習近平生態文明建設思想的辯證法闡釋

秦書生，張海波

習近平生態文明建設思想的辯證法闡釋

秦書生，張海波

習近平生態文明建設思想蘊含著豐富的辯證法。習近平善于運用普遍聯系觀點去觀察分析問題，他認為，人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，解決好人與自然和諧共生問題，他強調要把生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設緊密結合起來。習近平提出要以系統工程的思路抓生態文明建設，運用整體性思維謀劃生態文明建設。習近平運用唯物辯證法分析了經濟發展與環境保護的關系，為我們正確認識和處理經濟發展與環境保護的矛盾指明了方向。習近平的生態紅線思想是一種底線思維，具有深刻的辯證法底蘊。

習近平；生態文明建設思想；系統思維；底線思維

人與自然和諧共生這一生態文明理念的確立，是我們黨對傳統粗放式發展方式的認真反思和深刻總結，昭示出我們黨力求改善人與自然的關系，要求我們在發展理念上要牢固樹立人與自然和諧發展的思想。人與自然和諧共生的生態文明理念體現了唯物辯證法的普遍聯系觀點。任何事物都與周圍其他事物相聯系，都不可能孤立存在。馬克思很早就以其敏銳的智慧和洞察力揭示了人與自然的關系，他把自然界比作“人的身體”，以此來說明人與自然的不可分割性，人與自然和諧共生的辯證法。他還指出：“人本身是自然界的產物，是在自己所處的環境中并且和這個環境一起發展起來的。”[2]（P374-375）我們生存的世界是一個普遍聯系的有機整體，無論是無機界還是有機界，自然界之中的所有生物相互作用構成了立體的網絡，每一物種都是這一網絡中的有機環節，并且環環相扣、彼此關聯。人類作為世界的一個有機組成部分，也包含在這個普遍聯系的網絡之中。人類的生存與發展依賴于對這個有機聯系的網絡的維護，依賴于同自然保持一種和睦相處的關系。恩格斯在《自然辯證法》一書中已經對人與自然的關系作過經典的表述，“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”[3]（P559）。在這里，恩格斯認為人類改造自然必須以尊重客觀規律為前提，只有在充分把握客觀規律的基礎上，才能更好地善待自然，與自然和平共處、和諧共榮。人類違背客觀規律，就會破壞生態系統的平衡，人類將最終自食其惡果。長期以來，我國經濟高速發展過程中存在突出的問題就是把經濟發展簡單化為GDP決定一切，盲目追求發展的高速度，導致環境污染加劇，資源透支嚴重。習近平指出：“你善待環境，環境是友好的；你污染環境，環境總有一天會翻臉，會毫不留情地報復你。這是自然界的規律，不以人的意志為轉移。”[4]自然為人類的生產和生活提供了廣闊的空間，人類要遵循自然規律，合理開發自然。在開發利用自然過程中堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針。

二、生態文明建設與經濟、政治、文化和社會建設密切相關

世界上任何事物都與其他事物處于相互關聯之中，事物自身諸要素之間也相互關聯，通過相互作用形成一個有機整體。習近平善于運用普遍聯系觀點去觀察分析問題，他認為環境問題同經濟問題、社會問題和政治問題密切相關，要“把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”[5]（P103），把生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設緊密結合起來。五大建設雖然各自的定位不同，側重點不同，發揮的功效也不同，但它們任何一個都不是孤立存在的，而是相互聯系、相互影響、相互作用的。黨的十八大強調要把生態文明建設放到更加突出的位置，表明生態文明建設是中國特色社會主義事業“五位一體”總布局的一個重要要素。

