數字勞動與大數據社會條件下馬克思勞動價值論的繼承與創新

吳 歡，盧黎歌

數字勞動與大數據社會條件下馬克思勞動價值論的繼承與創新

吳 歡，盧黎歌

隨著互聯網數據信息與技術的興起與發展，人們從傳統的工業化時代進入到數據化時代。數字勞動作為馬克思勞動價值論繼承和創新的理論成果，與馬克思勞動價值論具有內在的統一性，是數據時代社會生產勞動的具體表征和特有體現。準確理解數字勞動，厘清數字勞動與大數據社會條件下馬克思勞動價值論繼承與創新的關系，對我們正確看待馬克思基本原理的指導作用和創新價值，深入開展數字勞動理論的研究具有重要意義。

數字勞動；大數據；馬克思勞動價值論；繼承；創新

近幾年，大數據、云計算、物聯網、社交網、各種移動終端的互聯網技術不斷推動社會變革。數據信息充斥著金融、教育、醫療、文化、旅游等各個行業，現實世界被囊括進以數據信息技術為終端的網絡，人們的生活無時無刻不在數字之網中，這些數據時代的新變化給馬克思經濟理論研究提出了新課題，通過理論研究與挖掘使馬克思的勞動價值理論得到進一步發展，推動馬克思主義經濟理論不斷創新。數據時代下的勞動、生產、交換、分配和消費成為現代政治經濟學炙手可熱的研究議題。目前，作為馬克思經濟學重要范疇的“勞動”已經初出端倪，開始成為國內外研究者關注、思考和研究的起點。

一、馬克思勞動價值論從資本工業化時代到數據時代下的必然轉變

馬克思在借鑒古典經濟學的基礎上研究了價值形成原因以及形成過程，最后得出了抽象勞動創造價值的理論。具體而言，馬克思勞動價值論建立在科學的基礎上，反映的是商品經濟發展的一般理論，包括商品論、貨幣論和商品經濟的基本規律這幾個部分。商品論是抽象勞動創造價值的商品經濟理論，通過對商品二因素和勞動二重性的分析，馬克思得出了商品的價值是由無差別的一般人類勞動凝結而成，唯有勞動是創造價值的真正動因和根本源泉。價值是商品的基本特征，體現商品的本質，反映商品生產者之間的社會關系。價值規律是商品經濟的基本規律，商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品按照價值相等原則進行等價交換。

我們知道，馬克思生活在資本主義工業化時代，以機器大工業生產為背景，主要考察對象集中于簡單的體力勞動，商品主要表現為物質產品，生產形式主要是物質產品的生產勞動。然而，隨著科學技術的進步與發展，世界范圍內產業結構的不斷升級換代，物質生產部門在社會經濟中的比重日益下降，第三產業以及新興產業等許多非物質生產部門在社會經濟中的比重不斷提高。科技發展引起了生產力的變革，越來越多的簡單勞動、體力勞動被復雜勞動、腦力勞動所代替，腦力勞動在生產勞動中日益占據主導地位。科學技術帶來各個領域的不斷變化，這些新變化與馬克思、恩格斯所處的純粹工業化時代不同，具有自己的時代色彩。

