《紅樓夢》“悲劇”說辨議

張均

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《紅樓夢》“悲劇”說辨議

張均

[摘要]以西方文論強制闡釋中國文學現(xiàn)象是近年學界普遍反思的問題，將《紅樓夢》解讀為西方式悲劇是其中典型個案。西方悲劇起于人高于萬物、改造萬物的自由意志，《紅樓夢》則起于人與萬物俱逝的痛苦。西方悲劇重在斗爭故事，《紅樓夢》則系心于回憶的詩學。西方悲劇在故事中安置了自由的成長機制，《紅樓夢》則在重重回憶中破除人的執(zhí)念。反思悲劇以及現(xiàn)實主義、浪漫主義、典型等西方概念在中國化過程中的強制闡釋，有利于古代文學研究問題空間的重建。

[關鍵詞]強制闡釋《紅樓夢》悲劇

最近，以西方理論強制闡釋中國文學現(xiàn)象的問題引起了學界反省。不過，多數(shù)反省都集中在當代文學研究，實則古代文學研究更見嚴重。這是因為，現(xiàn)當代文學的興起、發(fā)展的確受益于西方思想的激發(fā)，以西釋中尚未嘗不可，但對作為中國經(jīng)驗的古代文學亦如此為之的話，那跨語際的“主觀意向在前，預定明確立場，強制裁定文本的意義和價值”[1]的強制闡釋現(xiàn)象就必然發(fā)生。既然如此，何以古代文學研究反省反而少呢？這大約是因為古代文學研究使用的西方概念往往不是近20年才引入的時新術語（如話語、互文、現(xiàn)代性等），相反，它們（如現(xiàn)實主義、人道主義、悲劇、典型等）輸入中國學術系統(tǒng)都已接近百年，業(yè)已自然化、中國化。但恰是在此，強制闡釋發(fā)生得最嚴重。系統(tǒng)剖析這些基本概念的強制性毋寧是有待展開的重要問題，從悲劇概念之于《紅樓夢》的強制闡釋可略見一斑。……