首先，生態文明建設與經濟建設密切相關，要把生態文明建設融入經濟建設。隨著我國經濟的高速發展，環境問題十分突出，可以說，生態文明建設嚴重滯后于經濟的發展。經濟發展了，環境卻惡化了。習近平在《之江新語》中《發展不能走老路》一文中指出：“粗放型增長的路子，‘好日子先過’，資源環境將難以支撐。”我們堅決反對以破壞資源、犧牲環境為代價換取經濟發展，經濟發展必須融入生態文明理念，走綠色發展道路。其次，生態文明建設和政治建設密切相關，要把生態文明建設融入政治建設。生態文明建設離不開制度建設，建設生態文明要以法律為根本保障，以體制機制的生態化建設為主要抓手。要建立和完善生態環境保護制度，建立和完善領導干部生態績效考核評價與責任追究制度。習近平指出，我們不能把加強生態文明建設、加強生態環境保護、提倡綠色低碳生活方式等僅僅作為經濟問題。這里面有很大的政治[5]（P103）。再次，生態文明建設和文化建設密切相關，要把生態文明建設融入文化建設。習近平在《之江新語》中《讓生態文化在全社會扎根》一文中強調，要“加強生態文明建設，在全社會確立起追求人與自然和諧相處的生態價值觀”。保護生態環境，建設生態文明需要文化的引導，就是要倡導生態文化，在全社會范圍內宣傳生態文明理念，強化公民的生態意識，形成良好的綠色風尚。最后，生態文明建設和社會建設密切相關，要把生態文明建設融入社會建設。習近平指出：“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。”[1]人們的健康權、生存和發展權與生態文明建設密切相關。如果不能及時解決影響和威脅人民生活的環境問題，人民的健康不能得到保障，就會影響社會和諧、穩定。把生態文明建設融入社會建設，將人與自然的和諧同人與人的和諧統一起來，實質就是要構建一種人與自然和諧發展、共生共榮的社會形態。

三、以系統工程的思路抓生態文明建設

習近平善于運用系統思維方式分析問題，主張運用系統思維方法來推進生態文明建設。“環境治理是一個系統工程”[6]，“在生態環境保護上，一定要樹立大局觀、長遠觀、整體觀，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利”[1]，這些論斷深刻體現了他的生態文明建設系統觀。習近平指出：“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”[5]（P109）自然生態系統中各種生物之間（包括人在內）及其與環境之間相互聯系、相互影響、相互制約，進行各種形式的物質、能量和信息的交換，形成有機的統一整體。習近平把山、水、林、田、湖作為一個有生命的系統的各個要素，把它們之間的相生相伴、互為依存的關系生動地刻畫出來，闡明了自然生態系統的整體性與復雜性。

習近平非常注重運用整體性思維謀劃生態文明建設。他指出，生態文明建設要堅持標本兼治和專項整治并重、常態治理和應急減排協調、本地治污和區域協作相互促進原則，多策并舉，多地聯動，全社會共同行動[5]（P111），“如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的單純護田，很容易顧此失彼，最終造成生態的系統性破壞”[5]（P109）。系統是由若干個要素按照一定的結構形成的有機整體，并不是部分簡單地羅列和相加，而是通過要素之間的非線性相互作用形成整體效應產生整體大于部分之和的效果。用系統的觀點考察生態文明建設就是通過研究生態文明建設系統的結構、功能、特征，達到整體最優解的效果，即讓生態文明建設系統的整體功能得到最大發揮。當前生態環境問題十分嚴峻，造成環境污染、生態破壞的因素既有自然因素也有人為因素，既有觀念因素也有經濟、制度因素，從世界觀和方法論的角度來看，這是由于忽視生態系統的整體性引發的生態危機。“以治河來說，有的地方只重視治理水環境，卻忽視山體保護、植被恢復，造成水土流失；有的地方只進行干流治理，支流卻照常排污；有的地方只在下游治理，而上游卻在開發破壞，導致邊治理、邊污染、邊破壞的現象普遍存在。”[7]（P45）生態文明建設是一個涉及到方方面面的系統工程，只有通過各種有效的形式做多方面、多角度、多層次的生態文明建設工作，按照系統思維的思路方法推進，提高生態文明建設系統各組成要素的素質，才能提高生態文明建設整體水平。

