羌族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

邵夏

(蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部，江蘇 蘇州 215104)

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羌族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

邵夏

(蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部，江蘇 蘇州 215104)

羌族傳統(tǒng)體育作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中呈現(xiàn)出五彩斑斕的光彩。在羌族傳統(tǒng)體育文化面臨現(xiàn)代文化沖擊、地震無(wú)情破壞、重建振興與快速發(fā)展進(jìn)程中，有必要對(duì)其進(jìn)行全民梳理與深入研究，以探究其在繼承與傳承、保護(hù)與發(fā)展之中所面臨的問(wèn)題，探尋羌族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

羌族；傳統(tǒng)體育文化；產(chǎn)業(yè)

1 樹(shù)立正確觀念，理順文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)雙向互動(dòng)發(fā)展的和諧關(guān)系

羌族作為中華民族55個(gè)少數(shù)民族之一，其古老的民族歷史積淀與優(yōu)秀的文化特質(zhì)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要成員，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖擊中，面對(duì)新媒體的報(bào)道效應(yīng)以及體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的消費(fèi)熱情高漲，羌族傳統(tǒng)體育文化需要有效根植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大浪潮之中，合理樹(shù)立自己的發(fā)展位置，正確定位自身的發(fā)展目標(biāo)，形成自己的獨(dú)特文化特色發(fā)展道路。[7]文化作為一個(gè)民族價(jià)值觀念體現(xiàn)，在面對(duì)其自身獨(dú)特的事業(yè)性與產(chǎn)業(yè)化雙向發(fā)展過(guò)程中要積極理順兩者的關(guān)聯(lián)和區(qū)別，大力促進(jìn)羌族傳統(tǒng)體育文化服務(wù)于大眾的事業(yè)性，以及在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢(shì)特色凝練。一方面，羌族傳統(tǒng)體育文化要加大對(duì)傳統(tǒng)體育文化的普及性與普適度發(fā)展步伐，尤其是在地震中長(zhǎng)期重建過(guò)程中要提高民眾自主創(chuàng)在與孕育本民族傳統(tǒng)體育文化的自覺(jué)性與創(chuàng)新性。另一方面，要拓寬羌族傳統(tǒng)體育文化事業(yè)的多元發(fā)展道路，有效將傳統(tǒng)體育文化的事業(yè)做大做強(qiáng)，既有傳統(tǒng)文化事業(yè)的公益面，又有迎合市場(chǎng)發(fā)展需求的產(chǎn)業(yè)效能。

2 堅(jiān)持自主知識(shí)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理念，加大設(shè)計(jì)生產(chǎn)富有羌族特色體育文化產(chǎn)品

地震災(zāi)后的羌族傳統(tǒng)體育與災(zāi)前的羌族傳統(tǒng)體育存在著形式、內(nèi)容、區(qū)位以及發(fā)展特色的異同，在來(lái)自社會(huì)各界的大力無(wú)私援助之下，羌族傳統(tǒng)體育已經(jīng)走過(guò)地震無(wú)情的悲痛時(shí)刻，在基礎(chǔ)公共設(shè)施、社會(huì)資源、文化傳媒等各種支撐條件下已經(jīng)形成了合力。然而，正是在這樣的背景下，隨著人們對(duì)羌族傳統(tǒng)體育文化的大勢(shì)宣傳和快速傳播，人們紛紛涌進(jìn)羌族生活聚居地，羌族傳統(tǒng)生活的場(chǎng)景步入眼簾，文化的傳播與交融更加加速了文化的全球化。要想在新一輪的民族地區(qū)大開(kāi)發(fā)進(jìn)程中不斷創(chuàng)立自己的文化特性，有效拉動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就需快速構(gòu)建自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的羌族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)品，創(chuàng)立滿(mǎn)足游客文化需求的傳統(tǒng)體育產(chǎn)品。在現(xiàn)有羌族聚居地區(qū)，呈現(xiàn)最多的是旅游性、娛樂(lè)性、趣味性強(qiáng)的適合兒童玩耍的簡(jiǎn)單式快速消費(fèi)型旅游產(chǎn)品，一些富含傳統(tǒng)羌族體育文化特色、彰顯羌民族個(gè)性的體育文化產(chǎn)品鮮有問(wèn)世。因此，大力設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與生產(chǎn)問(wèn)世符合人們對(duì)傳統(tǒng)體育文化喜好的，又能突出體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大眾體育消費(fèi)水平的羌民族傳統(tǒng)體育文化特色產(chǎn)品是羌族傳統(tǒng)體育文化走向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必經(jīng)之路。

