○ 陳慶軍
(安徽大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院, 安徽 合肥 230601)
?
徽州文化的另一種表達(dá)〔*〕
——?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)視野中的徽州文化價(jià)值
○陳慶軍
(安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院, 安徽合肥230601)
如果說徽學(xué)研究是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域以文字為本體表達(dá)徽州,那么文化創(chuàng)意則是以形象為中心對徽州進(jìn)行另一種表達(dá),文本與視覺,并駕齊驅(qū)地在精英學(xué)術(shù)和大眾文化兩個(gè)層級構(gòu)筑徽州文化的表述結(jié)構(gòu)。徽州文化所具有的文化資本和創(chuàng)意生態(tài)的潛在價(jià)值,可通過視覺文化在不同技術(shù)媒介中創(chuàng)新和延伸,多元化地塑造和傳播徽州文化的時(shí)代精神。徽州文化的創(chuàng)意自覺和使命,可確立本土文化現(xiàn)實(shí)的自我闡釋模式。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視野下徽州文化的價(jià)值釋放,同樣是對往昔知識與圖像系統(tǒng)的回望,也是傳統(tǒng)文化資源在新的時(shí)代語境下獲得新表達(dá)的有益嘗試。
徽州文化;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);視覺文化;圖像
在21世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,全球的產(chǎn)業(yè)格局進(jìn)行了新的調(diào)整,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被視為新經(jīng)濟(jì)的圭臬和主要方向。作為一種新興業(yè)態(tài),創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不可避免地與文化、技術(shù)、消費(fèi)、時(shí)尚等要素相關(guān)聯(lián),人們習(xí)慣視其主要陣地為倫敦、巴黎、紐約、香港、上海等國際化大都市,對于地處偏遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化聚落,卻難得一顧——比如徽州。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與徽州何以相遇?這個(gè)命題實(shí)則關(guān)乎建立現(xiàn)實(shí)徽州的兩個(gè)“版本”——學(xué)界的徽州以徽學(xué)研究的勃興得以確立,而大眾的徽州則可望在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域得以構(gòu)建。如果說徽學(xué)研究在學(xué)術(shù)領(lǐng)域是以文字為本體表達(dá)徽州,那么視覺文化創(chuàng)意則是以形象為中心對徽州進(jìn)行另一種表達(dá),文字與形象,并駕齊驅(qū)地在精英學(xué)術(shù)和大眾文化兩個(gè)層級構(gòu)筑徽州文化的表述結(jié)構(gòu)。……