四、辯證分析經濟發展與環境保護之間的矛盾

當前我國大力發展生產力，推動經濟發展不容遲疑，同時資源環境壓力日益凸顯，保護環境、節約資源刻不容緩。經濟發展與環境保護之間的矛盾貫穿于我國經濟社會發展歷程始終。大力推進生態文明建設必須解決好經濟發展與環境保護之間的關系。習近平明確指出，“要正確處理好經濟發展同生態環境保護的關系”[8]，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”[9]。習近平深刻闡釋了經濟發展與環境保護辯證關系，為我們正確處理經濟發展與環境保護的矛盾指明了方向。習近平在《之江新語》中《破解經濟發展和環境保護的“兩難”悖論》一文中指出，經濟發展和環境保護是傳統發展模式中的一對“兩難”矛盾，是相互依存、對立統一的關系。只有經濟發展與環境保護的“兩難”向兩者協調發展的“雙贏”轉變，才能既培育好“金山銀山”，又保護好“綠水青山”。在我國全面建成小康社會、實現偉大復興中國夢的進程中，既要堅持以經濟建設為中心不動搖，又要努力保護資源環境，實現經濟發展與環境保護協調并進。經濟發展與環境保護是矛盾的兩個方面，兩者都要抓，都要兼顧。既要發展經濟，但同時也要注意到，發展經濟不能以犧牲環境為代價，“殺雞取卵、竭澤而漁式的發展是不會長久的”[10]。以犧牲生態環境為代價換取經濟的高速發展必然導致資源能源的透支，環境的承載能力不足，經濟發展動力受阻，這時人們回過頭來投入大量的資金、資本和技術修復治理生態環境，這樣我們付出的成本和代價就會更大。因此，當經濟發展與生態環境的保護發生沖突時，一定要舍棄“金山銀山”換取“綠水青山”，讓子孫后代享有更加舒適、更加美好、更加宜人、更加幸福的生存空間。以犧牲環境換來的“金山銀山”終將還會為環境的修復和治理付出更為慘重的代價。“寧要綠水青山，不要金山銀山”“留得青山在，不怕沒柴燒”，當魚和熊掌不可兼得的時候，一定要守住綠水青山，這也是我們從長遠考慮，走可持續、不危及子孫后代的科學發展之路。發展經濟就是讓老百姓的口袋擁有更多的“金山銀山”，實現經濟興、百姓富的目標；保護好生態就是讓老百姓更好地享受藍天白云、綠水長流、青山常在的“綠水青山”，實現生態美、環境好的美好前景。隨著人民群眾生活水平的提高，人民群眾對生態環境質量的要求越來越高，對青山綠水、晴空萬里、風和日麗、鳥語花香般的生態環境越來越向往。要實現經濟的持續發展需要以良好的生態環境為依托。過去人們單純追求經濟單方面的發展，走唯GDP至上的污染老路，雖然我們在一定程度上極大地提高了社會生產力，但卻沒有很好地把發展經濟與保護環境協調好、統籌好。

經濟發展與環境保護作為矛盾雙方二者相互聯系、相互滲透，既對立又統一，并在一定條件下相互轉化，即“綠水青山就是金山銀山”[11]。綠水青山作為自然財富，是人類經濟發展所離不開的、不可或缺的，它作為一種自然生產力，無形中帶給人們寶貴的物質財富。生態環境良好的地區能夠集中大量的人力物力財力，把生態優勢轉化為經濟優勢，推動社會生產的發展和人類文明的進步。科學技術和經濟發達的地區又能夠憑借資金、技術優勢，推動生態產業、綠色產業的升級和轉型。因此，只有把環境優勢轉化為經濟優勢，把經濟優勢轉化為環境優勢，二者相互配合，在發展中有保護，在保護中又有發展，才能構建藍天白云常在、綠水常流、青山常在、經濟發展、百姓富裕、造福后代的美麗家園。

只有發展好經濟才能有效改善人民的生活質量，只有保護好資源環境才能實現經濟社會的可持續發展。重視經濟建設，不能輕視環境保護。習近平通過辯證分析“綠水青山”與“金山銀山”之間的關系，生動地揭示了經濟發展中加強環境保護的重要意義。經濟發展不能以犧牲環境為代價，在這個意義上說，環境保護具有優先發展的地位，環境保護是經濟發展的前提。

五、生態紅線的辯證法意蘊

生態紅線是維護一定生態環境質量所必須堅持的控制線，是不能超出的界限、不能逾越的防護底線。生態紅線規定了環境保護的底線原則，彰顯了環境保護制度的不可逾越性。生態紅線的劃定是保障國家生態安全的必然選擇，是改善人口資源環境不協調的狀態、發展經濟和保護生態的重大舉措，更是實現經濟社會永續發展，建設美麗中國，走向天藍、地綠、水清的綠色時代的必由之路，是加強生態文明的重要舉措。通過劃定生態紅線，有利于更好地保護耕地。耕地保護好與否，直接關系到未來國家發展的命運，更是制約子孫后代能否延續生命的屏障。

長期以來我國資源能源嚴重不足，濫砍濫伐現象嚴重，生態系統嚴重退化，生態環境問題長期不能得到妥善解決，這直接與我國生態文明制度建設不到位，長期缺乏生態紅線的觀念有關。習近平指出：“要牢固樹立生態紅線的觀念。在生態環境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰。”[12]（P237）“要嚴格按照優化開發、重點開發、限制開發、禁止開發的主體功能定位，劃定并嚴守生態紅線”[8]，“把不損害生態環境作為發展的底線”[12]（P233）。習近平的生態紅線思維是一種底線思維，具有深刻的辯證法底蘊。

