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淺析中國風景油畫的意境

2016-02-24 16:16:19劉冰心
西部皮革 2016年14期
關鍵詞:傳統文化

劉冰心

(廣州大學,廣東 廣州 510000)

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淺析中國風景油畫的意境

劉冰心

(廣州大學,廣東 廣州 510000)

摘要:油畫作為一種舶來品,從傳入中國開始,就經歷著與民族藝術的碰撞與融合。中國自古以來就有著自己的傳統文化——國畫,一個新畫種的進入在第一代學習西化的畫家身上就體現出了中西融合的標志。所以油畫被中國化也是一個必然的過程。中國油畫中意境的表達自然是和中國的傳統文化息息相關的。中國傳統文化的書法,詩歌,道教,山水畫等,在此文學中都講究意境的表達。表現了古人對大自然的崇拜,講究景色的情感表達,達到由景生情,情景交融的境界。中國新生油畫家意境中的表達如何體現,不僅僅要和傳統文化相結合,還要和時代緊隨腳步。這樣對于新的意境美學才有研究的意義。

關鍵詞:傳統文化;意境;油畫;情景交融

1風景油畫中意境的表達概況

說到風景油畫就離不開中國的傳統水墨畫和西方的傳統油畫,從15世紀,楊帆·艾克兄弟發明了油畫到文藝復興時期的達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾把油畫發展到頂峰時期。再到19世紀末期20世紀初對油畫的再一次探。以及工業革命的發展,迫使中國不得不到西方學習,這樣的條件下中國油畫也就誕生了,風景油畫也就出現了。中國的第一批學習西方的畫家,劉海栗、林風眠、徐悲鴻對中國的油畫產生了巨大的影響。

何為“意境”?意境,情與景的融合,寫情就是繪景,寫景就是敘情。山水畫并不是對自然環境的一種客觀寫實和平白鋪述,表達的是一種情懷。這也就是中國風景油畫中意境的表達和西方的區別。西方油畫主張對客觀的寫實,對現實物體理性的分析,這也和他們的傳統化,哲學息息相關。而中國古人深居大自然,講究情景交融便是意境。“景”指的是藝術家們所描繪的客觀對象、客觀的場景。“情”則是藝術家面對這些客觀的對象油然而生的一種深切的感受。“情景交融”把客觀對象與藝術家的內心感受密切的結合起來,從而產生了意境。

中國當代風景油畫中的意境表達無法脫離中國的哲學思想,中國傳統山水畫強調精神世界與自然和諧,他們追求的是“天人合一”的宇宙觀。傳統的儒家思想給中國人帶來的思想道德體系,“仁者樂山,智者樂水”這都是意境的表現。中國油畫意境的表現追求“以形寫神”和“和似與不似之間”的感覺。中國化為“表現”藝術,而西方油畫為“再現”藝術。西方繪畫也會有意境的表達,表達方式為“虛實”“透視”關系的處理。而中國風景油畫的意境表達更趨向對情感的表達。

2意境對中國現當代藝術家的影響

20世紀初期,林風眠就提出了“中西融合”的主張,著名的油畫家董希文也在《從中國繪畫的表現手法到談到中國有畫風》一文中也提到“油畫中國風從繪畫風格方面講,應該是我們油畫家最高的目標。要使我們的油畫趕上世界先進水平。在世界藝術舞臺上發出光輝。絕不是僅僅把我們油畫畫的跟西洋油畫一模一樣。即使將來我們的油畫形式、技法能夠達到歐洲一樣的水平,我們也不能以此為滿足。中國畫家應該有中國畫家的氣質,對自己生活的想法、看法和表現法”。老一輩的畫家早已經意識到“油畫的民族化”重要性。經過了幾代人的努力探索、運用實踐,在藝術語言和表達形式多元化的津貼,已經成為了時代的產物。

在九十年代的洪凌把風景的油畫意境關注點放在中國傳統山水畫上,“中西結合的油畫風景時代到來”打開這一時代的畫家便是洪凌,洪凌的藝術理論是受黃賓虹的影響的居多,他改變了西方油畫習慣使用的焦點透視來觀察方法,運用傳統繪畫的筆墨,著重關注筆法的力量感和氣韻旋律,創作出了一種新的油畫風景風格。

而后白羽平把客觀事物的描繪又復雜轉變為簡潔單純的畫面,他通過對高山流水的意境的描繪,把畫家的經驗放置于時空中來表達畫家的內心世界,寧靜深遠,對生命本身的一種探索,使他的畫面充滿了傳統文化精神,但他沒有丟棄油畫本身的材質特征。

這里要提到一位尚楊先生,他的作品在視覺構圖中,蘊含著令人品味的人文內涵。他的作品既保持了抽象性的內在張力,卻又不乏輕松和幽默,乃至涂鴉藝術的天真稚拙。畫面中那異樣的原始、單純、凈化的美,升華出中國文人畫式的灑脫、大氣。充分體現出中國文化的意境美。

如今,我們已經不難看到,寫意風景油畫這一美學形式也漸漸的成為中國當代繪畫的主流。寫意風景油畫在中國的藝術家筆下已經有了它不可或缺的位置,寫意風景油畫藝術家也正沿著中國傳統文化精神“天人合一”的哲學思想創造出更美好作品。

3寫意風景油畫中意境的意義

在中西文化融合的語境下,我們將“意境”引入了油畫風景,中國當代風景油畫家們把對意境的追求作為一種中國式油畫發展的基本點,而且,在此基礎上逐漸形成自身發展的新的形式和體系,并在構圖、筆觸和色彩等多個方面對優化進行深入的挖掘。

中國風景油畫在西方美的視覺下是一種獨特的品格美,它不是現實之中的視覺美,而是某種意念之中的美,是一種超然脫俗彼岸之美。中國風景油畫的審美境界就像宗白華老先生所說的那樣,“中國人對這無窮空間的態度正如古詩所說‘高山仰止,景行行止,雖不能至,而心向往之’”在中國傳統的美學觀念中,人與自然的和諧統一才是真正意義的美。由此可見,中國寫意油畫風景中的意境所體現出來的美學價值具有十分積極的審美意義。

有人認為“藝術就是代用品”,那么,采用油畫的藝術形式將風景賦予豐富的意境能夠使道德家的自然哲學觀更加具有嶄新的意義,并給“代用品”以足夠的情感補償。我們可以站在古人的角度去面對自然,創造藝術,用心感受詩一樣的境界,使久居城市的人感受到大自然深情的呼喚,讓人類重新回到大自然的懷抱,愛護它與它和諧共處。

參考文獻:

[1]李蓓蕾.中國山水畫與歐洲風景畫比較研究[M]北京:榮寶齋出版社,2002.

[2]吳冠中.生命的風景[M]上海:三聯書店出版,2003.9.

[3]劉耀榮.中國當代意象油畫研究[J]華東師范大學,2012.

[4]王金升.淺談中國山水畫的意境美[J]今日南國(理論創新版)2009.12.25.

[5]宗白華.美學與意境[M]人民出版社,1987年4月第一版.

作者簡介:劉冰心,女,漢族,河南,在讀全日制研究生,廣州大學,研究方向:美術學(油畫方向)。

中圖分類號:J213

文獻標志碼:A

文章編號:1671-1602(2016)14-0164-01

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