寧陽梅,張慧
(北京體育大學,北京 100084)
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廟會文化植入休閑體育的實證研究
寧陽梅,張慧
(北京體育大學,北京 100084)
廟會是集娛樂、集市、宗教于一身的民俗性活動,是民間風俗文化表達的重要載體。北京的廟會文化已有千余年的歷史,現廟會形式較為單一,使廟會逐漸喪失對游客的吸引力。將廟會文化植入休閑體育,為廟會文化注入新的活力,推陳出新??赏苿訌R會民俗文化和休閑體育的互動性發展。
廟會;植入;休閑體育
北京的廟會文化已有一千多年的歷史,歷史文化積淀尤為厚重。北京廟會既繼承了傳統廟會商貿、娛樂的內容,又融入了當代新的娛樂項目。如今廟會主要在公園和廣場等開闊的地方舉行,主要是進行文化、貿易和娛樂活動。像一個商品羅列的大賣場,以文化搭臺的商貿集市的體育休閑文化活動。廟會期間,有豐富多彩的游藝活動、云集四方的手工藝術等。近年來,廟會逐漸發展成為一項休閑、踏青的傳統文化活動。
休閑體育是指人們在閑暇時間以增進身心健康,豐富和創造生活情趣,完善自我為目的的身體鍛煉活動。是人們在閑暇時開展的,形式不拘一格,場地要求不高,強調娛樂休閑、運動樂趣、放松身心的體育活動。
廟會文化是有一定模式的民俗,主要以消遣調劑身心、延承歷史文化為主等的相關活動。從廣義上看,廟會文化和休閑體育存在相互交融的關系。廟會文化種類繁多,其中一部分當屬于休閑體育的范疇?,F如今廟會文化單一,人民積極性下降。廟會文化植入休閑體育,從本質上來看可以為廟會文化注入新的活力,組織“傳承古典”、“體育現代”的有特色的新型健身廟會等。也可促進休閑體育的建設,豐富休閑體育的內容。
現在的北京廟會區別于過去寺廟的廟會,主要在公園、廣場等開闊地方舉辦。雖然舉辦地點不同,內容卻大同小異。廟會期間,是該廟舉行宗教活動的時間,由于特色不濃,往往不被重視?,F在廟會商業化氣息濃厚,附設一些商業活動,宗教傳統特色活動是次要的了,主要成了人們的購物大市場。廟會在滿足人們娛樂的同時,也拉動消費給商家帶去豐厚利潤。北京廟會現在主要特點是:
1.1 廟會組織形式單一
北京廟會最初是為了祈福祝愿,是一種民俗,更是一種文化傳統。近些年北京的廟會千篇一律、大同小異,鮮有新鮮玩意。北京廟會數量逐年增加,然各廟會主題形式雷同。逐漸讓游客的吸引力喪失,不利于廟會的發展。
1.2 廟會商業化趨勢
廟會是集娛樂、集市、宗教于一身的民俗性活動,是民俗傳統文化表達的重要載體。廟會逐漸融入其它的項目,市場商業化趨勢越來越強,是廟會丟失了不少的傳統韻味。出現主題不明,商業氣息濃厚的廟會。廟會經濟是附加的,傳統文化才是廟會的主要價值。
1.3 廟會模式粗放
北京每年的廟會很多,點也分散,卻承辦的缺乏新意。缺乏專業化、標準化、規?;慕洜I模式。每年辦了那幾天后就草草結束,年兒復始沒有上升到專業的運營模式上來。廟會不能僅僅局限于現有的模式和規模,該不斷的把廟會的潛力挖掘出來。
廟會文化體現了人民的傳統智慧,新興的廟會文化中也體現著休閑體育的意識。休閑體育是人們在閑暇時開展的,形式不拘一格,場地要求不高,強調娛樂休閑、運動樂趣、放松身心的體育活動。廟會是休閑體育嶄新的表現形式,將廟會文化植入休閑體育中,可豐富休閑體育的內容形式,為北京的廟會文化增光添彩。近些年北京的休閑體育與廟會文化相結合已經開花結果。以新、奇、特為要求,推出蹦極、空中飛人等將兩方面的文化巧妙的融合在一起,取得很好的效果,使人們高高興興的過一個健身廟會。
廟會作為休閑方式的一種,廟會文化植入休閑體育可使雙方達到共贏??商嵘舜松囊饬x,促進和諧社會的發展,推進體育休閑產業的發展和廟會文化的推廣。近年來,廟會的開展其經濟價值也是相當可觀的。廟會集民眾敬香許愿、攀登山峰,廟會逐漸集休閑、踏青、健身于一身的活動,直接推動休閑性體育經濟的發展等。
廟會文化植入休閑體育后實現兩者的有機結合及互動性發展。北京廟會文化體現了休閑體育的特質,兩者相結合實現休閑體育在北京廟會的突破性發展,充實休閑體育內涵。
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寧陽梅,女,漢族,安徽人,北京體育大學,在讀研究生,體育教育訓練學專業。 張慧,女,漢族,安徽人,北京體育大學,在讀研究生,體育教學專業。
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1671-1602(2016)20-0224-01