徽州私塾讀本考〔*〕

○　張秋嬋

(安徽廣播電視大學　文法部， 安徽　合肥　230022)

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徽州私塾讀本考〔*〕

○張秋嬋

(安徽廣播電視大學文法部， 安徽合肥230022)

徽州私塾遍及井邑田野，徽州的教育者們根據自身的教育實踐經驗，因著培養目的不同，編著了適合徽州學童學習的塾課讀本：以朱子為宗的六經傳注是徽州私塾的普遍讀本，名儒編寫的適合童蒙習誦的小學讀本為徽州私塾基礎讀本，以培植英才為目標的大學讀本是徽州私塾的通識讀本，而以治生為手段的職業教育讀本在徽州私塾讀本中地域性特征最顯著。

徽州；私塾；讀本

徽州地區一直有著崇儒重道、興學立教的傳統，這里文風昌盛，名臣輩出，被譽為“文獻之國”“東南鄒魯”，“新安自南遷后，人物之多，文學之盛，稱于天下。當其時，自井邑田野，以至于遠山深谷，民居之處莫不有學，有師，有書史之藏。”〔1〕徽州文獻豐富，其中教材類尤為突出，筆者受復旦大學査屏球教授所托，最近對這類文獻進行了調查，頗有收獲，現將研究所得列述如下，以求方家指正。

一、以朱子為宗的六經傳注是徽州私塾的普遍讀本

徽州是理學集大成者朱熹的桑梓之邦〔2〕，新安理學在徽州蔚然成風：“我新安為朱子桑梓之邦，則宜讀朱子之書，服朱子之教，秉朱子之禮。”〔3〕一些名儒于圣人之經、濂洛諸書具為傳注，而他們所做的六經傳注皆崇朱子之說，以朱子為宗的六經傳注是徽州私塾的普遍讀本。“凡六經傳注，諸子百氏之書，非經朱子論定者，父兄不以為教，子弟不以為學也。……