場外征用的有限合法性*

藍國橋

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場外征用的有限合法性*

藍國橋

[摘要]純文學與雜文學的劃界，是審視場外征用合法與否的關鍵。純文學具有無功利性、審美藝術性、形象情感性，它重在建構文學的內宇宙。批評闡釋自律性的純文學，需遵循從具體上升到抽象的反思路線，場外征用是對該路線的嚴重背離，容易導致強制闡釋。征用場外的理論，根源于文論創造力的衰竭、文學感受力的下降，以及非文論欲望的膨脹。場外征用的必然后果，是文論走上異化的歧途。雜文學帶有功利性、依附性、綜合性，它更在意文學外宇宙的營建。雜糅著哲學、道德、政治、宗教等文化事項，使得純文學雜而不純，而雜文學不純而雜，雜文學必以雜糅性面相展現自身。立足于具體的雜文本，相應地征用哲學、道德、宗教、政治等文化理論，能有效揭示文本意蘊。場外征用是雜文學批評闡釋的需要。

[關鍵詞]場外征用強制闡釋純文學雜文學合法性

*本文系國家社科基金青年項目“王國維與康德美學中國化研究”（12CZW018）的階段性成果。

場外征用是批評中較為常見的現象。場外征用到底合不合法，關鍵不在于所征用的場外理論是什么，而在于場內的文學是什么——是純文學還是雜文學。假如我們闡釋的是純文學，場外征用將容易導致強制闡釋，而假如我們闡釋的是雜文學，場外征用則可以避開強制闡釋。前者是非法的，后者是合法的。可見兩種文學觀的邊界劃定，是審視場外征用合法與否的關鍵所在，由此才能看清楚場外征用有限合法性的本來面目。……