廟會文化植入休閑體育的實證研究

寧陽梅，張慧

(北京體育大學，北京 100084)

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廟會文化植入休閑體育的實證研究

寧陽梅，張慧

(北京體育大學，北京 100084)

廟會是集娛樂、集市、宗教于一身的民俗性活動，是民間風俗文化表達的重要載體。北京的廟會文化已有千余年的歷史，現廟會形式較為單一，使廟會逐漸喪失對游客的吸引力。將廟會文化植入休閑體育，為廟會文化注入新的活力，推陳出新?？赏苿訌R會民俗文化和休閑體育的互動性發展。

廟會；植入；休閑體育

北京的廟會文化已有一千多年的歷史，歷史文化積淀尤為厚重。北京廟會既繼承了傳統廟會商貿、娛樂的內容，又融入了當代新的娛樂項目。如今廟會主要在公園和廣場等開闊的地方舉行，主要是進行文化、貿易和娛樂活動。像一個商品羅列的大賣場，以文化搭臺的商貿集市的體育休閑文化活動。廟會期間，有豐富多彩的游藝活動、云集四方的手工藝術等。近年來，廟會逐漸發展成為一項休閑、踏青的傳統文化活動。

休閑體育是指人們在閑暇時間以增進身心健康，豐富和創造生活情趣，完善自我為目的的身體鍛煉活動。是人們在閑暇時開展的，形式不拘一格，場地要求不高，強調娛樂休閑、運動樂趣、放松身心的體育活動。

廟會文化是有一定模式的民俗，主要以消遣調劑身心、延承歷史文化為主等的相關活動。從廣義上看，廟會文化和休閑體育存在相互交融的關系。廟會文化種類繁多，其中一部分當屬于休閑體育的范疇?，F如今廟會文化單一，人民積極性下降。廟會文化植入休閑體育，從本質上來看可以為廟會文化注入新的活力，組織“傳承古典”、“體育現代”的有特色的新型健身廟會等。也可促進休閑體育的建設，豐富休閑體育的內容。

1 北京廟會文化的存在現狀

現在的北京廟會區別于過去寺廟的廟會，主要在公園、廣場等開闊地方舉辦。雖然舉辦地點不同，內容卻大同小異。廟會期間，是該廟舉行宗教活動的時間，由于特色不濃，往往不被重視?，F在廟會商業化氣息濃厚，附設一些商業活動，宗教傳統特色活動是次要的了，主要成了人們的購物大市場。廟會在滿足人們娛樂的同時，也拉動消費給商家帶去豐厚利潤。北京廟會現在主要特點是：

1.1 廟會組織形式單一

北京廟會最初是為了祈福祝愿，是一種民俗，更是一種文化傳統。近些年北京的廟會千篇一律、大同小異，鮮有新鮮玩意。北京廟會數量逐年增加，然各廟會主題形式雷同。逐漸讓游客的吸引力喪失，不利于廟會的發展。

1.2 廟會商業化趨勢

廟會是集娛樂、集市、宗教于一身的民俗性活動，是民俗傳統文化表達的重要載體。廟會逐漸融入其它的項目，市場商業化趨勢越來越強，是廟會丟失了不少的傳統韻味。出現主題不明，商業氣息濃厚的廟會。廟會經濟是附加的，傳統文化才是廟會的主要價值。

1.3 廟會模式粗放

北京每年的廟會很多，點也分散，卻承辦的缺乏新意。缺乏專業化、標準化、規?；慕洜I模式。每年辦了那幾天后就草草結束，年兒復始沒有上升到專業的運營模式上來。廟會不能僅僅局限于現有的模式和規模，該不斷的把廟會的潛力挖掘出來。

2 廟會文化植入休閑體育的發展貢獻

廟會文化體現了人民的傳統智慧，新興的廟會文化中也體現著休閑體育的意識。休閑體育是人們在閑暇時開展的，形式不拘一格，場地要求不高，強調娛樂休閑、運動樂趣、放松身心的體育活動。廟會是休閑體育嶄新的表現形式，將廟會文化植入休閑體育中，可豐富休閑體育的內容形式，為北京的廟會文化增光添彩。近些年北京的休閑體育與廟會文化相結合已經開花結果。以新、奇、特為要求，推出蹦極、空中飛人等將兩方面的文化巧妙的融合在一起，取得很好的效果，使人們高高興興的過一個健身廟會。

廟會作為休閑方式的一種，廟會文化植入休閑體育可使雙方達到共贏?？商嵘舜松囊饬x，促進和諧社會的發展，推進體育休閑產業的發展和廟會文化的推廣。近年來，廟會的開展其經濟價值也是相當可觀的。廟會集民眾敬香許愿、攀登山峰，廟會逐漸集休閑、踏青、健身于一身的活動，直接推動休閑性體育經濟的發展等。

廟會文化植入休閑體育后實現兩者的有機結合及互動性發展。北京廟會文化體現了休閑體育的特質，兩者相結合實現休閑體育在北京廟會的突破性發展，充實休閑體育內涵。

[1] 馬之恒.廟會落后時代了[N].北京科技報，2010-03-22：(49)

[2] 張曉寧.淮北游藝民俗與休閑體育的發展[J].赤峰學院學報，2012(03):0153-03

[3] 賈磊，聶秀娟.徽商休閑體育特征研究[J].吉林體育學院學報，2014(06)-0085-05

寧陽梅，女，漢族，安徽人，北京體育大學，在讀研究生，體育教育訓練學專業。 張慧，女，漢族，安徽人，北京體育大學，在讀研究生，體育教學專業。

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