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淺談美術(shù)教育

2016-02-22 13:54:16李文萍
西部皮革 2016年10期
關(guān)鍵詞:審美能力美術(shù)教育多元化

李文萍

(河南師范大學(xué),河南 新鄉(xiāng) 453000)

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淺談美術(shù)教育

李文萍

(河南師范大學(xué),河南 新鄉(xiāng) 453000)

摘要:美術(shù)教育作為人類的特有行為,是一種按照一定的目的有計(jì)劃、有組織、有方法對(duì)受教者施以多方面影響的活動(dòng),美術(shù)教育的核心是審美教育,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性是美術(shù)教育的靈魂,培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀是美術(shù)教育的基本任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)樹立一種適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需求的“超繪畫性目的”的現(xiàn)代美術(shù)教育觀念,學(xué)校美術(shù)教育的具體任務(wù)和目標(biāo)都應(yīng)從此觀念出發(fā),并采取措施加以落實(shí),從根本上樹立起美術(shù)教育應(yīng)有的地位,實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值。

關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;審美能力;多元化;創(chuàng)造力

1前言

教育的目的是一切教育、教學(xué)工作的根本問題,是這些工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);教育目的一旦確定,必將制約、影響著所有教育、教學(xué)行為的實(shí)施操作。我國過去的中小學(xué)美術(shù)教育以及高等美術(shù)教育,基本上是以技能訓(xùn)練作為主要內(nèi)容,這種“純繪畫性目的”的教育觀念和教學(xué)方式所存在的一種巨大的片面性,就是從根本上把豐富性、多樣性、綜合性的美術(shù)教育等同于一種單一性的藝術(shù)訓(xùn)練。這無疑限制了美術(shù)教育作為重要的教育門類應(yīng)該具有的更為重要的意義。

2美術(shù)教育的核心

美術(shù)教育的核心是培養(yǎng)審美教育,美術(shù)教育主要是通過鑒賞和創(chuàng)造教學(xué)來完成審美教育的,具體地說,審美教育的任務(wù)是培養(yǎng)和提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力,端正審美觀念,審美理想和審美情趣,陶冶人們的性情,凈化人們的情感,使人們更加熱愛美,熱愛生活。藝術(shù)美同社會(huì)美、自然美不是同一個(gè)層次的美。它是一種反應(yīng)形態(tài)的美,雖然來源于現(xiàn)實(shí)但又不等于現(xiàn)實(shí)。它是主體對(duì)于現(xiàn)實(shí)審美創(chuàng)造的結(jié)果,是第二性的美,是理想美的現(xiàn)實(shí)感性存在。他作為較高級(jí)的美的形態(tài),更能充分的體現(xiàn)人類運(yùn)用美的規(guī)律生產(chǎn)的自由創(chuàng)造精神。繪畫、工藝或雕塑是提高審美能力的載體,這些能力的培養(yǎng)視為達(dá)到審美目的的手段和媒介。例如,我們面對(duì)一條大海里的魚,我們吃它的時(shí)候可以考慮到它的營養(yǎng)和口感,這些都是使用的價(jià)值,如果我們觀賞它的姿態(tài)、形狀、色彩,則是審美的眼光。在教學(xué)中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生以審美的眼光觀察環(huán)境、事物和美術(shù)作品的形式。美術(shù)課的欣賞能使學(xué)生增強(qiáng)歷史知識(shí),開闊學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3美術(shù)教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀

