高校馬克思主義理論課程改革的進(jìn)程及創(chuàng)新路徑探析

李靜

(陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119)

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高校馬克思主義理論課程改革的進(jìn)程及創(chuàng)新路徑探析

李靜

(陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119)

為了適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，教育部開始更加重視對(duì)高等教育的學(xué)科建設(shè)與改革，馬克思主義作為社會(huì)主義國(guó)家的重要指導(dǎo)思想，它的相關(guān)課程的改革也提上了議程，本篇論文主要通過(guò)介紹高校馬克思主義理論課程的發(fā)展、改革，找出改革中存在的問(wèn)題及解決措施，探究馬克思主義理論課程改革的新路徑，使廣大大學(xué)生在馬克思主義的指導(dǎo)下建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

馬克思主義理論課程；改革；創(chuàng)新；教育部

1 馬克思主義理論課程的改革進(jìn)程

馬克思主義理論課程的內(nèi)容主要包括馬克思主義基本原理中的馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體現(xiàn)等等，其內(nèi)容與形式在改革的進(jìn)程中不斷探索、創(chuàng)新以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。就總體來(lái)說(shuō)馬克思主義理論課程主要經(jīng)歷了四個(gè)階段的重大變革：

第一階段，中華人民共和國(guó)成立至文化大革命，這一時(shí)期是馬克思主義理論課程的雛形與不斷發(fā)展時(shí)期。1949年10月華北專科以上學(xué)校首先開設(shè)“辯證唯物論與歷史唯物論”和其它關(guān)于黨的發(fā)展與社會(huì)建設(shè)等相關(guān)課程，1950年在全國(guó)高校得到推廣，由此我國(guó)的高校馬克思主義相關(guān)教育正式開始。1956年，教育部將高校政治理論課的課程調(diào)整為“馬列主義基礎(chǔ)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“辯證唯物主義與歷史唯物主義”“中國(guó)革命史”四門課程，并對(duì)不同的專業(yè)提出不同的要求。

第二階段，文化大革命到十一屆三中全會(huì)，這是馬克思主義理論課程改革的混亂時(shí)期。受國(guó)內(nèi)和黨內(nèi)形式的影響，馬克思主義的相關(guān)課程開始轉(zhuǎn)變?yōu)闉殡A級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，其內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橐噪A級(jí)斗爭(zhēng)為中心。從1970年到1977年恢復(fù)高考前，高等院校馬克思主義理論教育的主要內(nèi)容是以學(xué)習(xí)毛主席原著作。

第三階段，十一屆三中全會(huì)至二十世紀(jì)九十年代初期，是馬克思主義理論課程的黃金發(fā)展時(shí)期。高考制度恢復(fù)后，馬克思主義理論的相關(guān)課程也逐漸正常并迅速發(fā)展起來(lái)，為了適應(yīng)新形式的需要，馬克思主義理論相關(guān)課程的改革爭(zhēng)再次提到日程，1985年8月1日，中共中央發(fā)出《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》，這是著高校思想政治教育的改革全面開始，從1986年開始，高校政治理論課改為“中國(guó)革命史”、“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)”、“馬克思主義原理”、“世界政治經(jīng)濟(jì)和國(guó)際關(guān)系”四門課。在“85方案”中，除馬克思主義理論課之外，增設(shè)五門思想教育課程：“形勢(shì)與政策”、“法律基礎(chǔ)”兩門為必修課，“大學(xué)生思想修養(yǎng)”、“人生哲理”、“職業(yè)道德”三門可因校制宜有選擇地開設(shè)。這五門課被統(tǒng)稱為“思想品德”課，由此“馬克思主義理論”與“思想品德”被稱為“兩課”，這一方案實(shí)行了10年。

第四階段，二十世紀(jì)九十年代后期至今，馬克思主義理論課程經(jīng)歷了兩次重大改革，這兩大改革使得馬克思主義理論課程的改革不斷走向成熟。1998年的“98方案”正式?jīng)Q定在各大高校開設(shè)鄧小平理論課，其課時(shí)也是其它課時(shí)的2倍，充分強(qiáng)調(diào)了馬克思主義中國(guó)化的理論成果在馬克思主義理論課程中的重要地位。最新一次馬克思主義理論課程改革是2005年為加強(qiáng)、改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作而出臺(tái)的“05方案”，在本科學(xué)校開設(shè)馬原、毛概、近代史等課程；專科學(xué)校開設(shè)毛概等課程；其它成人、民辦高校按規(guī)定執(zhí)行；研究生、博士生另行通知。