3 積極推動(dòng)傳承文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型，加速羌族地區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)程

大眾創(chuàng)新萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不如新常態(tài)的重要發(fā)展方向，同時(shí)，也帶來(lái)社會(huì)結(jié)果的變遷、人們交往方式和精神需求的深刻變化。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型，有效推動(dòng)大眾創(chuàng)新萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的活化劑。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，在文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型中伴有重要的角色，也是全面提升民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的有效手段。羌族傳統(tǒng)體育文化在升級(jí)轉(zhuǎn)型中需要結(jié)合自身實(shí)際，突出災(zāi)后重建的平穩(wěn)過(guò)渡以及百姓生活環(huán)境的快速恢復(fù)，乃至羌族本民族文化參與性、創(chuàng)造性以及創(chuàng)新性的大力激發(fā)。在羌族創(chuàng)性創(chuàng)業(yè)發(fā)展中要充分借助學(xué)校教育的平臺(tái)實(shí)施學(xué)校創(chuàng)興創(chuàng)業(yè)教育體系，有效將羌族傳統(tǒng)體育文化根植于學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之中，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的改造與升級(jí)，拓寬文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的渠道和質(zhì)量。其次，要發(fā)展社會(huì)公共服務(wù)的綜合效力，實(shí)施基層群眾的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工程，文化來(lái)源于民眾又服務(wù)于百姓生活，為百姓所享有。只有激發(fā)廣大百姓民眾對(duì)傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造性與創(chuàng)新能力，才能讓羌族傳統(tǒng)體育文化彰顯更大的文化魅力和社會(huì)影響力，也才能在更深層次的范圍促進(jìn)羌族傳統(tǒng)體育文化的繁榮發(fā)展。

4 培育與發(fā)展羌族民間社會(huì)體育組織，強(qiáng)化羌族傳統(tǒng)體育的民眾基礎(chǔ)

文化是來(lái)源于民眾的生活之中，也是孕育在人們的價(jià)值觀念體系里，要合理改進(jìn)羌族傳統(tǒng)體育文化的快速健康發(fā)展，將羌族傳統(tǒng)體育文化推向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，就需要大力培育與發(fā)展羌族基層體育社會(huì)組織，充分發(fā)動(dòng)體育社會(huì)的力量擴(kuò)充羌族傳統(tǒng)體育的發(fā)展空間，充實(shí)羌族傳統(tǒng)體育的人力資源和活動(dòng)內(nèi)容體系。人民群眾的力量是巨大的，體育社會(huì)組織是有效帶動(dòng)廣大民眾積極參與和管理全民體育的最為直接方式，也是當(dāng)前大力發(fā)展社會(huì)公共服務(wù)體系中著力建設(shè)的重要內(nèi)容。災(zāi)后各個(gè)省份對(duì)羌族聚居地實(shí)施現(xiàn)代化重建，讓羌族體育步入了一個(gè)新的發(fā)展格局，在推動(dòng)基層文明健身和災(zāi)后羌族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展進(jìn)程中，要?jiǎng)?chuàng)建以社區(qū)為載體，以特色羌族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)為龍頭，培養(yǎng)體育社會(huì)組織為核心的羌族文化進(jìn)社區(qū)系列活動(dòng)，充分借助羌族特有的節(jié)慶活動(dòng)、重要節(jié)日以及地域性的文體活動(dòng)創(chuàng)辦創(chuàng)新符合時(shí)代主題深受百姓喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目。通過(guò)人的選拔、活動(dòng)的策劃組織與運(yùn)行，逐步構(gòu)建圍繞在群眾身邊的草根體育社會(huì)組織，在構(gòu)建健全的組織運(yùn)行制度和評(píng)價(jià)體系中，充分爭(zhēng)取政府的扶持和國(guó)家政策的保障，加上社會(huì)各界的贊助，有效構(gòu)建起羌族地區(qū)社會(huì)體育組織的管理運(yùn)行模式。

[1] 王洪珅，霍紅.羌族傳統(tǒng)體育發(fā)掘研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2010,8:45-47

[2] 楊成，唐建菊，王廣俊.羌族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目震后學(xué)校教育重建現(xiàn)狀和路徑研究[J].當(dāng)代體育科技,2015,16:39-42

[3] 王玨.羌族傳統(tǒng)體育活動(dòng)推桿的挖掘與整理研究[D].成都體育學(xué)院，2014,7

[4] 廖恒.羌族推桿運(yùn)動(dòng)研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2012,4:46-48

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