科技不僅作用于生產，而且引發了很多新興產業的產生，大數據是新一代科技發展的集中體現，在現代社會經濟的價值生產中發揮了巨大作用。步入大數據時代，生產方式發生巨大變化，智能化、網絡化、數字化生產逐步發展，“知識經濟”“數據經濟”“網絡經濟”崛起，生產力無論從質還是量上都發生了翻天覆地的變化，尤其是數字化生產改變了傳統機器生產的模式，使工業制造的生產效率大規模提高，對人們的生產過程和交換過程產生了顛覆性的影響。數據化世界中，如何運用數據信息技術對具體領域的效用價值成為目前的價值主題。馬克思說過，資本家的財富來自于對勞動者的剝削，然而在數據時代新信息技術之上的新經濟社會呈現了另一種樣貌：知識工作者在舒適的工作環境中拿著高薪追求更高的成功之路，他們對技術的掌握越來越嫻熟，普通老百姓被新媒體傳播的各種信息所包圍，在這種以物聯網、社交網、知識網和先進技術為支撐的社會生產中，智慧制造、智能工廠、智慧銷售、智慧消費應運而生，以互聯網為中心的信息通訊技術改變了勞動力市場的場域形式。在數字化、網絡化的大工廠中，勞動場所被電腦、手機等網絡工具所代替，每天的數據信息遍布世界，需要更多的勞動者參與。一方面數據信息的傳播和影響使人們在網絡工具的使用中，不知不覺提供自己的免費勞動力；另一方面人們用專業的數據知識和技能創造了比傳統工業生產更多的財富，給互聯網企業帶來了豐厚的利潤。在這樣一種時代境遇中，應該對馬克思勞動價值論進行反思，思考其存在和發展的應有價值和必然趨勢。然而，馬克思關于勞動的基本理論為當代的勞動理論分析提供了一個系統樣本，用于批判地理解數字化時代具體動態的勞動形式。馬克思勞動價值論正在經歷著從資本主義工業化時代到數據信息化時代的轉變。至此，馬克思勞動價值理論的數據化研究悄然興起。

二、數字勞動的起源、內涵以及具體形式

數字勞動是21世紀出現的新概念，從時間上來看，“數字勞動”一詞最早出現在2000年意大利那不勒斯大學學者其亞納·泰拉諾瓦的《免費勞動：為數字經濟生產文化》一文。他把數字勞動稱為網奴，并將數字勞動囊括進“免費勞動”的概念之中，認為數字勞動是發達資本主義國家社會中免費勞動的具體表現之一。但是數字勞動的理論在這之前就已經產生，受眾勞動、自由勞動、數字勞工都是數字勞動的前身。

（一）數字勞動的起源

數字勞動最早發源于斯邁茲傳播學視角的“受眾商品”理論，作者于1974年發表《傳播：西方馬克思主義的盲點》，該文章提出觀看電視的活動即是“受眾”促進媒介商業資本積累的勞動過程，并強調媒介只制造一種商品，那就是受眾，所有媒介都是在集合、打包，并把受眾出售給廣告主，在這一過程中，內容是第二位的，最多像一份免費午餐；媒介工業既不是夢工廠也不是意識形態產業，它們是受眾獵頭和收集者[1]（P22-51）。斯麥茲的受眾商品理論很快被西方理論工作者進一步思考和闡發。英國學者蒂茲納·特拉諾瓦成為較早關注“數字勞工”的學者之一，他在巴布魯克“高科技禮品經濟”網絡信息生產與傳播理念的基礎上批判地提出了“自由勞動”的概念，一方面指代互聯網使用者的瀏覽網頁、聊天、評論、網站設計、軟件開發等行為，另一方面指受眾為互聯網產業所付出的具有“免費”屬性的勞動。免費勞動是一種被當成生產性活動的知識性消費行為，并廣受歡迎，但同時免費勞動所生產的個人信息又被無恥地售賣和剝削[2]（P37）。從這個角度出發，傳統的生產勞動到數字時代的信息勞動代表著資本主義在時間和空間的延伸與滲透[3]（P21）。2012年，英國威斯敏斯特大學教授克里斯蒂安·福克斯教授提出，互聯網時代的受眾不僅僅是被動的觀看者，更是內容的生產者。廣告商不僅在乎他們的上網時間，更對網民生產的內容與上網的記錄感興趣，網民的人口資料、社交網絡、個人嗜好、瀏覽的網頁、上傳的數據等交互行為都將被當作商品出售給廣告商。他提出了商業資本基于勞工所受強迫性、異化、個體生產和使用合體雙重化的三種方式剝削“數字勞工”[4]（P692-740）。克里斯蒂安·福克斯對互聯網政治經濟學領域數字勞動進行系統研究，2014年其所著《數字勞動與卡爾·馬克思》一書中引入了一個多方面的數字勞動理論，運用馬克思勞動價值理論、意識形態理論等，系統分析了數字勞動思想維度，對數字媒體背景下勞動和價值的生成進行了具體而詳細的介紹，從“受眾勞動”到“數字勞動”的分析演變為我們揭開了“數字勞動”這個新興詞語的神秘面紗，從此開啟了學術界對數字勞動的廣泛關注和研究。

