徽州文化的另一種表達(dá)〔*〕
——?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)視野中的徽州文化價(jià)值

○　陳慶軍

(安徽大學(xué)　藝術(shù)學(xué)院， 安徽　合肥　230601)

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徽州文化的另一種表達(dá)〔*〕
——?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)視野中的徽州文化價(jià)值

○陳慶軍

(安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院， 安徽合肥230601)

如果說徽學(xué)研究是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域以文字為本體表達(dá)徽州，那么文化創(chuàng)意則是以形象為中心對徽州進(jìn)行另一種表達(dá)，文本與視覺，并駕齊驅(qū)地在精英學(xué)術(shù)和大眾文化兩個(gè)層級構(gòu)筑徽州文化的表述結(jié)構(gòu)。徽州文化所具有的文化資本和創(chuàng)意生態(tài)的潛在價(jià)值，可通過視覺文化在不同技術(shù)媒介中創(chuàng)新和延伸，多元化地塑造和傳播徽州文化的時(shí)代精神。徽州文化的創(chuàng)意自覺和使命，可確立本土文化現(xiàn)實(shí)的自我闡釋模式。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視野下徽州文化的價(jià)值釋放，同樣是對往昔知識與圖像系統(tǒng)的回望，也是傳統(tǒng)文化資源在新的時(shí)代語境下獲得新表達(dá)的有益嘗試。

徽州文化；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；視覺文化；圖像

在21世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全球的產(chǎn)業(yè)格局進(jìn)行了新的調(diào)整，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被視為新經(jīng)濟(jì)的圭臬和主要方向。作為一種新興業(yè)態(tài)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不可避免地與文化、技術(shù)、消費(fèi)、時(shí)尚等要素相關(guān)聯(lián)，人們習(xí)慣視其主要陣地為倫敦、巴黎、紐約、香港、上海等國際化大都市，對于地處偏遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化聚落，卻難得一顧——比如徽州。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與徽州何以相遇？這個(gè)命題實(shí)則關(guān)乎建立現(xiàn)實(shí)徽州的兩個(gè)“版本”——學(xué)界的徽州以徽學(xué)研究的勃興得以確立，而大眾的徽州則可望在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域得以構(gòu)建。如果說徽學(xué)研究在學(xué)術(shù)領(lǐng)域是以文字為本體表達(dá)徽州，那么視覺文化創(chuàng)意則是以形象為中心對徽州進(jìn)行另一種表達(dá)，文字與形象，并駕齊驅(qū)地在精英學(xué)術(shù)和大眾文化兩個(gè)層級構(gòu)筑徽州文化的表述結(jié)構(gòu)。……