挖掘教材寶藏例說

劉家坤 高宗奎

“語文教材無非是例子，憑借這個(gè)例子要學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”（《葉圣陶語文教育論集》）。葉老的這一觀點(diǎn)啟示我們：教材對作文教學(xué)可以起到重要的“例子”作用。對“例子”只有研習(xí)透徹了，熟練掌握了，才能夠舉一反三，事半功倍。

下面我就以鄂教版九上語文第一單元為例具體談?wù)勅绾瓮诰蚪滩倪@一寶藏。

鄂教版九上語文第一單元圍繞“生命的頌歌”這一話題，收錄了作家張潔的《我的四季》、杰克·倫敦的《熱愛生命》、安妮·弗蘭克的《安妮日記》、肖復(fù)華的《駱駝賦》以及曹操的《觀滄海》、蘇軾的《浣溪沙》兩首詩。

一、從工具性的角度思考

1、從課文中積累寫作素材，豐富寫作資源。

學(xué)生的寫作素材一方面來源于生活，但學(xué)生大部分時(shí)間是在校學(xué)習(xí)，體驗(yàn)生活是有限的。另一重要途徑就是來源于教材，課文中所呈現(xiàn)的生活是經(jīng)過作者提煉的生活，而且學(xué)生每天接觸并體驗(yàn)教材，這種積累更直接、更便捷、更有效。

《熱愛生命》一文塑造了“他”堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不懼困難、寬厚善良的硬漢形象。將該文概括成一則論據(jù)材料，可用以證明“堅(jiān)強(qiáng)、奮斗”等論題，并由此聯(lián)想到《老人與海》中桑提亞哥和《阿甘正傳》中阿甘的硬漢形象，從而豐富寫作素材。

再如，為了證明“樂觀與悲觀”、“失望與絕望”、“換一個(gè)角度看問題”等論題，就可以依托《安妮日記》中的第九則日記，并聯(lián)系前文的密室生活背景，可這樣概括：

飛機(jī)轟炸，警報(bào)迭起。氣氛令人窒息、呆滯、沉重。外面聽不見一聲鳥叫，整個(gè)屋子籠罩在一片死寂、壓迫的寂靜里。我經(jīng)常心情沮喪，可是從來不絕望。我將我們躲藏在這里的生活堪稱一場有趣的探險(xiǎn)，充滿危險(xiǎn)和浪漫，并且將艱辛匱乏當(dāng)成使我日記更豐富的材料。

詩歌也是極佳的素材。曹操的《觀滄海》和蘇軾的《浣溪沙》“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”就可以引用論證“樂觀與悲觀”等話題。

2、從課文中積累語言素材，做到有創(chuàng)意的表達(dá)。

教材中的精典美文語言優(yōu)美動(dòng)人，從課文中發(fā)現(xiàn)和積累優(yōu)秀的語言素材，破解其中的語言密碼，領(lǐng)悟其表達(dá)技法，學(xué)會(huì)有創(chuàng)意的表達(dá)。

一是品味積累課文中的哲理句，體味理趣，啟迪心智。如《我的四季》“我絕不企望有誰來代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。”告訴我們一個(gè)人既然擁有了生命，就有責(zé)任為自己的生命負(fù)責(zé)，自己的人生之路要靠自己走;“人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。”告訴我們期望帶來動(dòng)力。《安妮日記》“我經(jīng)常心情沮喪，可是從來不絕望。”告訴我們?nèi)嗽跇O度困境下可以失望，但不能絕望。

二是品味積累課文中的形象句，發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，模仿創(chuàng)新。如《我的四季》：“春天，我在這片土地上，用我細(xì)瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊，磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上……我要做的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓倒我的犁頭上去。”

教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生探究這段文字是如何傳情達(dá)意的。這里，作者借助具體的事物將抽象的播種理想遭遇了各種困難但仍拼搏奮斗的思想和感情具象化了，若是抽象概括地表達(dá)，自然達(dá)不到感人的效果。

再如，《安妮日記》：“我從一個(gè)房間徘徊到另一個(gè)房間，在樓梯里上上下下，像一只本來會(huì)唱歌的鳥被剪去翅膀，不斷用身子撞那沉暗的籠子的鐵條。”這段文字，作者用看得見、摸得著的鳥作比，將渴望自由、快樂的抽象情感表達(dá)得十分生動(dòng)形象。品讀之后仿之：

“我徘徊在閃著慘白燈光的長廊上，像一頭因迷失方向而擱淺的鯊魚，苦苦地在熾熱的沙礫上掙扎、喘息，希冀著蔚藍(lán)的海水將我淹沒，回到我熟悉的地方……”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行片段訓(xùn)練，以促進(jìn)學(xué)生表達(dá)的優(yōu)化。

3、向課文學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)技法。

郭沫若說：“多讀名人著作，而且對某些作品還必須熟讀，爛讀，便能于無法之中求有法，有法之中求其化。”精典的作品一定是結(jié)構(gòu)鮮明，文脈暢通的，很值得借鑒模仿。積累一定的結(jié)構(gòu)方法，可以迅速成文，消除學(xué)生作文的為難情緒。