（二）數字勞動的內涵

數字勞動正是數字技術與政治經濟學理論的重要結合，目前學術界對數字勞動的概念還沒有達成共識。對于數字勞動的定義，泰拉諾瓦將數字勞動簡單地歸結為網奴，認為數字勞動普遍存在于資本主義社會中，是發達資本主義國家免費勞動的一種具體表現，免費勞動又是消費免費文化的一種受剝削的生產性活動。維基百科認為“數字勞動作為表達思想圖式的一個術語，它集中于探索和理解認知與文化勞動的較高層面，這些勞動將取代日益自動化的工業部門中的崗位，它根植于高技術的全球生產體系和知識經濟”[5]。這種觀點充分表達了數字勞動與傳統的物質勞動的區別，是文化、知識、信息生產和消費的“非物質勞動”。另外一種觀點認為數字勞動歸根結底是物質勞動，它涵蓋了數字產品的生產、流通和使用，在這些過程中牽涉到體力勞動和腦力勞動的多種形式，雖然數字勞動屬于數字化時代互聯網領域的范疇，但由于腦力勞動是基于人類肉體的物質性大腦活動，并未離開自然界的物質，因此數字勞動也應該被歸結為物質勞動。

總而言之，數字勞動不僅包括“數字內容生產的形式，還包括農業、工業、信息等勞動形式，正是這些勞動形式使數字媒介得以存在和發展”[5]。因此，所謂的數字勞動是指智力成果依靠數據信息構成的無形資產，以數據信息、數字技術和互聯網為支撐，囊括工業、農業、經濟、知識、信息，存在一定空間，消耗人們時間的數據化、網絡化工作形式。

（三）數字勞動的具體形式

從近幾年數字勞動的具體表現來看，數字勞動包括互聯網產業專業勞動、無酬數字勞動、受眾勞動和玩樂勞動。互聯網產業專業勞動主要是由一批熟悉和掌握數字技術的人員所進行的與網絡技術相關的網站設計、編程、應用軟件開發等的勞動形式，以及一些非技術人員所進行的日常管理和工作。無酬數字勞動形式就是日常生活中的在線用戶勞動者，與傳統的手工作坊以及有償的專業勞動相區別，這些在線用戶為媒介公司生產利潤并受其剝削而得不到報酬。受眾勞動是無酬勞動更為具體的一種勞動形式，是一種基于媒體和傳播視角而得出的勞動理論，主要是用戶的在線消費，比如瀏覽、閱讀、收聽、觀看時所產生的媒介消費活動。玩樂勞動同樣也屬于一種無酬勞動形式，是為了獲取樂趣在網絡上進行的系列娛樂活動，比如欣賞音樂、玩游戲、觀看視頻節目等，這些勞動同樣創造社會財富。這四種勞動形式體現了數據化時代“勞動”的以下特點：第一，勞動力的普遍化和常態化。勞動力不僅僅限于工人，而是包括工人、農民、知識分子、無業人士在內的所有社會人員。第二，勞動工具的數據化和技術化，勞動工具不再限于傳統的手工作坊或是機器大工業，而是主要依靠互聯網和數據技術對數據進行分享、挖掘、分析和整合等。第三，勞動時間和空間的擴大化和自由化。勞動時間不再是固定的規定，勞動場域不限于傳統的工廠，而是越來越自由和隨意，勞動可以是人們除了睡眠，在任何時間和地點比如家里、路上、吃飯中等都能進行的活動。第四，勞動形態的多樣化和智慧化。數據時代的勞動主要通過數據、網絡、技術而進行，復雜的知識勞動、管理勞動、技術勞動、服務勞動等智慧勞動占主要地位，形成了數據化多樣化的勞動形式新格局。

三、數字勞動：大數據社會條件下馬克思勞動價值論的“創新載體”

馬克思勞動價值論在當今社會經濟中仍占據指導地位，數字勞動作為一種新的勞動載體承載著馬克思勞動價值論，與大數據社會條件下馬克思勞動價值論具有內在的關聯性，數字勞動進一步豐富和深化了馬克思主義勞動價值理論，是馬克思勞動價值論在大數據時代的特定體現，是對馬克思勞動價值論繼承、發展和創新的結果。

