情感教育是大學(xué)語文課堂教學(xué)的靈魂

2006年9月，國務(wù)院印發(fā)《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)大學(xué)語文課。”教育部高教司在《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（征求意見稿）中指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”大綱明確指出大學(xué)語文要肩負(fù)起素質(zhì)教育的重任，為大學(xué)語文確立了長期素質(zhì)教育的目標(biāo)。

大學(xué)語文不單是中學(xué)語文課程的延續(xù)，她兼有工具性和人文性雙重屬性，不僅能增強(qiáng)學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)造性，還可以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族語言、文化和文學(xué)的興趣，讓學(xué)生能品味語言之美、人文之美，培養(yǎng)他們對(duì)母語文化的親近感，提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)審美情趣，提升人文精神，達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文素質(zhì)教育的目標(biāo)，情感教育切不可忽視！

一、情感教育的內(nèi)涵

美國教育學(xué)家布魯姆將教學(xué)活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的整體目標(biāo)分為三大領(lǐng)域：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。根據(jù)布魯姆教育整體目標(biāo)理念，我國的課程改革提出了新三維目標(biāo)：即知識(shí)和技能、過程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。其中，情感、態(tài)度和價(jià)值觀是掌握相應(yīng)的知識(shí)與技能，逐步形成科學(xué)的過程和方法的動(dòng)力，積極的情感能在探索知識(shí)與技能的過程和方法中起到巨大的推動(dòng)作用。

什么是情感？什么是情感教育？多年來，專家和學(xué)者對(duì)這一問題進(jìn)行了長期而深入的研究，對(duì)情感的實(shí)質(zhì)提出許多觀點(diǎn)，但由于各研究者的研究角度、重點(diǎn)和方法等的不同，對(duì)情感、情感教育的認(rèn)識(shí)有較大差異。目前，對(duì)情感較為普遍的看法是人對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)，如喜歡、憤怒、厭惡、愛慕等。

情感教育關(guān)注的是教育過程中學(xué)生的情緒、情感、理想及信念等，主要培育學(xué)生對(duì)真、善、美的熱愛，對(duì)理想的向往與追求，對(duì)未知事物的好奇。它關(guān)注人的內(nèi)心情感如何在受教育過程中不斷走向新高度得到提升和完善，并由此煥發(fā)出內(nèi)在的激情、生命的活力、不屈不撓的意志力和永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀的創(chuàng)造欲求。

二、大學(xué)語文中情感教育的重要性

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界。”情感是語文課堂的主心骨，融入了情感的大學(xué)語文課堂，才是富有生命力的課堂。

1、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，功利性的思維方式已滲透各行各業(yè)，社會(huì)和用人單位過分看重學(xué)生擁有“證書”的多寡和職業(yè)技能的高低，這造成在校大學(xué)生淡漠人文教育，認(rèn)為其不實(shí)用。殊不知，缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，有相當(dāng)部分大學(xué)生在社會(huì)行為上表現(xiàn)出孤獨(dú)、冷漠、無情，對(duì)同窗、集體、社會(huì)乃至親人缺乏基本的關(guān)愛，表現(xiàn)出自私、狹隘和偏激，因漠視人文教育導(dǎo)致情感缺失發(fā)生的悲劇日益增多。錢理群教授說：“語文教學(xué)落實(shí)到人文教育上，就是給人建立一種精神的底子，給人的生命一種亮色。”在大學(xué)語文中進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)，是增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。通過以情感人、以美育人、以德化人，教會(huì)他們明辨是非，增強(qiáng)對(duì)自我情感的調(diào)控力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成健康和諧的人格特征。

2、塑造健全人格，提升人性境界

大學(xué)語文在培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、美的心靈、健全的人格等方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。她的最終目的不僅是要學(xué)生獲得人文知識(shí)、提高人文素養(yǎng)，更要讓學(xué)生通過審美能力的培養(yǎng)，廣博文學(xué)知識(shí)的熏陶，達(dá)到健全人格塑造，提升人性境界的目的。巴金先生說：“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們、鼓勵(lì)我們，要我們變得更好、更純潔、更善良，對(duì)別人更有用。”大學(xué)語文選用的課文都是古今中外名家高尚情感的結(jié)晶，這些作品已經(jīng)超出了單純的文學(xué)作品范疇，而深入滲透到生活的方方面面。其中有豐富的情感、厚重的人文、心靈的感動(dòng)、思想的震撼，使讀者在情感力量的推動(dòng)下，潛移默化的走向自我完善，這是其他任何以知識(shí)、技能傳授為主的課程無法企及的。

三、改進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)方法

作品的情感是需要體驗(yàn)的，在教學(xué)過程中應(yīng)改變過去肢解文本，以知識(shí)傳授為主的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)以人文精神為主線，運(yùn)用視頻、音頻、聲頻、多媒體教學(xué)等多種現(xiàn)代化教學(xué)手段營造情景，深入挖掘作品的情感因素，通過優(yōu)秀的文學(xué)作品引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生，構(gòu)建起人文性較強(qiáng)的教學(xué)模式。