2 馬克思主義理論課程改革的創(chuàng)新路徑探析

從中華人民共和國(guó)成立至今，馬克思主義理論課程已經(jīng)經(jīng)歷了60多年的發(fā)展變革，經(jīng)過(guò)不斷的探索、創(chuàng)新，馬克思主義理論課程在高校的設(shè)置也取得了良好的效果，當(dāng)然任何的改革都不可能做到十全十美，在馬克思理論課程的改革中同樣不可避免的存在著一些缺陷，存在問(wèn)題就必須解決問(wèn)題，這樣才能更好的探究馬克思主義理論課程的改革新路徑，使馬克思主義理論課程在我們的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮更大的作用。

2.1 馬克思主義理論課程在改革中存在的問(wèn)題

(1)馬克思主義理論課程在改革中存在著嚴(yán)重的政治導(dǎo)向。馬克思主義理論課程總是為特定的政治利益服務(wù)，缺乏它作為一種科學(xué)的方法論所具有的獨(dú)立性。在馬克思主義理論課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中我們知道馬克思主義不是教條，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具，是一種方法論，但是在實(shí)際過(guò)程中，我們的馬克思主義理論課程除了教會(huì)我們死的國(guó)家發(fā)展歷程和各個(gè)階段的大致方針政策、馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義等等，學(xué)生根本認(rèn)識(shí)不到所謂的方法在哪里。通過(guò)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，馬克思主義理論課程給我們留下最深刻的印象是：我們黨是偉大馬克思主義信仰著；只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義；學(xué)習(xí)馬克思主義實(shí)事求是的理論品質(zhì)和它所具有的科學(xué)的方法論等等，所以這么課程灌輸給我們的主要思想就是必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這種嚴(yán)重的政治導(dǎo)向偏離了我們對(duì)馬克思主義理論課程正確學(xué)習(xí)的軌道。

(2)馬克思主義理論課程在改革中重理論內(nèi)容輕實(shí)踐。多年的改革進(jìn)程都在研究高校的馬克思主義理論課程應(yīng)該包括哪些方面的內(nèi)容，但是缺乏實(shí)踐，即使我們每天都在強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革只是一味的強(qiáng)調(diào)本時(shí)期、本階段國(guó)家的大政方針，一廂情愿的用理論體系和概念建立起來(lái)的理想世界去取代大學(xué)生活生生的生活世界，所以我們不難看到在今天的高校馬克思主義理論課程的課堂上大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)效率十分低下。

(3)馬克思主義理論課程對(duì)教師素質(zhì)的培養(yǎng)不夠全面。馬克思主義理論課程改革缺乏對(duì)教師教育理念的灌輸，《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，也就是說(shuō)要學(xué)以致用，但是我們今天的教育只是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本上的死知識(shí)，根本達(dá)不到我們所期望的效果。雖然教育部讓教師了解新時(shí)期的教學(xué)方法，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們只是看到教師采取課堂授課的簡(jiǎn)單教學(xué)形式，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度不夠深刻。

(4)馬克思主義理論課程改革缺乏對(duì)馬克思主義理論課程評(píng)價(jià)機(jī)制的規(guī)定。與其它課程不同，馬克思主義理論課程作為一種價(jià)值觀的導(dǎo)向，對(duì)大學(xué)生價(jià)值關(guān)的形成具有重大的影響，倘若與其它課程一樣以理論考試的形式來(lái)評(píng)價(jià)大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論課程的掌握程度，確有不妥之處。因?yàn)槌煽?jī)顯示不出大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論課程的真正掌握；顯示不出大學(xué)生的價(jià)值取向；顯示不出大學(xué)生學(xué)以致用的能力。

