讀懂《父母的心》中的“愛”

朱運明

1968年川端康成獲諾貝爾文學獎，評委主席強調：“川端康成先生的獲獎的重要意義，其中一點就是川端先生以卓越的藝術手法表現了道德性與倫理性的文化意識。”在《父母的心》這篇文章中作者有這樣的體現嗎？作為一名自小喪失親人，對親人的愛充滿渴望的孤兒，在《父母的心》中，作者究竟想要告訴我們的是什么？教師又怎樣才能讓學生真正讀懂父母的心呢？我進行了以下嘗試。

一、采用類比，讀懂糾結的愛

《父母的心》中父母對于是否把孩子送出去其實是很糾結的，首先貴婦人給出了優厚的條件，孩子給她，除了父母可以得到100元的酬謝，更重要的是孩子可以過好日子，而且可以繼承財主的家業;孩子如果不送，待在他們身邊，他們已經沒有能力撫養這些孩子了，四個孩子會使他們的經濟負擔更重。可是把親生的孩子送給別人，從此骨肉分離，這份痛楚，這份牽掛，這份歉疚可能會伴隨他們終身，怎樣讓學生理解這份糾結？采用類比，可以加深理解，元代作家姚燧曾寫過《憑欄人·寄征衣》：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。”此曲全以思婦的口吻寫出。古代丈夫離家，或征戰，或行役，天氣轉涼時，妻子就給丈夫寄上寒衣。姚燧此曲，構思巧妙，它偏不從寄衣入手，反著眼于“欲寄”與“不寄”的內心矛盾。冬天到了，妻子想到丈夫，想給他寄寒衣，但一轉念，他有了寒衣，就會不急于歸家了。這一來，與其寄，不如不寄。再一轉念，若不寄，丈夫就會衣薄被單忍饑受凍了。寄也難，不寄也難。她左思右想，輾轉躊躇，始終拿不定主意。這樣，全曲雖然沒有正寫思念，卻通過寫妻子內心的為難，處處顯示她對丈夫愛之深，念之切。

父母對子女的送與不送，這也是左右為難的事情，但這種為難恰恰是父母愛子女的表現，通過類比，加深了學生對父母猶豫不決的理解。在此基礎上讓學生仿寫，有學生寫道：“《送子女》欲送子女子孤單，不送子女子貧寒，送與不送間，父母千萬難。”

二、深層品味，讀懂愛得內涵

父母三次送出孩子，又三次要回孩子，表面看來都是表現對孩子的愛，但通過填寫表格仔細閱讀，深層品味，就會發現父母的心的深層內涵。首先送走的第一個孩子。父母商量后，送出的是長子，因為對方是“財主”，需要一個孩子繼承家業，所以夫妻商定之后，決定將大兒子送走。這一決定完全是為對方著想的：性別上選擇男性，年齡上選擇大的，也就是給對方要“有用”。要回的理由是“我們家的接班人”，川端康成在此處要表達的就是這位“父親”對“財主”家庭以及自己家族的責任心。

送出第二個孩子后，母親又要用三歲的小女兒來換二兒子，理由似乎很可笑，二兒子“從眉眼長相到說話的嗓門，和我那去世的婆婆一模一樣”，如果把二兒子給了人，“就像把婆婆扔了一樣不好受”。這個理由其實是談孝順父母的話題，而且出面的是母親，自古婆媳關系難以相處，讓媳婦出面似乎更有說服力，這是與上一代的親情不斷的一個側面體現。川端康成表達的是父母對長輩的孝心。

第三個孩子的要回好像沒有理由，可是真誠感人， “把那么個無知的孩子給人家，連我自己都覺得這當爹的冷酷無情。……與其舍掉一個孩子，還不如爹媽兒女一家六口餓死在一起好”，語言雖平淡樸實但連財主夫人也深受感染，在第三次要回孩子的情節中，出場的人物是父親和母親，可見兩口子的思想是一致的，這次，川端康成要告訴我們是父母對晚輩的愛心。這樣通過讓學生細讀課文，完成表格，深層品味，學生深切地理解了父母的心其實包含了對家族的責任心，對長輩的孝心，對晚輩的愛心。這才是父母的愛的內涵，也是川端康成表現道德性與倫理性的文化意識。

二、拓展延伸，讀懂自己父母

語文課堂學習經歷三個過程。一是言語感受和言語積累過程，學生在反復閱讀中調動各種感官感受美詞佳句，逐步積累優美的言語材料，并儲存在個人的言語積累中。二是言語感悟和言語內化過程。學生在閱讀課文時，與目睹、口誦、耳聞同步進行體驗與心語，品味和感悟作者蘊含并流露于字里行間的情感與思緒。三是言語模仿和言語表達過程，課堂教學中要注重語言積累與運用的訓練，使之落到實處，獲得實實在在的效益，課堂的語文教學最終是想引起學生情感上的共鳴，讓學生能夠說出、寫出自己的感悟。在《懂你》的歌聲里，我要求學生能夠捕捉自己的父母平時在生活中的事情，體會父母作為成年人的身上所體現出來的對家族的責任心，對長輩的孝心，對晚輩的愛心。課堂氣氛很活躍，孩子們紛紛發言，有個同學講訴在一次遇到緊急情況的時候，父母寧可將自己置于危險，也要救護孩子的事情。有的孩子甚至流下了眼淚。聆聽同學們的講訴，學生讀懂《父母的心》的同時，也深深地領悟到自己的父母作為上有老、下有小的中年人的艱辛，對自己的父母充滿了感激之情。

蘇霍姆林斯基認為：“讓學生通過自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正掌握的東西。” 這樣，由課外的曲——《寄征衣》的評析到課內的賞析，再由課內的賞析到生活的延續，讓學生明白了：愛，原來是這樣的。endprint