1、感悟作品語言，體味作者情感，升華思辨能力

錢理群先生曾提出過“感性的閱讀”即“以你之心與作者之心、作品中人物之心相會(huì)，交流、撞擊，設(shè)身處地去感受、體驗(yàn)他們的境遇，真實(shí)的歡樂與痛苦”。文學(xué)大師的語言，是有生命靈性的，她有聲、有色、有味、有情感、有厚度、力度和質(zhì)感，值得讀者細(xì)細(xì)體味、沉吟和把玩。

《愛爾克的燈光》是巴金先生的散文作品。該文以“燈光”為標(biāo)題，又以“燈光”為線索，通過抒寫作者重回闊別十八年故鄉(xiāng)時(shí)的所憶、所念、所思、所感，控述了所謂“長宜子孫”的封建家庭對(duì)年青生命、年青心靈的摧殘。

“長宜子孫”是封建家庭為兒孫們?cè)O(shè)定的人生道路，即適宜子子孫孫能久長過上美好、富足的生活。它是封建家長對(duì)家庭的一種要求與期許，希望自己建立的家業(yè)，包括封建家庭的倫理、禮儀及財(cái)富能被后輩們繼承、享用，并使兒孫們?cè)谧约簞?chuàng)立的厚實(shí)基業(yè)中安享富足、舒適的生活。古往今來，做長輩的幾乎都為此慘淡經(jīng)營。然而，究竟怎樣做才算“長宜子孫”呢？

現(xiàn)如今，社會(huì)上某些“官二代”、“富二代”們，倚仗著父輩們創(chuàng)下的基業(yè)、財(cái)富和人脈，驕橫跋扈、不可一世，“我爸是李剛”、“李天一”案等讓世人震驚的同時(shí)也帶給大家許多思考，正如巴金在文中所言：“財(cái)富并不能‘長宜子孫’，倘使不給他們一個(gè)生活技能……財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)……”

文本解讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生感悟作品語言，體味作者情感，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過情感教育達(dá)到升華學(xué)生思辨能力的目的，有利于大學(xué)生們加深對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的思考，促進(jìn)其早日融入社會(huì)。

2、營造良好課堂氛圍，鼓勵(lì)深情朗誦，激發(fā)學(xué)生情感

大學(xué)語文課堂上的朗誦包括教師范讀、音頻聽讀和學(xué)生朗讀。文本均是有情物，教師激情飽滿的朗讀，可以深情感染每個(gè)學(xué)生，調(diào)動(dòng)其情感體驗(yàn)，打開學(xué)生平時(shí)可能封閉起來的情感之門，讓學(xué)生在感情共鳴的審美愉悅中，再現(xiàn)作品藝術(shù)形象，洞悉文字下的感情脈絡(luò)，進(jìn)入深層次的情感體驗(yàn)，受到感染與教育。

尤其在詩歌教學(xué)單元，一定要朗讀，蘇軾曾說“三分詩，七分讀”。若沒有深情地反復(fù)誦讀，李白《將進(jìn)酒》中如黃河之水奔騰激蕩的情感、借酒澆愁懷才不遇的苦悶怎能體會(huì);張若虛《春江花月夜》中意境空明，纏綿悱惻，寄寓游子思?xì)w的離別相思之苦怎能理解;在講授《詩經(jīng)·蒹葭》時(shí)，我配以鄧麗君演唱的《在水一方》，凄婉、抒情的歌聲，叩動(dòng)心弦，流淌著對(duì)“伊人”的真誠向往、執(zhí)著追求以及追尋不得的失望、惆悵之情，引發(fā)學(xué)生無限遐想，真切感受朦朧意境。

3、強(qiáng)化寫作教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽抒寫自我情感

寫作教學(xué)在語文教學(xué)中必不可少。作文反映的是學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的感受，對(duì)人生的理解，對(duì)生命的感悟。寫作過程中，或吟詠情懷，或剖析哲理，或描繪人生百態(tài)……這些無不傳遞著豐富且絢爛的生命信息，而其中最活躍的當(dāng)屬情感。寫作中，只有情思彌漫，文章內(nèi)容才是有靈魂、血肉飽滿、內(nèi)容豐富的。

寫作教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)寫作，幫助他們打開內(nèi)心懼怕寫作文或?qū)懽魑木秃巵y造的心理枷鎖。“我手寫我心”，作文就是要表達(dá)自己內(nèi)心深處的真情實(shí)感。作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感受自然，感受生活，啟迪他們從多姿多彩的世界中發(fā)現(xiàn)美，找到能觸動(dòng)他們內(nèi)心深處，讓他們心靈隨之一顫的題材;要激發(fā)他們的寫作欲望，讓他們有一種不吐不快之感。讓情感照亮文字貫穿寫作過程始終，鼓勵(lì)學(xué)生們寫出自己的真情實(shí)感。這樣，寫作就會(huì)成為學(xué)生情感抒寫和自我生命塑造和完善的過程。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里，要有情感的血液在暢流。”滋潤學(xué)生心田的正是文章的真、善、美和作者濃濃的情，大學(xué)語文教師要充分認(rèn)識(shí)到情感教育是語文課堂教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力， 只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生們盡享語文科的無窮魅力。

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朱珠，女，四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師，講師，碩士，研究方向：語文課程與教學(xué)論。