徽州楹聯的家族教化意義〔*〕

○　湯洪麗， 陳文苑

(1.安徽中澳科技職業學院　基礎部， 安徽　合肥　230000；2.黃山學院　文學院， 安徽　黃山　245041)

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徽州楹聯的家族教化意義〔*〕

○湯洪麗1， 陳文苑2

(1.安徽中澳科技職業學院基礎部， 安徽合肥230000；2.黃山學院文學院， 安徽黃山245041)

徽州楹聯是徽州文化的重要代表，已被列為國家級非物質文化遺產。徽州楹聯體現著強烈的教化意義，體現著創作的功利目的。徽州楹聯包涵著濃厚的傳統儒家倫理道德，注重崇宗敬祖觀念，強調學而優則仕，激勵后人在修身、齊家的基礎上實現治國、平天下的宏偉理想。徽州楹聯的教化內容，不僅對個人內在身心、外在行為起著規范作用，也對宗族發展、社會穩定具有重要意義。徽州楹聯以獨具特色的傳統教化方式起到了移風易俗、導人向善，維護地域和諧秩序的作用。徽州楹聯的這種教化方式對于當下的社會主義核心價值觀構建有著借鑒意義。

徽州楹聯；家族教化；價值

徽州楹聯是古代徽州人民懸掛于楹柱上的對偶詩句。古代徽州，文風昌盛、崇文重教，曾被譽為“東南鄒魯”“文化之邦”，徽州自古有抒寫楹聯的傳統，“鄉村里坊之間凡辦大事，有聯則雅，無聯則俗”〔1〕。像“幾百年人家無非行善，第一等好事便是讀書”“創業難守成難知難不難，讀書好營商好效好便好”“世事讓三分天寬地闊，心田存一點子孫耕種”等充滿哲理的楹聯詩句千百年來為人們所傳頌，甚至成為了無數人的座右銘。

在文化人類學領域，以馬林諾夫斯基和布朗為代表人物的西方功能主義文化學派注重研究文化的社會功能，他們認為民族文化從根本上維系著民族所在社會系統的穩定和發展，文化在社會生活中發揮著不可替代的影響力。……