生態紅線觀念體現了底線思維。保護好人類的“眼睛”——生態，必須具備底線思維能力。“底線思維能力，就是客觀地設定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的能力。”[12]（P288）生態紅線就好比不可逾越的鴻溝，一旦“底線”守不住，就會觸及和突破生態系統的自身承載力，成為人類生存和建設事業的“絆腳石”。為此，習近平多次強調：“善于運用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果。”[12]（P288）現今，一幕幕不斷上演的環境惡化、生態破壞、資源危機、能源危機、霧霾天氣等環境污染態勢已經威脅到人們的生命健康安全，如果我們對此形勢置之不理，不采取有效措施控制生態惡化的局面，一旦越過生態底線，將會給國家事業和人民的利益造成無法挽回的損失。“這個紅線不能突破，一旦突破必將危及生態安全、人民生產生活和國家可持續發展。”[12]（P237）2015年6月習近平在貴州調研時也強調，“要守住生態和發展兩條底線”。從《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出劃定的生態保護紅線，到新修訂的《環境保護法》體現的底線思維，說到底都是為了解決生態環境惡化的難題，保障國家生態安全，讓民眾共享生態幸福。對于生態難題，我們要充分估計、整體謀劃，早點入手，做好最壞的打算，做到防患于未然。建設美麗中國，全面建成小康社會，生態環境保護底線、經濟發展的環境承載底線和國家安全底線一定要做到位，否則，社會的和諧就得不到保障，中國夢就難以實現。生態社會是當代人和后代人共享的社會，發展也是為了子孫后代的綠色、可持續發展。環境承載能力這個底線處理不好，不僅當代人的身體安全不能保障，給后代子孫留下“金山銀山”“綠水青山”的和諧中國更是成為天方夜譚。

生態紅線劃定體現了矛盾的觀點。劃定生態紅線不是對經濟社會發展的限制，而是為了更好地實現發展，保證發展的健康性、持續性，這是矛盾對立統一性的體現和運用。生態保護紅線重在對自然的優先保護，并在新環保法中以法律的形式為環境的優先發展創造良好的環境。只有確保我們的活動能將資源環境的承載力限制在一定范圍內，我們才能充分利用自然資源實現又好又快的發展。從這里我們也可以清楚地看到，生態紅線的劃定和認清環境保護與經濟發展的關系在本質上是一致的，因此生態環保紅線是開啟科學發展、健康發展的一把“鑰匙”，它的劃定為環境問題的解決提供了制度保障，為同時兼得“綠水青山”和“金山銀山”贏得了光明未來。但是，這絕不意味著只要生態紅線劃定了，就沒有環境污染、生態破壞的后顧之憂了，矛盾的普遍性已經科學地向我們說明了矛盾是無處不在、無時不有的。生態保護紅線是根據當前國內外環境局勢作出的界定，但生態環境的態勢是不斷運動變化的，可能舊有的資源、環境與發展的矛盾解決了，新的生態問題矛盾又會出現。況且生態紅線的劃定要綜合分析我國各地區生態特征的復雜性和特殊性，根據不同地區生態環境保護的力度和程度，以及當地生態的脆弱程度和敏感程度具體問題具體分析、歸類管理，而不能搞“一刀切”。

生態紅線體現了質量互變規律的適度原則。唯物辯證法的度作為質和量的統一，是事物保持自己質的量的限度，超出了度，事物的屬性就會發生改變。度這一準則要求經濟社會的發展必須控制在生態良好發展的范圍之內。建設“兩型”社會，要求走綠色發展道路，要徹底轉變“高消耗、高投入、高污染”的粗放型發展模式，充分考慮生態環境的承載力。因此，人類的一切生產實踐活動，包括改造自然，就要“注意分寸”“掌握火候”，做到“適度”。從當前我國生態環境的現實狀況來看，經過改革開放近四十年飛速猛進地發展，資源能源瀕臨枯竭、環境污染嚴重超標、霧霾等極端天氣急速惡化，生態系統的調節能力難以支撐。更何況我國又是世界上最大的發展中國家，在落后發達國家先進的管理水平和技術條件下，當前進入全面建成小康的攻堅階段，還要抓好經濟和環境的“雙贏”，解決好一億人口的脫貧問題，絕非一朝一夕就能順利實現此目標，難度空前。再加上新的生態環境問題的不斷涌現，新舊環境問題層疊相現、映入眼簾，更成為嚴重制約和影響我國經濟社會發展的瓶頸。這說明我國生態環境的承載能力已嚴重超限，達到了“臨界點”“極值點”，如何在新階段從根本上應對環境污染、資源匱乏及解決經濟發展與資源環境的矛盾，是一個極大的難題。因此，在追求經濟發展的過程中，必須堅持適度原則，把環境污染和生態破壞控制在合理的范圍之內，從而實現經濟、社會、資源環境的可持續發展。