2.2 對(duì)馬克思主義理論課程改革的政策建議

(1)確立馬克思主義理論正確的價(jià)值導(dǎo)向。馬克思主義理論課程是一種學(xué)科，它本該與其它學(xué)科一樣都是豐富學(xué)生的文化知識(shí)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人能力。學(xué)習(xí)馬克思主義理論課程的最初動(dòng)機(jī)應(yīng)該是學(xué)習(xí)馬克思主義中所蘊(yùn)含的方法論；學(xué)習(xí)仁人志士為求真理永部退縮的精神；學(xué)習(xí)我們國(guó)家的坎坷命運(yùn)以激勵(lì)大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。今天，我們必須重新設(shè)立馬克思主義課程的價(jià)值導(dǎo)向，使馬克思主義理論課程重新回到最初的動(dòng)機(jī)。

(2)重視實(shí)踐在馬克思主義理論課程學(xué)習(xí)中的重要地位。馬克思主義哲學(xué)指出實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。為了更好的認(rèn)識(shí)馬克思主義理論，我們必須進(jìn)行實(shí)踐。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)毛概課程中的人民公社時(shí)，通過(guò)老師的講解我們很難真正理解人民公社到底是一種怎么樣的組織，它存在的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是什么，當(dāng)然這些知識(shí)課本上都有答案，死記硬背即可，但是這樣的理解事物是我們真正所需要的嗎？當(dāng)然不是了，古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“帶有更多問(wèn)題，而不是更多答案去生活”。帶著我以上提出的問(wèn)題，我們可以集體組織去觀賞現(xiàn)在依然存在的人民公社，親身去感受一下它的真實(shí)存在，或是去采訪那些真正經(jīng)歷過(guò)人民公社的那些人，問(wèn)問(wèn)他們的感受。通過(guò)自身的實(shí)踐我們會(huì)對(duì)問(wèn)題有更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解，它的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)及存在的意義早已深入到腦海，根本不會(huì)用死記硬背的方式去抽象理解過(guò)去存在的種種。

(3)加強(qiáng)對(duì)教師素質(zhì)的全面培養(yǎng)。在對(duì)馬克思主義理論課程的教師進(jìn)行培訓(xùn)的時(shí)候不只是要老師們熟記課本內(nèi)容，掌握每節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，了解相關(guān)的教學(xué)方法。還要讓他們改變舊的教學(xué)理念，在馬克思主義理論課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅要讓學(xué)生全面理解所學(xué)內(nèi)容，更要讓學(xué)生做到學(xué)以致用；還要讓他們?cè)谂嘤?xùn)中所了解到的教學(xué)方法運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，事實(shí)證明采用舊的課堂填鴨式教學(xué)模式只會(huì)讓學(xué)生更加反感甚至厭惡馬克思主義理論課程，還會(huì)忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

(4)注重對(duì)馬克思主義理論課程評(píng)價(jià)機(jī)制的建立。開設(shè)馬克思主義理論課程的目的是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)，為以后的人生樹立正確的方向；幫助大學(xué)生理解中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)以及我們黨制定的政策和法規(guī)；幫助大學(xué)生提高個(gè)人素質(zhì)以積極的態(tài)度面對(duì)以后的人生道路。以考試的方式只能檢查出學(xué)生對(duì)這門課程內(nèi)容的掌握程度，不能檢查出大學(xué)生是否通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)形成了正確的世界觀、人生關(guān)和價(jià)值觀；不能檢查出大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)是否得到提高，所以建立完備的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是必須的不可逃避的。首先評(píng)價(jià)主體不能僅僅是任課老師，要將自我評(píng)價(jià)和他人的評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，摒棄“一人一言定終身”的做法，擺脫評(píng)價(jià)機(jī)制的權(quán)利色。其次是評(píng)價(jià)方法不能僅僅以考試的形式一因蓋全，倘若只是考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度還可行，但是以成績(jī)考量學(xué)生在這門課程中的綜合素質(zhì)體現(xiàn)確有不妥。

2.3 探索馬克思主義理論課程改革的創(chuàng)新路徑

(1)確立馬克思主義理論課程對(duì)其它學(xué)科的指導(dǎo)地位。馬克思主義是其它學(xué)科最一般的抽象的理論學(xué)說(shuō)，在學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域，一方面，馬克主義以其它學(xué)科為基礎(chǔ)，離開了其它具體的學(xué)科，馬克思主義既不能產(chǎn)生也不能發(fā)展。另一方面，各門具體學(xué)科要以馬克思主義為指導(dǎo)。在馬克思主義理論課程改革的過(guò)程中確立其對(duì)其它學(xué)科的指導(dǎo)地位是對(duì)馬克思主義理論課程正確認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)，馬克思主義理論課程要遠(yuǎn)離政治，充分發(fā)揮它做為一門科學(xué)所具有的對(duì)人的認(rèn)識(shí)起指導(dǎo)的作用。