美術(shù)教育的實(shí)現(xiàn)應(yīng)是多形式、多途徑的。特別是當(dāng)代文化教育愈加成熟的今天,美術(shù)教育也更趨多元化及注重與其它知識(shí)教育的有機(jī)結(jié)合融會(huì);并且越來越隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)、信息、科學(xué)等方面對(duì)其深層的影響與介入,開始更加關(guān)注到與社會(huì)各方面意識(shí)形態(tài)和各行業(yè)知識(shí)的交流與實(shí)踐。在美術(shù)教育中,培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀顯得十分重要,學(xué)校美術(shù)教育應(yīng)面向世界文化,讓學(xué)生接觸和了解大量豐富的世界優(yōu)秀美術(shù)作品,使他們掌握和通曉各種不同的美術(shù)形式及語言,了解電腦設(shè)計(jì)、銅雕藝術(shù)、陶瓷制作等技術(shù),并讓其參與實(shí)踐。同時(shí),還應(yīng)告訴學(xué)生美術(shù)作品是不同的國家、民族、時(shí)代、個(gè)性的人從不同的角度看待世界、人生,并用不同的材料和方法表現(xiàn)出來的結(jié)果,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)某一具體美術(shù)形式的歷史及特征的過程中,掌握和識(shí)別美術(shù)獨(dú)特的語言 符號(hào)系統(tǒng),從而去感知世界,認(rèn)識(shí)人類,不斷地繼承和汲取著人類已有的文明成果,積累人生的間接經(jīng)驗(yàn),正確理解和處理人與世界,人與人的關(guān)系,促使學(xué)生的情感、素質(zhì)、人格都能得到全面的發(fā)展與提高。在美術(shù)教育過程中,美術(shù)本身只能是手段、條件和過程,而決不是目的。而美術(shù)教育的目的,決非從美術(shù)到美術(shù),而是從美術(shù)走向其他諸多領(lǐng)域。因此,我們應(yīng)當(dāng)樹立一種適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需求的“超繪畫性目的”的現(xiàn)代美術(shù)教育觀念,學(xué)校美術(shù)教育的具體任務(wù)和目標(biāo)都應(yīng)從此觀念出發(fā),并采取措施加以落實(shí),從根本上樹立起美術(shù)教育應(yīng)有的地位,實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值。

4美術(shù)教育的靈魂是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性

在美術(shù)教育中我們的目的除了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力以外,教師還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,那么應(yīng)該如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢——以繪畫創(chuàng)作為例 “在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”也許是各國美術(shù)教師都關(guān)心的問題。一味臨摹、簡筆畫、單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都有礙創(chuàng)造力的培養(yǎng)。有的老師在讓學(xué)生賞析一些示范作品之后,就提出創(chuàng)作的題目,讓學(xué)生創(chuàng)作,結(jié)果很多學(xué)生仍然抓耳撓腮或一籌莫展,最終還是臨摹示范作品;有的教師也通過文字、圖片、視頻等進(jìn)行啟發(fā)、指導(dǎo),但最終學(xué)生作品并無創(chuàng)造性。所以,在美術(shù)課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力既是新課程的重要目標(biāo)之一,也是值得研究的教學(xué)難點(diǎn)。在我國實(shí)行的普通學(xué)校美術(shù)大綱,也都將發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)造力,列為美術(shù)教育的目標(biāo)之一。當(dāng)然,人的實(shí)踐活動(dòng)在本質(zhì)上就是創(chuàng)造。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性是美術(shù)教育的靈魂,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一個(gè)國家的人民創(chuàng)新意識(shí)顯得尤其重要,著名的未來學(xué)家奈斯比特指出: “處于偉大的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們最需要的是創(chuàng)造力。”培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才是我們所有教育工作者的一個(gè)十分重要的任務(wù),美術(shù)教育在此任務(wù)中尤其責(zé)無旁貸。因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)最具成效的學(xué)科之一。正如聯(lián)合國教科文組織所撰的《學(xué)會(huì)生存》一書所指出的: “在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中,我們獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。這種美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們感知這個(gè)萬古長青的世界的兩條道路,如同清晰思考的能力一樣,一個(gè)人的想象力也必須得到發(fā)展,因?yàn)橄胂罅仁撬囆g(shù)創(chuàng)造的源泉,也是科學(xué)發(fā)明的源泉。”因此,作為美術(shù)教育工作者,要注意在自己的教學(xué)活動(dòng)中,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和

參考文獻(xiàn):

[1]鐘啟泉.新課程師資培訓(xùn)精要.2002年9月.

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[3]黃德祥.教育改革與教育發(fā)展.2001年 2月.

[4]吳斌,楊力,章瑞安.美術(shù)的教學(xué)選擇.2002年9月.

[5]楊景芝.美術(shù)教育與人的發(fā)展—兒童美術(shù)教學(xué)法研究.1999年5月.

中圖分類號(hào):G633.95

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):1671-1602(2016)10-0275-01

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