[1]習近平.在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話[N].人民日報，2016-05-10.

[2]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]馬克思恩格斯文集：第9卷[M].北京：人民出版社，2009.

[4]習近平與“十三五”五大發展理念·綠色[J].石油和化工節能，2015（6）.

[5]中共中央文獻研究室.習近平關于全面深化改革論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2014.

[6]立足優勢 深化改革 勇于開拓 在建設首善之區上不斷取得新成績[N].人民日報，2014-02-27.

[7]李軍.走向生態文明新時代的科學指南——學習習近平同志生態文明建設重要論述[M].北京：中國人民大學出版社，2014.

[8]堅持節約資源和保護環境基本國策 努力走向社會主義生態文明新時代[N].人民日報，2013-05-25.

[9]綠水青山就是金山銀山[N].人民日報，2014-07-11.

[10]習近平.深化改革開放共創美好亞太[N].人民日報，2013-10-08.

[11]周宏春.綠水青山就是金山銀山[N].中國經濟時報，2015-06-12.

[12]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，人民出版社，2016.

[責任編輯：伍洲慧]

秦書生，東北大學馬克思主義學院馬克思主義原理研究所所長，教授，博士，博士研究生導師；張海波，東北大學馬克思主義學院博士研究生，遼寧 沈陽 110169

A 8；X 22 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4434(2016)12-0022-05

黨的十八大以來，習近平同志高度重視生態文明建設問題，在不同場合發表了一系列有關生態文明建設的講話、論述，彰顯了黨和國家大力推進生態文明建設，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展的決心。習近平的生態文明建設思想貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，充滿著辯證法的智慧，閃耀著辯證法的光芒。唯物辯證法作為馬克思主義重要組成部分，是科學的世界觀和方法論，也是指導中國走向生態文明新時代的強大思想武器。習近平生態文明建設的辯證法思想體現在以下幾個方面。

一、人與自然和諧共生的辯證法內蘊

自然界是人類社會產生、存在和發展的物質基礎。人與自然的關系是人類社會中最基本的關系。人類為了自身的生存與發展，必須認真面對并妥善處理好人與自然之間的關系，努力促進人與自然的和諧發展。習近平2016年1月18日在省部級主要領導干部學習貫徹中共十八屆五中全會精神專題研討班上的講話指出，綠色發展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復，這個規律誰也無法抗拒。人因自然而生，人與自然是一種共生關系，對自然的傷害最終會傷及人類自身[1]。習近平在多次講話中強調要尊重自然、順應自然、保護自然，實現人與自然和諧共生。尊重自然，不僅是辯證唯物主義自然觀的基本觀點，也是生態文明建設的基本要求。人與自然是友好的伙伴關系，人類在尋求自身生存和發展的過程中，要對自然保持必要的尊重，在改造自然的實踐中必須尊重自然規律。順應自然就是順應自然規律，因勢利導地與自然和諧相處；保護自然就是保護自然的系統價值，保持自然系統內部的平衡、穩定、有序。習近平告誡我們，要“像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境”[1]。只有做到尊重自然、順應自然、保護自然，才能避免和遏制違背自然規律，對自然資源進行毫無節制地攫取和掠奪的行為，把經濟發展對自然的影響控制在環境承載能力范圍內，使生態系統能夠實現自我調節、自我恢復，維護生態系統的平衡，使經濟發展能在良性循環下，源源不斷地獲得資源環境的有效供給，實現人與自然的和諧共生、和諧發展，為當代和后代留下天藍、地綠、水清的美好家園。

2014年度國家社會科學基金資助一般項目“中國共產黨生態文明建設思想的演進、實踐要求與實現美麗中國夢路徑研究”（14BKS056）；中央高校基本科研業務專項資金資助項目“中國共產黨生態文明建設思想的演進、實踐要求與實現美麗中國夢路徑研究”（N 141302002）