(2)鼓勵(lì)學(xué)生在馬克思主義理論課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中深深的扎根于生活。馬克思主義理論課程的改革不僅僅要注重老師教的方法，也要探索并傳授給學(xué)生學(xué)的方法，改革的目的是使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)這門課程，而教學(xué)中的兩個(gè)主體，教師和學(xué)生缺一不可。馬克主義強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最終使命是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，馬克思主義的人本論也更加注重人的個(gè)人發(fā)展與需要，因此馬克思主義理論課程要始終立足于人類的生活需要與素質(zhì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。教育源于生活，高于生活；生活具有教育的意義，生活是教育的最終歸宿，生活與教育的密切關(guān)系決定了馬克思主義理論課程的學(xué)習(xí)同樣離不開生活的指導(dǎo)。我們學(xué)習(xí)最終的目的就是使知識(shí)能夠指導(dǎo)我們更好的生活，只有讓課堂知識(shí)真正的回歸生活，檢驗(yàn)生活、指導(dǎo)生活，才能達(dá)到理想的目的。

(3)加強(qiáng)對(duì)在讀馬克思主義理論專業(yè)的師范類學(xué)生的培養(yǎng)。以往對(duì)馬克思主義理論課程教師的培養(yǎng)都是在入崗之后的培訓(xùn)，缺乏對(duì)師范類院校中馬克思主義理論相關(guān)專業(yè)的師范類學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)培訓(xùn)，教師的綜合素質(zhì)都是在校內(nèi)的學(xué)習(xí)中形成的，而入崗后的培訓(xùn)對(duì)教師素質(zhì)的形成僅僅起到一個(gè)補(bǔ)充的作用。在校內(nèi)所要做的第一件事情就是充實(shí)馬克思主義理論教師隊(duì)伍，按照每年高校的需求量配備好馬克思主義理論課的教師，切實(shí)改變一些高校存在馬克思主義理論課教師不足的問(wèn)題，這就需要教育部重視這一問(wèn)題并給予一定的政策傾斜。第二件事就是在校內(nèi)提前進(jìn)行教師培訓(xùn)，使這支隊(duì)伍從一開始就有正確的教學(xué)理念、先進(jìn)的教學(xué)方法，掌握系統(tǒng)的教材，以自己的人格魅力吸引未來(lái)的學(xué)生，為培養(yǎng)出社會(huì)所需要的創(chuàng)新型人才打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

(4)以發(fā)展的眼光看待馬克思主義理論課程。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展迅速，科技的發(fā)展更是日新月異，無(wú)論是學(xué)術(shù)界還是科學(xué)界，甚至是整個(gè)人類社會(huì)都開始更加重視科技的強(qiáng)大力量，所以馬克思主義必須體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的時(shí)代精神。我們要始終站在科學(xué)的巔峰把握時(shí)代的脈搏，將馬克思主義理論課程當(dāng)作科學(xué)的跳板，因此這就要求我們當(dāng)然的改革必須沿著科學(xué)化的道路。

縱觀馬克思主義課程發(fā)展的歷程來(lái)看，馬克思主義理論課程在改革中是不斷發(fā)展進(jìn)步的，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”既然是統(tǒng)治階級(jí)的思想就必定為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，所以它具有的局限性是不言而喻的，但是改革的進(jìn)程在實(shí)踐中是不斷前進(jìn)的，它在一定程度上解決了一定的問(wèn)題，當(dāng)然任何的改革都做不到十全十美，我們也在努力中不斷克服著。

[1] 吳東華.六十年來(lái)高校馬克思主義理論教育的回顧與思考[J].毛澤東鄧小平理論研究，2010.

[2] 莫桂權(quán).略陳高校馬克思主義理論課程改革之管見[D].1994年第三期

[3] 何家材.關(guān)于高校馬克思主義理論課程改革的一點(diǎn)思路[D].1996.3

李靜，漢族，陜西榆林人，研究生，陜西省西安市，研究方向：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究。

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