)的階級(jí)性；無論工會(huì)的組織形式有各種不同，但工會(huì)組織的性質(zhì)是階級(jí)性的，工會(huì)的內(nèi)容是階級(jí)的，工會(huì)的教育，同樣也是階級(jí)的，少了這些條件，中國(guó)工人組織工會(huì)就失去了它本來的意義。

他關(guān)于工會(huì)作用的論斷是貫穿著辯證法思想。他指出：“本來工會(huì)的作用是隨時(shí)代而變遷的。無產(chǎn)階級(jí)未革命之前，它的作用是一樣，無產(chǎn)階級(jí)革命成功之后，它的作用又是一樣?！钡麤]有越俎代庖地對(duì)未來的工會(huì)作用規(guī)定種種束縛人們手腳的條條框框，而是腳踏實(shí)地闡明了當(dāng)時(shí)工會(huì)面臨的歷史任務(wù)：“無產(chǎn)階級(jí)未革命之前的工會(huì)，是工人作戰(zhàn)的機(jī)關(guān)，是對(duì)付他的敵人——帝國(guó)主義、軍閥、買辦階級(jí)、資本家的，所以說工會(huì)是無產(chǎn)階級(jí)的炮臺(tái)，無產(chǎn)階級(jí)有了這個(gè)炮臺(tái)，可以用來打敵人。”他特別對(duì)工會(huì)為工人謀利益的具體內(nèi)容作了說明：“工會(huì)是為工人一切利益而奮斗的組織，工會(huì)應(yīng)當(dāng)為改良勞動(dòng)待遇、增加工資，減少工作時(shí)間，保護(hù)女工童工，爭(zhēng)得星期日過節(jié)不扣工資的休息，規(guī)定勞動(dòng)法等而奮斗，工會(huì)必須儲(chǔ)蓄基金和罷工的基金、補(bǔ)助醫(yī)藥費(fèi)的基金等以備不虞。”在鄧中夏看來，工會(huì)完成上述任務(wù)是理所當(dāng)然、責(zé)無旁貸的。他甚至尖刻地強(qiáng)調(diào)：“假使工會(huì)失掉了為工人階級(jí)謀利益與對(duì)資本制度下攻擊的重要意義，雖多有何用處?！?/p>

最后，他強(qiáng)調(diào)中國(guó)工人與工會(huì)運(yùn)動(dòng)的國(guó)際性?；趯?duì)我國(guó)民族革命乃世界無產(chǎn)階級(jí)革命的組成部門和無產(chǎn)階級(jí)革命國(guó)際性的清楚認(rèn)識(shí)，鄧中夏在自己的文章和演講中，竭力主張實(shí)現(xiàn)各國(guó)工人階級(jí)的大團(tuán)結(jié)。在他的積極推動(dòng)下，第二次全國(guó)勞大通過了加入赤色職工國(guó)際的決議，鄧中夏在說明這一具有歷史意義的行動(dòng)時(shí)指出：“現(xiàn)在是帝國(guó)主義時(shí)代，因此無產(chǎn)階級(jí)要根本推翻現(xiàn)在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，非有全世界無產(chǎn)階級(jí)及一切勞苦群眾的大團(tuán)結(jié)不可。赤色職工國(guó)際是世界無產(chǎn)階級(jí)的總組織，中國(guó)工會(huì)竭誠(chéng)加入，以與全世界無產(chǎn)階級(jí)共同攜手，共同奮斗，完成世界革命?！?/p>

以上幾點(diǎn)就是鄧中夏運(yùn)動(dòng)馬克思主義基本原理，研究我國(guó)工人階級(jí)和工會(huì)狀況而闡述的工會(huì)理論體系的主要內(nèi)容。它不僅對(duì)于我們把握馬克思主義工會(huì)理論的精髓，了解我國(guó)工會(huì)理論的形成與發(fā)展歷史具有莫大的啟迪意義，而且還給我們后繼者提出了研究無產(chǎn)階級(jí)革命成功后工會(huì)工作任務(wù)的根本課題。

今天，在改革開放日益深化、創(chuàng)新和再開拓的關(guān)鍵期，我重新譜寫鄧中夏的光輝一生、理論建樹與踐行的原因是什么呢？那就是，我們要發(fā)揚(yáng)鄧中夏為無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)忘我奮斗的獻(xiàn)身精神，學(xué)習(xí)他堅(jiān)定不移的工人階級(jí)立場(chǎng)，要運(yùn)用馬克思主義研究分析我國(guó)國(guó)情，探尋我國(guó)革命道路、規(guī)律與策略，在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，制定切合實(shí)際并行之有效的工會(huì)理論，以促進(jìn)工人運(yùn)動(dòng)和工會(huì)工作在社會(huì)主義新時(shí)期不斷求索、開創(chuàng)新局，奮勇前進(jìn)！

本文參考和引文的書目：

《鄧中夏文集》：人民出版社，1983年北京版

《鄧中夏的一生》：南京大學(xué)出版社，1985年姜平著

《鄧中夏同志生平簡(jiǎn)介》：湖南宜章縣紀(jì)念鄧中夏同志百年誕辰工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（未刊稿），1994年4月