一是從課文整體結(jié)構(gòu)上悟?qū)懛ā！段业乃募尽穼⑸茸魉募荆础按海倌陼r(shí)期，耕耘人生——夏，青年時(shí)期，澆灌人生——秋，中年時(shí)期，收獲人生——冬，晚年時(shí)期，反思人生”。可仿之，寫“ ? ? ? 伴我成長”或“那棵樹的故事”;可借鑒《駱駝賦》托物言志的寫法，寫“ ? ? 贊”之類的題目;可借鑒《熱愛生命》“獨(dú)處荒原——與狼對峙——與狼搏斗——獲得重生”的事件發(fā)展式結(jié)構(gòu)，寫好一件事，如，“令人 ? ? ?的一件事”;可借鑒《安妮日記》日記體的結(jié)構(gòu)形式來進(jìn)行創(chuàng)新作文，如，“最美的風(fēng)景”或“有愛就幸福”等。

二是從課文局部里悟?qū)懛ā！栋材萑沼洝分杏羞@樣一則日記：

1944年3月25日 星期六

我沒有很多錢，其他世俗財(cái)產(chǎn)也不多，我不美麗，智慧不高，可是我快樂，而且立志永遠(yuǎn)快樂！我生來快樂，我愛人，我天性信任人，而且希望人人也快樂。

這里蘊(yùn)含了極好的寫作資源！假若以“追尋快樂”為論題構(gòu)思文章，我們完全可以設(shè)立這樣幾個(gè)分論點(diǎn)：愛他人帶來快樂，信任他人帶來快樂，追求理想帶來快樂，換個(gè)角度思考問題帶來快樂。

二、從人文的角度思考

語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：要在語文教學(xué)中要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。簡言之，既學(xué)語文，又學(xué)做人。

就寫作而言，要抓住兩個(gè)重點(diǎn)：人生智慧（看法）和思維方法。

1、從課文中學(xué)習(xí)作者在文本所體現(xiàn)出來的人生智慧、情感態(tài)度。

文本是作家思想感情的載體。教學(xué)中要在精講細(xì)讀中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)真、善、美，提高學(xué)生的思想涵養(yǎng)，積淀豐富而真摯的情感。

《駱駝賦》通過駱駝及駝工的表現(xiàn)，讓我們認(rèn)識(shí)到任何一項(xiàng)偉大事業(yè)的成功一定要有人做出犧牲，犧牲青春年華甚至犧牲生命，這類人堪稱“民族的脊梁”，每個(gè)人都要用自己的實(shí)際行動(dòng)來提升生命的價(jià)值。葛隊(duì)長在痛苦與無奈中擊殺了奄奄一息的駱駝，并非冷酷無情，只因肩負(fù)帶領(lǐng)大家戰(zhàn)勝死亡的重任，這種顧全大局的做法實(shí)乃人生的大智慧;《熱愛生命》：人活著要與形形色色的艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行抗?fàn)幣c搏斗，只有堅(jiān)忍頑強(qiáng)，不怕困難，勇于抗?fàn)帲拍芟硎艿缴膬r(jià)值與快樂;《我的四季》啟迪我們：人生耕耘的過程比結(jié)果重要，認(rèn)真努力過便無愧于人生;曹操在《龜雖壽》中不僅表達(dá)了永遠(yuǎn)不要停止對理想的追求和積極進(jìn)取的精神，更是傳達(dá)出要樂觀奮發(fā)，保持思想上的青春，人的精神對健康的重要意義。

如此扎實(shí)地去積淀思想和情感，何愁寫不出思想深刻、情感真摯的文章？

2、學(xué)習(xí)課文中作者的思維方法。

“人類思維著的精神，開出了地球上最美的花朵。”文章的高下，反映出作者思維能力的高下。課文中蘊(yùn)含的思維方法，我們必須學(xué)習(xí)。

從單元整體分析，這一單元圍繞“生命的頌歌”這一話題，收錄的四篇文章和兩首詩表達(dá)了一個(gè)大的主題：生命是可貴的，當(dāng)熱愛生命，但各自構(gòu)思、立意及選材又不盡同。回顧該單元詩文之后，讓學(xué)生領(lǐng)悟到要想寫出好文章，必須善于觀察、感受、思考生活，運(yùn)用發(fā)散思維，進(jìn)行多角度立意，再運(yùn)用聚合思維，從中選擇最佳立意和最佳角度進(jìn)行寫作。

從單篇分析，《駱駝賦》張潔的《我的四季》將抽象思維為形象思維：將生命比作四季，將追求理想比作播種;《安妮日記》中的安妮，生活在令人窒息、恐懼的環(huán)境中，但她能換角度看問題，一分為二地看問題，故能保持著樂觀的心態(tài);《熱愛生命》作者塑造“他”的硬漢形象，宣揚(yáng)一種不怕困難、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，“他”只是一類人的一個(gè)代表而已。聯(lián)想以前學(xué)過的《七根火柴》中的“無名戰(zhàn)士”和《蘆花蕩》中的“老頭子”，可謂異曲同工;蘇軾在其《浣溪沙》中運(yùn)用類比思維，真切地表達(dá)了被貶期間曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

綜上所述，教材中確實(shí)蘊(yùn)含了豐富的寫作資源。以課文為資源，用心挖掘、將課文學(xué)習(xí)和寫作密切地結(jié)合起來，教材才能熠熠生輝。

當(dāng)然，從教材中積累寫作素材、語言素材、結(jié)構(gòu)技巧等和從課文中學(xué)習(xí)作者的人生智慧、思維品質(zhì)、情感態(tài)度等，二者當(dāng)有機(jī)結(jié)合，即課文的工具性和人文性應(yīng)當(dāng)相得益彰，不可機(jī)械割裂。究其實(shí)，語文教學(xué)的任務(wù)就是傳授學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語文能力，歸根到底是為了學(xué)生的發(fā)展。

劉家坤，教師，現(xiàn)居湖北武漢。高宗奎，教師，現(xiàn)居湖北南漳。