（一）數字勞動：數據時代社會經濟的自我剝離

大數據時代下，一部分人認為馬克思勞動價值論的前提是簡單勞動，而數據時代強調數據復雜勞動的生產作用，似乎勞動價值論已經不復存在。不可否認，當代社會生產力的發展已經使人們的生活發生了深刻變化，馬克思勞動價值論認為創造價值的勞動是抽象勞動，并非具體的勞動，但是這種抽象的一般人類勞動隨著社會生產形式的變化而不斷變化，具體而言，馬克思勞動價值論中的“勞動”與數據化時代的數據技術相結合形成一種與以往不同的數字勞動新形式。雖說數據社會條件下，勞動的外在形式發生了變化，腦力勞動占有比重越來越重要，復雜勞動中的創新勞動也作為當今時代勞動的主要形式之一，并且發揮重要作用。而且，生產勞動的成果也不僅僅是物質商品，已經逐步擴展為服務商品、文化商品、知識商品、技術商品、數據商品等，非物質生產部門成為價值生產的重要組成部分，人成為勞動的監督者而非當事者，但是不管勞動的形式如何變化，都無法逃離抽象的一般人類勞動這一重要范疇。正如馬克思所預言的：“隨著大工業的發展，現實財富的創造較少地取決于勞動時間和已耗費的勞動量……相反地卻取決于一般的科學水平和技術進步，或者說取決于科學在生產上的應用。”“工人不再是生產過程的主要當事者，而是站在生產過程的旁邊。 ”[6]（P217-218）不管勞動形式如何變化，勞動只要是提供商品服務，就都屬于創造價值的生產性活動。勞動形式的變化、經濟活動的變化并沒有改變馬克思的抽象勞動創造價值的理論本質，沒有改變社會必要勞動時間決定商品價值量的價值規律，沒有改變等價交換的經濟關系。數字勞動是馬克思勞動價值論在數據時代的拓展和延伸，數字勞動的“勞動”與馬克思勞動價值中的“勞動”具有內在一致性，兩種勞動的本質相同，表現形式不同，充分肯定了抽象勞動創造價值這一勞動價值論的基本“內核”，深刻反映了馬克思勞動價值理論的“合規律性”和“合理性”。大數據理論的興起與發展將面臨各種挑戰，數字勞動作為數據時代新興的勞動形態，將會成為社會經濟生產的主導勞動形式，因此在今后的理論研究和實際工作中須要正視和應對各種挑戰。

（二）數字勞動：馬克思勞動價值論的數據化“新變種”

大數據時代，數據與土地、資金、物質和人力相提并論，成為重要的生產要素，數據的挖掘、儲存、分享、分析和運用成為數據時代的基礎性工作。數據雖然不能生產出新的物質產品，但能夠提升生產力，創造新的市場需求，主要是依靠數據信息中所提取的智力成果構成的無形資產，勞動生產的價值更多的是技術人員的腦和互聯網存儲的數據信息。數字勞動主要依靠互聯網技術、數據信息和數據技術進行的數據記錄、量化、分析、預測，包括專業的互聯網有酬勞動，媒體、娛樂、消費等無酬勞動，均消耗了人類勞動時間和勞動量并參與了社會交換，按照馬克思勞動創造價值、價值量由生產勞動時間決定、商品經濟規律的理論，這些勞動形式能夠產生價值，創造價值。因此，數據勞動也屬于一種復雜的知識勞動，是一種以數據為基礎生產要素，囊括工業、農業、經濟、知識、信息的勞動。此外，數字勞動在數據時代商品經濟社會中具有新的勞動“剝削”本質，換言之，數字勞動作為新的勞動形態也存在剝削，而且是一種數字剝削、技術剝削。“微信的用戶們都是免費的勞動力，當他們每天花1.7個小時刷朋友圈，他們就是在給騰訊打工，騰訊的財富就是建立在剝削這些免費勞動力之上的。”[7]這種玩樂的數字勞動恰恰向我們說明了現代社會剝削的本質，無論是有償數字勞動還是無償數字勞動，現代社會仍然是商品經濟，勞動仍然是生產商品的唯一方式，商品經濟規律依然在經濟活動中占據基礎性地位，現代企業存在的現實意義還在于不斷創造利潤，因此數據化社會對員工的數字式剝削也必然存在。由于信息技術在不斷進步和發展，真懂、真會數字技術的人員越來越多，生產力水平不斷得到提高，社會必要勞動時間縮短，勞動力的價值降低，剩余勞動越來越多，剝削會越來越多樣化、普遍化。但是信息技術剝削勞動者的同時，也增強了勞動者的數據技術和專業技能，并幫助他們形成團結一致的意識，使他們有可能在自己所熟悉的數據領域中反抗這種社會剝削，為馬克思所預言的未來共產主義的實現提供可靠而堅實的現實基礎。

