霍布斯的社會契約論及其延展

○　劉克奇

(嶺南師范學院　教育科學院， 廣東　湛江　524048)

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霍布斯的社會契約論及其延展

○劉克奇

(嶺南師范學院教育科學院， 廣東湛江524048)

本文通過論述霍布斯社會契約論的倫理學基礎及其對西方政治哲學的影響，分析政治體制從君主強權(主權)到強權公正(民權)再到個人自由(人權)逐步發展的內在邏輯，闡明構建民主體制對于自由與社會正義的重要性，強調政府權力與個人自由之間必須保持合理的契約性張力。

霍布斯；社會契約論；主權；民權；人權

一、霍布斯社會契約論的倫理學基礎

霍布斯的倫理學受其自然主義思想影響很大。〔1〕他用“人為”和“自然”的概念來界定兩種不同的人類生存狀態。“人為狀態”是指在社會機構如政府、軍隊、公安、法院等的束縛和控制下社會所呈現的和平有序狀態。〔2〕“自然狀態”是指社會機構出現故障，和平條件遭到破壞以后，社會所呈現的戰爭狀態。它被霍布斯描述為人們所面臨的“持續的恐懼和暴死的危險”以及“孤獨、貧困、污穢、野蠻而又短暫”的痛苦而混亂的生命狀態。〔3〕這種“戰爭狀態”不僅見諸于歷史學意義上的戰場，而且表現在“那些想用戰斗去爭取利益的意志”，即人與人之間無政府狀態的明爭暗斗的心理。〔4〕

霍布斯從對人性的形而上學分析入手，來解釋處于自然狀態中戰爭的根源。首先，霍布斯認為，利己是主導人類行為的主要動機，自私是人類的普遍性和客觀趨勢。他強調，每個人的自覺自愿的行為都總是離不開自己的目的和愿望，盡管有時候確實存在心甘情愿地為他人造福謀利的人以及犧牲自我的人，但是無論是日常生活還是在緊要關頭，人們首先會本能地考慮自己的生命財產和健康幸福。……