（三）數字勞動：數據時代馬克思勞動價值論的可驗證性和不斷深化

成熟的理論是科學的發展以致呈現出可驗證性和不斷深化的成果。馬克思的勞動價值論是資本主義社會工業化條件下的產物，是馬克思對資本主義社會經濟資本剝削的深刻披露和揭示。馬克思勞動價值論的科學性使其在商品經濟還未完結的當代仍然存在價值，為數據時代的數字勞動理論提供了現實的“基石”和“方向”。數據化時代與以往的任何時代都不同，數據作為新一代信息技術的集中反映，作為服務型勞動構成一定的財富來源，在價值形成中發揮重要作用，數字勞動其本質是將物理世界一切數字、文本、影像等符號化數據信息進行量化和相關性分析，內涵著數字化經濟和勞動價值論的內核，從一定程度上擴大了馬克思勞動價值論的內涵和研究范疇。大數據社會條件下以數據信息等智力成果為基礎的無形資產構成為主，人們從事的數字勞動每時每刻都在進行，員工對數據以及信息技術的掌握和應用創造了比以往更豐富的物質財富和精神成果，這種創造性和智能化的價值創造日益提高的結果體現了社會生產力的整體進步。正是科技信息推動勞動的范疇不斷擴大，科技勞動、服務勞動、經營管理勞動、知識勞動、創新勞動等具有整合創造意義的新經濟范疇不斷出現。數據化創新勞動成果在當今時代具有劃時代的決定性意義，數字勞動理論使馬克思勞動價值理論在新時代下同樣得到了深化。

四、結 語

隨著時代的變化必然引起生產的變革，數據技術的進步與發展使人們從傳統的工業化時代進入數據化時代，賦予了數據神圣的使命。數字化時代剛剛興起，已經全面地、流動地、不覺地滲透于人們的生活，對數字化時代的理論研究需要引起學界的高度關注和研究。簡而言之，數字勞動就是大數據時代下馬克思勞動價值論在社會生產領域中繼承和創新的理論成果，是數據時代社會生產的具體表征。目前關于數字勞動的理論研究較少，應該堅持馬克思主義基本原理的指導作用，借鑒西方關于該理論的有益成果，深入剖析數字勞動理論，理清大數據社會條件下的數字勞動與馬克思勞動價值論的關系，這也是本研究的意義所在。

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[2]Tiziana Terranova.Free labor:Producing Culture for the D igital Econom y[J].Social Text,2000,63 (18).

[3]George R itzer,N athan Jurgenson.Production, Consum ption,Prosum ption:The Nature of Capitalism in the Age o f the D igital“Prosum er”[J].Journal o f Consum er Cu lture,2010,10(1).

[4] Fuchs, Christian.Dallas Sm ythe today: the audience comm odity,the digital labour debate, M arxist political econom y and critical theory. trip leC:O pen Access Journal for a G lobal Sustainable In form ation Society[J].Prolegom ena to a digital labour theory o f value,2012,10(2).

[5]燕連福，謝芳芳.簡述國外學者的數字勞動研究[N].中國社會科學報，2016-05-17.

[6]馬克思恩格斯全集：第46卷（下）[M].北京：人民出版社，1980.

[7]熊節.數字時代的勞動與剝削[N].中華讀書報，2015-05-13.

[責任編輯：邵川桂]

吳歡，西安交通大學馬克思主義學院博士研究生；盧黎歌，西安交通大學馬克思主義學院教授，博士生導師，陜西 西安 710049

F240；F091.91 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4434(2016)12-0007-05